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文博時空/文黃思琦/文書畫作為一個時代的精神文化的傳承，在歷史的長河中，幾經輾轉，灰敗不堪。然而，有一群非凡“醫(yī)者”，他們“修舊如舊”，化腐朽為神奇，讓書畫得到“永生”。

《云中君與大司命》：修復之路“步步驚心”

“古跡重裱如病延醫(yī)……醫(yī)善隨手而起，醫(yī)不善隨劑而斃。”這句話用來形容張孝宅最合適不過。一個甲子 60 年，張孝宅守在修復臺前整整 60 載，過手書畫數(shù)千件，畢生絕技盡匯于此。他首創(chuàng)熱氣滲透法，可保修復后的出土文物百年不變；他歷時數(shù)月修復的巨幅畫作，在保利春拍以 2.3 億元成交；還多次受新加坡文物局邀請，跨國前往修復文物。

年輕時的張孝宅修復書畫

60 年修復生涯里，他完成修復的書畫遍及唐宋元明清歷代，早已難計其數(shù)，從一墨千金的光緒皇帝御書《波靖南溟》，到“明四家”文徵明《書法長卷》、唐寅《仕女圖》……但談起最讓張孝宅記憶深刻的畫作，莫過于《云中君與大司命》了。

1954 年，傅抱石以郭沫若的《屈原賦今譯》為藍本，創(chuàng)作了《云中君和大司命》。這幅畫在美術史中具有極其重要的地位，有“一百年來最重要的中國畫”之稱。畫面描繪了屈原《楚辭·九歌》中，“與日月兮齊光”的云神云中君和“乘清氣兮御陰陽”的壽神大司命這兩位神話人物乘龍御輦于云霧中翩然而至的情景，十分浪漫。

1998 年，張慶重兒子張承強找到張孝宅，請他修復《云中君和大司命》。此前，為了畫作安全，此畫一直在香港一家銀行保管。萬萬沒想到的是，銀行保存不慎，畫作竟然長期被浸淤在空調的積水中，導致整張畫變形發(fā)霉，黑霉連積成堆，香港的裝裱師都對此束手無策。

張孝宅與妻子在畫作修復前的合影

張孝宅在幾經斟酌后，還是決定接下這一難度極大的工作。這個畫作修復的主要難點在于洗霉。霉斑分好幾種，有黃霉、紅霉、黑霉等，其中黑霉最為頑固，極難清洗，使用一般的洗霉辦法可能毫無作用。而這，就需要修復師豐富的經驗和技高一籌的技藝。后期的補筆和全色環(huán)節(jié)，更需要補筆者不但具備繪畫功底，而且對畫作本身、作者風格，乃至創(chuàng)作的時代背景都有綜合的認識和研究。

“在對畫作背景進行一番調研后，我著手補筆工作，動手前反復試色，慎之又慎，直到調配出同一色。下筆時，也不能一筆到位、一遍填滿，而是調淡顏色，少量多次補全?！睆埿⒄貞洰敃r的修復經過。經過數(shù)月的工作，這幅畫終于恢復原貌。就在 2016 年，這幅畫作在北京保利拍場中，以 2.3 億元成交價轟動藝壇。張孝宅成為讓這幅巨作“起死回生”的最大幕后功臣之一。

修復后的《云中君與大司命》

“隨著時間的推移，與古書畫相處久了，我開始慢慢融入它們的靈魂里。如若把古書畫當成一個個生命，它們似乎就真的有了靈魂，在我聚精會神修復時，總會有一種跨越時空的錯覺。在與那些作品的交往中，我也進一步了解到每幅書畫的經歷，知道修復中存在的難處，以及它們對我提出的要求。我會盡自己的一切努力，讓這些破損、殘缺、奄奄一息的古書畫重獲生機。”張孝宅說。

《清明上河圖》：匠人接力化腐朽為神奇

徐建華在故宮待了 42 個年頭，屋外那條狹長安靜、紅墻高起的甬道，他走了 42 年。這輩子，他只安安靜靜地只做了一件事，就是在這里修復宮里上上下下的書畫文物，上到一墨千金的國寶《游春圖》，下到乾隆花園的一張貼落。

“干一行就是一行，就是拿來張衛(wèi)生紙也得把它裱好嘍?！?/p>

在這個拼速度的年代里，他依舊按照老祖宗傳下來的規(guī)矩。五年前，徐建華正式退休，但裱畫室里徒弟多，師傅少，院里請他回來工作，他就每天擠一個小時的公交仍來上班。

這天早上，他像往常一樣， 8 點前就到了單位，從神武門的存車處騎上車，一路經過修葺一新的建福宮和四角掛龍的雨花閣，七轉八繞到了辦公室。裱畫室的小院，位于慈寧宮的后身，是清代老太后頤養(yǎng)天年的地方，如今，成為整座故宮唯一有門禁的部門。

屋里，一張寬大挺實、披麻掛灰的紅漆裱畫案前，徐建華喝足了茶，戴上老花鏡，細細觀瞧上面的幾幅隔扇。那是他這幾天留給徒弟高翔的作業(yè)。此刻，幾幅乾隆花園里“臣字款”的隔扇畫頁，已經修復如初。

徐建華工作圖

上世紀七十年代中期，二十多歲的徐建華進入了故宮修復廠，拜裝裱界“梅蘭芳”楊文彬先生為師學習書畫修復。

1973年，歷經滄桑、明顯受損的《清明上河圖》被送到紫禁城里的“文物醫(yī)院”。這張中國知名度最高的名畫上一次修復還是在明代，數(shù)百年的時間讓這張名作灰頭土臉，滿身傷痕。故宮對《清明上河圖》的修復很慎重，特別召集了書畫鑒定、裝裱方面的權威，徐邦達、劉九庵、楊文斌等人一起商量，決定了“修舊如舊”的原則，最大保留這幅傳世絕品的原貌，并由徐建華的師傅楊文斌先生擔任主修。

師傅不愛說話。徐建華記得，當師傅被委任主修《清明上河圖》時，什么都沒說，只是默默注視著這幅名畫，一根接一根地抽煙，要么就是抱著茶杯一杯接一杯地喝水。

徐建華說，師傅經過幾天的考慮，終于將《清明上河圖》舒展著平鋪到案子上。23歲的徐建華當時還是小徒弟，在師傅身邊不敢說話，也不敢靠前，站在身后遠遠看著。楊先生在最終確定“洗、揭、補、全”的修復步驟，其中的每一步都是驚心動魄。

修復的第一步是清洗去污。楊文斌用排筆蘸上溫水，清洗圖上的灰塵臟物。折疊處不均勻的黑色斑跡用清水去除不掉，他用馬蹄刀細致地剔除。這一步的關鍵是保證“去污而不傷紙”，這種剛剛好的力道十分微妙。

待畫面自然風干后，下一步是加固畫面?！肚迕魃虾訄D》的畫芯是絹面材質，加固時，必須用自制的水油紙貼在畫面上，保證絹絲畫面的圖案、人物不走形。然后將畫芯從原來裝裱的背紙上揭下，以便在畫芯背面補漏。作為一張千年古絹，《清明上河圖》的纖維之間已經沒有任何拉力，將畫芯從背紙上揭下時只要損壞一根絲，畫中的一個人物的腦袋就不復存在。

揭下畫芯后，楊文斌便開始在畫的背面補洞。補洞的關鍵是找到合適的材料。要保證補洞材料和要補畫芯同一個材質，同一個顏色，同一個厚薄度。在補洞時把畫面補得跟原畫一樣，有逼真感。時隔千年，去哪能找到北宋的絹布，把破損的畫卷還原如初？好在故宮里還保留了一些非文物的老卷，可以裁剪后補在洞上。徐建華說，如果實在找不到，只能自己加工。按照畫卷所在時代的織法，做出新絹后暴曬、上色、打薄，經過多少次嘗試才敢補到畫上。否則，新絹補上后太硬，容易使老絹裂縫。

小心揭開畫芯

補洞之后是給畫面全色接筆。后補上去的絹面一般比原卷的顏色淺一些，需要用顏色調成一致。全色和接筆時要與原作一致，所用顏料就得跟畫芯的底色一模一樣。

把顏料分析清楚之后，需要給畫卷補上顏色，再把畫意缺失的地方補全，使整張畫渾然一體。這也是個功夫活。隨著外界自然光變化，補出的顏色也不同。頭天補上的顏色，第二天水分揮發(fā)后又變了。“如果辨別力不強，可能十天半個月都配不好”。當時楊文斌帶著兩個徒弟反復做實驗，從小到大、從上到下、由淺入深，經過一遍遍上色，最后徐建華從正面竟找不出來哪是師傅補過的。

最后，用平整的鵝卵石把畫芯壓平，加上背紙“上墻”晾干，修復的工序就完成了。

從1973年起至1974年末，《清明上河圖》的修復歷時一年多，親眼目睹并參與修復的徐建華說，經過這次修復，《清明上河圖》至少300至500年不必再修。

《清明上河圖》修復前（上圖）后（下圖）

《五牛圖》：靠水“起死回生”

1952年春天的一個下午，一件古畫被秘密送到文化部文物局辦公室。負責接收工作的文物處副處長張珩已等候多時，他第一個沖上前，小心翼翼地接過裝著《五牛圖》的箱子。隨著畫卷徐徐展開，張珩發(fā)出了一聲長長的嘆息。眼前的《五牛圖》畫卷，污垢不堪，遍體霉斑。長四尺、高六寸的卷面上，光蟲蛀的破洞就有上百個，有的連牛頭都已模糊不清。一般人一想到名畫，都是很光鮮的樣子，其實不是。很多名畫在收藏過程之中，已經變得非常蔽舊，所以出現(xiàn)破損也是正常的。那么，損壞到這個程度的文物必須要進行修復。

文物修復就像醫(yī)生給病人治病，醫(yī)術高明，能起死回生，醫(yī)術不高，則可能斷送病人性命。鑒于當時的文物修復技術，《五牛圖》最終只能雪藏，靜待條件成熟后，再行修復。

1958年，這件“生命垂?！钡恼滟F文物在收購后的第五個年頭，正式入藏故宮博物院。

1977年1月28日，幾經波折最終贖回的《五牛圖》被送到了故宮博物院文物修復廠，故宮博物院首任院長吳仲超決定大力發(fā)展故宮博物院的文物修復隊伍。經過多方打聽，吳仲超親自南下，奔赴當時文物修復成熟的蘇杭地區(qū)尋覓人才，選拔了張耀選、江紹大、楊文彬、孫承枝、孫孝江等一批頂尖文物修復師。其中，整幅畫作的修復工作由裱畫專家孫承枝先生親自主持。

根據(jù)《五牛圖與孫承枝》一書記錄：孫師傅手接《五牛圖》后，心情凝重、寢食難安。數(shù)日之間，圖卷陳于幾案，不曾妄動。他借助放大鏡反復探查，潛心思索，尋求最佳修復方案。

殘損《五牛圖》的破洞太多，修復的關鍵是補洞。悉心研究原畫紙的質地、簾紋、光澤、顏色，嚴格擇選配補用紙，至為緊要。當然，要找到與原紙完全相同的配補材料幾乎不可能，只好力求近似。此外，由于《五牛圖》紙質破損，根本不能動，孫承枝和助手沈洪彩只能把畫平鋪在桌案上，用筆蘸滿水，輕輕抖動，讓水珠像下雨似的淋在畫上。清水淋上去，黃湯流下來，畫面漸漸清晰起來。冷水只能洗去畫卷表面上的浮土，最重要的是還要再用沸騰的熱水輕輕淋在畫上，這樣一來，畫上的霉斑和霉菌就會在高溫的噴刷下逐漸去除。最后，再用棉布吸干畫面上的水分。

揭除托紙之繁難，行家里手也視為畏途。傳統(tǒng)國畫的裝裱通常有三四層用紙。內行稱畫紙這層為畫心，緊貼畫心的托紙為命紙，再后面的一兩層托紙叫背紙?！段迮D》舊裱共有四層。兩層背紙很快揭去，再揭命紙，可就費事了。命紙與畫心直接粘連，起著保護畫心的作用。揭除命紙時若稍有疏忽，或揭掉半層畫心；或掉粉掉色；或揭得厚薄不勻；或揭傷畫面；還有的揭完命紙，畫心粘在案上起不了臺，或勉強起臺而支離破碎，都會造成無法彌補的損失。

孫承枝揭出《五牛圖》的命紙，當真是慎之又慎。他先用鑷子一點一點地揭去命紙，遇到難點就要靠手指揉搓，以中指觸覺掌握力度，輕搓慢捻，搓捻成極細的小條，再小心取下。這樣既不傷畫心，又不留碎片，圓滿無損地過了這一關。

命紙揭除后，《五牛圖》上的破洞顯露無遺。孫承枝仔細琢磨每一處破洞，對洞眼大小和邊緣紋路都了然于心。然而，縱然對于《五牛圖》的破洞再了解，沒有合適的配補用紙去補這些破洞，接下來的工作就無從下手。到底去哪里尋找配補用紙呢？

孫承枝查閱了大量的故宮書畫典藏，反復比對。幸運的是，因故宮館藏豐富，他最終找到了和《五牛圖》紙張紋理、色澤相似的配補用紙。孫承枝等人將擇紙裁割拼對，粘連綴合，務求補口四周厚薄均勻，平整干凈，不留痕跡。就這樣，孫師傅一處一處，隨洞隨彎，運用了掏、轉、補、刮，各種巧妙的處理手法，把這幅大小破洞五百多處的《五牛圖》竟然補綴得完好如初，天衣無縫。前前后后八個月過去了，《五牛圖》終于修復完畢，裝裱成卷。