經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 文博時(shí)空/文 翟德芳/文 離開(kāi)開(kāi)封，我回頭向西南，來(lái)到鄭州以南的新鄭市。按我原來(lái)的規(guī)劃路線，是先到新鄭，之后再去開(kāi)封，但聽(tīng)從張玉石兄的建議，改為先去開(kāi)封，再來(lái)新鄭。之所以如此，是因?yàn)槲蚁乱徽疽サ奈桕?yáng)賈湖，就在新鄭的正南，可以少繞一點(diǎn)路。
到新鄭，是為了看這里的鄭韓故城遺址。這個(gè)遺址很多人并不很了解，其實(shí)是個(gè)很重要的古代都城遺址，舉世聞名的青銅器蓮鶴方壺就出土在這里。鄭韓故城的歷史頗為久遠(yuǎn)。西周幽王時(shí)期，遭受犬戎之亂，西周衰落，平王元年（前 770 ）將國(guó)都東遷至洛陽(yáng)，史稱東周。封地本在陜西的鄭國(guó)，也隨著周王室東遷，在洛陽(yáng)之東滅虢國(guó)、鄶國(guó)，在此建都，為區(qū)別舊鄭，取名新鄭。前 375 年，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的韓國(guó)滅鄭，遷都至新鄭。直到前 230 年秦滅韓，鄭韓兩國(guó)先后在此建都達(dá) 539 年之久。 500 多年的歷史積淀當(dāng)然很是厚重，我在這里就對(duì)其作些介紹。
與鄭韓古城有關(guān)的史事
關(guān)于鄭國(guó)和韓國(guó)，大家可能對(duì)韓國(guó)了解得多一些，其實(shí)鄭國(guó)在春秋時(shí)期是十分活躍的國(guó)家，一部《左傳》，有相當(dāng)多的篇幅是講鄭國(guó)的。周幽王時(shí)，身為周王室司徒的鄭桓公，看到西周行將滅亡，就在太史伯的建議下，借護(hù)送平王東遷之機(jī)，將整個(gè)封國(guó)遷移到東虢和鄶之間，其后的鄭武公和鄭莊公相繼為周平王卿士。在春秋初年的歷史上，鄭國(guó)甚為活躍。
春秋時(shí)期鄭國(guó)形勢(shì)圖
鄭莊公廣開(kāi)疆土，先伐衛(wèi)，又與齊結(jié)盟伐翼、伐宋、侵陳，以小霸自居，激起周平王的不滿。前 719 年，周平王駕崩，桓王即位，起用虢公忌父，取代鄭莊公在朝之職。莊公不滿，導(dǎo)致周鄭關(guān)系惡化，最后鬧到周王室與鄭國(guó)交換人質(zhì)，周王子狐與鄭公子忽分別作為人質(zhì)互相交換。這就是歷史上說(shuō)的“周鄭交質(zhì)”，標(biāo)志周天子至高無(wú)上的地位已經(jīng)蕩然無(wú)存。
此后鄭莊公派人割取溫地的麥子，又取成周之禾，周鄭關(guān)系進(jìn)一步惡化。前 707 年(桓王十三年)，周桓王免去莊公在周朝廷中的司徒之職，又率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍討伐鄭國(guó)，被鄭國(guó)的祝聃射中肩膀，史稱“射王中肩”。周天子被諸侯國(guó)的將領(lǐng)射傷，也是前所未有的。
鄭韓故城出土的春秋時(shí)期象牙車(chē)踵
前 630 年九月，晉、秦圍鄭，鄭文公派大夫燭之武晚間從城墻上吊下去，到秦軍營(yíng)中見(jiàn)秦穆公，施離間計(jì)，令秦軍退兵。三年后，秦穆公派軍攻打鄭國(guó)，到了滑國(guó)，遇上鄭國(guó)商人弦高和奚施。弦高詐稱奉鄭君之命、用 12 頭牛犒勞秦軍，奚施則回國(guó)報(bào)告鄭君。秦軍知道鄭國(guó)已有準(zhǔn)備，只好回軍。燭之武和弦高智退秦軍成為千古佳話，燭之武勸說(shuō)秦穆公“如果您放棄圍攻鄭國(guó)、把它當(dāng)作您東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)就可以隨時(shí)款待他們”中的“東道主”，后來(lái)成為接待或宴客主人的代名詞。
鄭韓故城出土的青銅鋪首銜環(huán)
鄭國(guó)的人物，不僅有名相子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校，治國(guó)有方，使得鄭國(guó)路不拾遺，夜不閉戶；還有列子淡泊名利，寫(xiě)出《列子》這一含義深刻、妙趣橫生的不朽著作?？鬃拥慕?jīng)歷也同鄭國(guó)有些關(guān)系。當(dāng)年，孔子在鄭國(guó)與弟子走散，子貢到處找尋有人對(duì)他說(shuō)，東門(mén)邊有個(gè)人，“累累若喪家之狗”，大概是你要找的人。后來(lái)子貢把這話告訴孔子?？鬃勇?tīng)了，欣然說(shuō)：“然哉！然哉！”
子產(chǎn)像
鄭國(guó)的音樂(lè)新鮮活潑、熱情奔放，具有廣泛的群眾性，很有特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)被稱為“鄭聲”。不過(guò)也由于這樣的特色，鄭國(guó)的音樂(lè)被稱為“淫聲”，反倒留下了惡名。
鄭韓故城出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期米字方格紋灰陶方磚
鄭韓故城中許多有意思的故事后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，比如多行不義必自斃、背后一箭、朝秦暮楚、買(mǎi)櫝還珠、鄭人買(mǎi)履等。
鄭韓故城的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘
鄭韓故城的發(fā)現(xiàn)出于偶然。 1923 年 8 月，新鄭退職軍官李銳的家中打井， 8 月 25 日傍晚，挖到地下 10 米多深的時(shí)候，意外挖到了 4 件青銅器。李銳把其中 3 件賣(mài)給古董商人，同時(shí)命人晝夜不停，繼續(xù)下挖。駐兵鄭州的北洋陸軍第 14 師師長(zhǎng)靳存青認(rèn)為鐘鼎重器應(yīng)歸國(guó)有，要求李銳將所獲交公，李銳答應(yīng)了。靳便將前期出土的 70 多件銅鼎、銅鬲等物品運(yùn)往鄭州保存，并派官兵監(jiān)護(hù)現(xiàn)場(chǎng)。
到 10 月 5 日，挖掘到的青銅器、碎銅片、陶器和貝幣已有 1500 多件，蓮鶴方壺就在這批器物之中，它們被統(tǒng)一命名為“新鄭彝器”。因?yàn)樵摯逯形ㄓ欣罴沂嵌訕欠?，所以被稱為李家樓，所發(fā)掘的古墓也就被稱為“李家樓大墓”。后來(lái)， 1966 年 5 月，河南省文物考古研究所又派員到李家樓清理當(dāng)年現(xiàn)場(chǎng)，認(rèn)定該墓應(yīng)是鄭國(guó)一男性貴族大墓，所以又稱它為“鄭公大墓”。
蓮鶴方壺
1927 年 7 月，在河南省政府主席馮玉祥的倡議下，省政府在原古物保存所的基礎(chǔ)上，組建河南博物館，正是這批文物，奠定了河南博物館事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。所謂“先有鄭公大墓，后有河南博物館”就是說(shuō)明此事。而當(dāng)年李家樓出土的青銅器，如今被河南博物院、臺(tái)北歷史博物館、中國(guó)歷史博物館、北京故宮博物院、深圳博物館分藏，一對(duì)蓮鶴方壺則分別收藏在北京故宮博物院和河南博物院。
鄭韓故城出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鏤孔螭龍紋銅帶鉤
1961 年，鄭韓故城被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 20 世紀(jì) 60 年代，通過(guò)鉆探普查，初步了解鄭韓故城內(nèi)的文化分布情況，發(fā)現(xiàn)了鄭韓兩國(guó)的宮殿宗廟基址、鑄鐵遺址、戰(zhàn)國(guó)冷藏室遺址及多處夯土臺(tái)基等，為鄭韓故城的文物保護(hù)與發(fā)掘研究奠定了基礎(chǔ)。此后在 70～90 年代，先后發(fā)掘了故城內(nèi)的宮殿遺址、墓葬、手工作坊遺址、窖藏坑、車(chē)馬坑等，出土大批珍貴文物。
鄭韓故城出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四山紋銅鏡
鄭韓故城出土的陶井圈
進(jìn)入 21 世紀(jì)后，考古工作者對(duì)鄭韓故城北城門(mén)、南城墻、三號(hào)車(chē)馬坑、雙樓、天利等遺址和墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘，其他的主動(dòng)性和搶救性的發(fā)掘包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)的大型官營(yíng)制陶作坊、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期馮莊私營(yíng)制陶作坊、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城門(mén)和甕城、胡莊韓王陵等，出土了大量的青銅器、陶器、玉器、建筑材料等，對(duì)了解和研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭韓兩國(guó)的生產(chǎn)力水平以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)具有非常重要的意義。
鄭韓故城出土的龍耳虎足方壺
鄭韓故城出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銀牛飾
鄭韓故城的布局和重要發(fā)現(xiàn)
鄭韓故城位于河南省新鄭市城關(guān)附近的雙洎河（古洧水）與黃水河（古溱水）交匯處，兩河呈東西環(huán)繞之勢(shì)從故城兩側(cè)緩緩流過(guò)，既保證都城用水，又便于交通，同時(shí)也是自然防御屏障。也因二水的緣故，故城平面呈不規(guī)則三角形，俗稱“四十五里牛角城”。
修建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的隔城墻，將故城分為東西兩城：西城為宮城，主要為政治中心，宮殿區(qū)和貴族府邸多在西城，這里有梳妝臺(tái)等大型宮殿臺(tái)基遺址；東城面積較大，屬郭城，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心，分布著鄭國(guó)貴族墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、居住區(qū)、宗教禮儀性祭祀?yún)^(qū)等。研究表明，該城規(guī)模與秦都咸陽(yáng)、楚國(guó)郢都相當(dāng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新鄭居于列國(guó)中心地區(qū)，控扼四方，通達(dá)八衢，兼容列國(guó)先進(jìn)文化，為中原政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和最大的商業(yè)都會(huì)之一。
鄭韓故城遺跡分布圖
鄭韓故城出土的陶質(zhì)排水管
鄭韓故城的城垣均是用土夯筑而成，城墻高一般為 10 米左右，最高可達(dá) 16 米、城墻基寬 40～60 米，頂寬 2.5 米，是世界同期保存最完整的古城垣之一，現(xiàn)在保留在地面上的城墻仍綿延 20 多公里。城墻下部為鄭國(guó)城基，上部為韓國(guó)增高加寬部分，當(dāng)年，鄭韓兩國(guó)處于中原中心地帶，西有秦、晉，北有燕、趙，東有齊、魯，南有陳、楚，群雄環(huán)伺，出于防衛(wèi)目的，城墻修得又高又大。
祭祀坑埋藏情況
鄭韓故城內(nèi)有不少十分重要的發(fā)現(xiàn)。 20 世紀(jì) 90 年代在金城路、城市信用社和中行遺址發(fā)現(xiàn)的時(shí)代接近、性質(zhì)相同的三處祭祀遺址，有青銅禮樂(lè)器坑 28 座、出土鄭國(guó)公室青銅禮樂(lè)器 470 件。中行遺址一次性出土 206 件編鐘，同出土的還有 7 套已腐朽的木質(zhì)鐘架，實(shí)為 20 世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史上的空前發(fā)現(xiàn)。這些音樂(lè)文物的出土，對(duì)于研究春秋時(shí)期的編懸制度，鄭國(guó)編鐘的演奏方法、用鐘性質(zhì)、調(diào)音技術(shù)，以及編鐘與鄭聲之間的關(guān)系、鄭聲的成就與影響等，都是十分難得的資料。
鄭韓故城祭祀坑出土的蟠龍紋鈕鐘（ 20 件）和夔龍紋镈鐘（ 4 件）
鄭韓故城祭祀坑出土的銅鼎
2017 年，鄭國(guó) 3 號(hào)車(chē)馬坑初步發(fā)掘完畢，清理出4輛馬車(chē)、 90 匹陪葬馬匹，是鄭韓故城內(nèi)發(fā)掘出土的最大車(chē)馬坑。這座車(chē)馬坑位于鄭韓故城東城內(nèi)的鄭國(guó)貴族墓地里，是春秋晚期鄭國(guó)國(guó)君墓的專(zhuān)用車(chē)馬陪葬坑。其中的1號(hào)車(chē)體量巨大，車(chē)長(zhǎng) 2.56 米、寬 1.66 米，車(chē)輿頂部有防雨防曬設(shè)施，裝飾奢華，車(chē)篷上有彩席遺痕，車(chē)輿頂部周邊裝飾著管狀銅器、骨器。發(fā)掘顯示， 1 號(hào)車(chē)和 2 號(hào)車(chē)南北并排，且陪葬馬匹均呈側(cè)臥式擺放，馬骨上不見(jiàn)馬具，證實(shí)了文獻(xiàn)中關(guān)于鄭國(guó)陪葬車(chē)實(shí)行“拆車(chē)葬”，即先把馬殺死、并排放到車(chē)馬坑底部，再把完整的車(chē)輛拆開(kāi)、將零部件放在馬匹尸體之上的記載是真實(shí)的。
3 號(hào)車(chē)馬坑的拆車(chē)葬
對(duì)鄭韓故城內(nèi)發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的一處戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢初期的大型制陶遺址的研究，表明這里很可能是韓國(guó)官方制陶遺址，其規(guī)模和完好程度十分罕見(jiàn)。出土遺物表明，鄭、韓兩國(guó)的手工業(yè)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列國(guó)中占有相當(dāng)重要的地位，尤其是鄭國(guó)的青銅鑄造和韓國(guó)的冶鐵，在當(dāng)時(shí)都是處于領(lǐng)先地位，比如蓮鶴方壺這樣的精美器物就是產(chǎn)生于鄭國(guó)。
鄭韓故城出土的成對(duì)蟠龍紋銅方壺
鄭韓故城出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帶鉤鑄范
鄭韓故城還曾出土一件無(wú)字碑。此碑為灰色沙巖制成，全長(zhǎng) 3.25 米、寬 0.45 米、厚 0.25 米，整體呈圭形，上半身兩邊有耳，下半部中間有一穿孔，正反兩面上部磨光。此碑在鄭韓故城宮殿區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的，形制極為特別，有人稱其為碑，但其功能和命名還有待深入探討。
圖片 | 翟德芳
排版 | 黃思琦
設(shè)計(jì) | 尹莉莎
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