《再見愛人》已經(jīng)到了第四季，這次的三對(duì)夫妻嘉賓，情感關(guān)系都在10年以上。
漫長(zhǎng)時(shí)間下的婚姻，說不清道不明、令人疲憊卻又割舍不掉的唏噓狀態(tài)，看著風(fēng)平浪靜的背后岌岌可危的隱痛。
楊子被控制欲裹挾，習(xí)慣性忽視黃圣依的態(tài)度和需求，并不覺得有任何不好。黃圣依不反駁楊子的安排甚至是詆毀，累得不想溝通，最終總是選擇默默順從對(duì)方。
篤定葛夕不會(huì)跟自己離婚的劉爽，經(jīng)過10年的磨合，始終不愿意在葛夕想要的儀式感和關(guān)心表達(dá)方面做出改變。瀟灑中帶著浪漫與細(xì)致的葛夕，雖然感覺到了異樣與對(duì)方的不愿改變，卻依舊一次次給對(duì)方機(jī)會(huì)。
感覺自己總是在付出的麥琳，總是對(duì)這段感情本身感到不滿意，卻又不采取行動(dòng)積極改變。被妻子當(dāng)作生活重心感到喘不過氣的李行亮，一邊想跳出一邊堅(jiān)定選擇“不離婚”……
卡斯·R 桑斯坦在《屢見屢鮮》中提出了“習(xí)慣化”的概念，正如當(dāng)時(shí)率先意識(shí)到算法環(huán)境中潛在的“信息繭房”一樣，這次他將視野放到了整個(gè)社會(huì)，指出習(xí)慣化是生物的天性，意味著我們對(duì)重復(fù)刺激的反應(yīng)越來越小。
當(dāng)你觀察到人們一遍又一遍地以同樣的方式做同一件事情時(shí)，你的大腦就會(huì)停止記錄他們的行為，即大腦停止做出反應(yīng)，在某種意義上，這時(shí)你就完成了習(xí)慣化。
毋庸置疑的是，我們?cè)诿恳粚?duì)嘉賓的身上都看到了習(xí)慣化對(duì)感情和婚姻的侵蝕，而這恰恰是親密關(guān)系與幸福感的大敵。
習(xí)慣化是如何在生活中發(fā)揮作用的
人的大腦進(jìn)化出了很多不同的機(jī)制，既包括只涉及單個(gè)細(xì)胞的機(jī)制，也包括涉及更復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)制，但是它們似乎全都遵循著同一個(gè)根本原則。
這個(gè)原則的表述很簡(jiǎn)單：當(dāng)一些令人驚訝或意外的事情發(fā)生時(shí)，你的大腦會(huì)做出強(qiáng)烈的反應(yīng)；但是，當(dāng)一切都可以預(yù)測(cè)的時(shí)候，你的大腦反應(yīng)就會(huì)比較小，有時(shí)甚至根本沒有反應(yīng)。
這就是你在煙霧彌漫的房間里待幾分鐘后就不再注意到二手煙味的原因之一，也是你可能會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)習(xí)慣了最初讓你非常惱火的背景噪聲的原因之一。
你也會(huì)習(xí)慣于其他更加復(fù)雜的環(huán)境因素（如財(cái)富、貧困、權(quán)力、風(fēng)險(xiǎn)、婚姻和歧視），而且這種習(xí)慣化全都涉及不同神經(jīng)之間的主動(dòng)抑制。
在星期一激動(dòng)人心的一個(gè)事物，到了星期五就變得平淡無奇了。這是因?yàn)?，我們?duì)一切都變得習(xí)慣了，即習(xí)慣化（habituate）了?！傲?xí)慣化”意味著我們對(duì)重復(fù)刺激的反應(yīng)越來越小。這是人類的天性。
即便是那些你曾經(jīng)覺得非常令人振奮的事物（例如，一段關(guān)系、一份工作、一首歌、一件藝術(shù)品），也會(huì)在一段時(shí)間后失去光彩。有研究表明，到熱帶旅游勝地度假的人，在抵達(dá)后43小時(shí)內(nèi)就開始對(duì)熱帶的魔力“習(xí)以為常”了。
就像各種日?qǐng)?bào)的頭版一樣，你的大腦關(guān)心的是最近發(fā)生了什么變化，而不是什么都保持不變。
這是因?yàn)?，為了生存，你的大腦必須優(yōu)先考慮新的和不同的東西：突然聞到的煙味、一只沖你跑過來的貪婪的獅子，或者一位剛剛走過你身邊的很有吸引力的潛在伴侶……
為了讓新奇的、意想不到的東西突顯出來，你的大腦會(huì)過濾掉老舊的和意料之內(nèi)的東西。
習(xí)慣和例行公事
是親密關(guān)系和幸福感的大敵
當(dāng)變化不再發(fā)生，幸福感就會(huì)下降，抑郁就會(huì)乘虛而入。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家提勃爾·西托夫斯基曾說過，快樂來自不完全的、間歇性的欲望滿足。
對(duì)于生活中的任何美好事物，如果你只是偶爾得到，它們都會(huì)帶給你喜樂。但是，一旦這些經(jīng)歷變得頻繁起來（也許每天都會(huì)經(jīng)歷），那么它們就不能產(chǎn)生真正的快樂了。
感情中也是同理。
在電影《卡薩布蘭卡》中，里克和伊爾莎在巴黎有過一段短暫的浪漫關(guān)系。在最后離別的那一刻，里克對(duì)伊爾莎說：“我們永遠(yuǎn)擁有巴黎?！?/p>
我們當(dāng)然知道，巴黎（和卡薩布蘭卡）將深深地刻在他們的大腦皮質(zhì)中，直到他們離開人世的那一天。
但是，如果里克和伊爾莎不需要因?yàn)榈诙问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)而分開呢？如果他們結(jié)了婚，住到了一起，生下了幾個(gè)孩子，然后又有了幾個(gè)孫子，又會(huì)怎么樣？
對(duì)此，奧斯卡·王爾德有一個(gè)非常明確的看法：“戀愛是非常浪漫的，但是目標(biāo)明確的求婚卻一點(diǎn)兒也不浪漫……然后興奮勁兒就完全消失了。浪漫的本質(zhì)就是不確定?！?/p>
著名的夫妻關(guān)系治療師埃絲特·佩雷爾對(duì)這個(gè)問題的看法與王爾德相差無幾。
佩雷爾治療過許多對(duì)已婚夫婦。她觀察到，在結(jié)婚多年以后，丈夫和妻子之間的親密度和舒適度都在提高。愛情變得堅(jiān)不可摧了，但是興奮，包括性興奮，會(huì)不斷減少。
佩雷爾說：“如果親密關(guān)系是通過重復(fù)和熟悉發(fā)展起來的，那么性愛就會(huì)因?yàn)橹貜?fù)而變得麻木?！边@就是悖謬所在了：親密程度的提高往往伴隨著性欲的減少。是的，光芒變暗淡了。
在佩雷爾看來，情愛“是在神秘、新奇和意想不到中茁壯成長(zhǎng)起來的”（或者，用王爾德的話來說，“浪漫需要不確定性”），
一項(xiàng)針對(duì)237人的研究表明，人們與自己的伴侶分開的時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)伴侶的性興趣就越大。每一對(duì)夫婦都可以找到自己的“甜蜜點(diǎn)”——可能是分開幾個(gè)星期，也可能是一個(gè)星期分開幾天，或者只需要晚上暫時(shí)分開一下。
這是一種微妙的平衡。人們需要高質(zhì)量的相處時(shí)間和共同的經(jīng)歷來維持一段關(guān)系，但是也需要一些獨(dú)處的時(shí)間，這也正是婚姻咨詢醫(yī)生所要求的。
我們往往不珍惜生活中的美好事物，直到它們消失不見或被他人奪走，才會(huì)意識(shí)到它們的可貴。我們經(jīng)常無法明確意識(shí)到一些持續(xù)不斷地影響著我們的刺激物，直到它們不再影響我們。
越長(zhǎng)久的感情和婚姻生活越是穩(wěn)固，身處其中的人越是會(huì)無意識(shí)地假設(shè)它無須被關(guān)注，也會(huì)一直自然而然地留在原處；剛開始讓你感受到幸福與滿足的美好事物、經(jīng)歷與體驗(yàn)也會(huì)因?yàn)榱?xí)以為常而不再讓人感受到原先的幸福和快樂。
要評(píng)估生活中可能傷害你的持續(xù)因素的影響，唯一的方法就是擺脫它們；要重新尋找生活中的驚喜與幸福感，就要學(xué)會(huì)用全新的眼光去評(píng)估所有相關(guān)因素，這就需要你實(shí)現(xiàn)去習(xí)慣化，用“生活中的實(shí)驗(yàn)”重新評(píng)估自己的生活，以及那些可能已經(jīng)僵化的信念。
感情的維系與幸福感的調(diào)控
也許只需要小小改變
實(shí)驗(yàn)研究表明，即便是很小的變化也有可能引發(fā)去習(xí)慣化，因?yàn)樽兓旧砭桶l(fā)出了需要我們?nèi)ヱ{馭新環(huán)境的信號(hào)，因此人們更有可能啟動(dòng)對(duì)現(xiàn)狀的重新思考。
例如，當(dāng)人們搬到一個(gè)新的國(guó)家后，他們更善于解決創(chuàng)造性的謎題。一般推測(cè)，這是因?yàn)閼?yīng)對(duì)全新的環(huán)境增大了他們的思維靈活性。這種心理轉(zhuǎn)變可以推廣到生活的方方面面，包括解謎。
大多數(shù)人以為體育鍛煉之所以可以提高創(chuàng)造力，是因?yàn)樗梢愿纳魄榫w，但是事實(shí)并非完全如此。
凱利·梅因（Kelly Main）領(lǐng)導(dǎo)的一系列實(shí)驗(yàn)表明，人們正在進(jìn)行的活動(dòng)本身的變化（例如，從坐著變?yōu)樽邉?dòng)，或者從走動(dòng)變?yōu)樽涂梢栽鰪?qiáng)創(chuàng)造性思維，因?yàn)檫@種變化能夠讓大腦為進(jìn)一步的變化做好準(zhǔn)備。
當(dāng)人們預(yù)期將發(fā)生變化時(shí)，他們的大腦會(huì)準(zhǔn)備好以不同的方式處理信息，從而讓思維更靈活。
凱利和她的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)的效應(yīng)相對(duì)來說是比較小的。然而，即便是創(chuàng)造力的小幅提升，也可能幫助我們更加接近那個(gè)難以捉摸的創(chuàng)新思維的“尤里卡時(shí)刻”。
長(zhǎng)久困在被動(dòng)親密關(guān)系里的黃圣依，通過參加《乘風(fēng)破浪》突然看到了更多女性的多樣生活方式，關(guān)鍵也不過因?yàn)橐淮闻啪毜娜毕?，她突然意識(shí)到原來自己對(duì)人生安排竟然沒有絕對(duì)的控制權(quán)。
于是她開始認(rèn)真思考寧靜隨口而出的那句“你一定要有自我”，一步步厘清自己的婚姻和人生，試圖做出做出最好的抉擇。
習(xí)慣化讓三對(duì)夫妻的婚姻成為了單憑“湊合”二字就能被敷衍應(yīng)付的人生議題，而《再見愛人》給了他們這樣一個(gè)旅途。
走出原先的生活模式和感情相處狀態(tài)，觀察那個(gè)自以為已經(jīng)非常了解的另一半，重新審視婚姻里那些苦澀、無力、甚至難堪的部分，重拾對(duì)自己生活的話語權(quán)，無論往后的故事走向何處，至少都已經(jīng)跨出了去習(xí)慣化的第一步，以小小的去習(xí)慣化跳出了日常生活的習(xí)慣化之外。
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