你能想象出四萬年前,生活在中國西南邊疆的古人類過著什么樣的生活嗎?他們居住在何處?如何獲取生存資料?是在高山峽谷采集野果?還是在熱帶雨林追獵野獸、茹毛飲血?近年來,云南省臨滄市滄源佤族自治縣境內(nèi)農(nóng)克硝洞遺址的考古發(fā)掘和研究成果,為這種想象提供了科學(xué)藍本。

農(nóng)克硝洞 中共臨滄市委宣傳部供圖
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農(nóng)克硝洞 中共臨滄市委宣傳部供圖

1981年第二次全國文物普查期間,文物工作者在滄源縣發(fā)現(xiàn)了農(nóng)克硝洞遺址。“一系列的研究成果,證明農(nóng)克硝洞是距今4.35萬年舊石器時期,亞洲最早的‘和平文化’源頭性遺址?!惫湃祟惻c舊石器時代考古學(xué)家吉學(xué)平研究員介紹。2004年起,他多次邀請眾多國內(nèi)外專家學(xué)者進入農(nóng)克硝洞遺址考察,進行聯(lián)合研究,2015年研究團隊發(fā)表學(xué)術(shù)論文,發(fā)布農(nóng)克硝洞為距今4.35萬—2.4萬年的舊石器時代“和平文化”遺存。

“和平文化”是廣泛分布于東南亞大陸的史前文化。1926年,法國學(xué)者在越南和平省考察了多個洞穴遺址,獲取了一批舊石器時期石器組合,年代范圍在距今3萬—3千年之間,國際考古學(xué)界把這些遺址所代表的文化命名為“和平文化”。近一個世紀(jì),“和平文化”成為研究東南亞乃至全球史前人群遷徙和文化交流的核心前沿課題之一。長期以來,國內(nèi)外權(quán)威學(xué)者認(rèn)為中國南部很有可能存在“和平文化”,甚至是“和平文化”的故鄉(xiāng),但之前中國相關(guān)發(fā)現(xiàn)少,農(nóng)克硝洞的發(fā)現(xiàn),證明了中國不但有“和平文化”,而且還有亞洲最早的遺址,這對研究舊石器時代以來,中國和東南亞人群遷徙及文化交流具有劃時代的學(xué)術(shù)意義。

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農(nóng)克硝洞 中共臨滄市委宣傳部供圖

做好邊疆地區(qū)考古發(fā)掘和闡釋工作,運用好邊疆研究成果,對于講好中國故事,增進民族團結(jié),增強文化自信具有重要的意義。近年來,多學(xué)科聯(lián)合考古隊先后對農(nóng)克硝洞遺址進行了三次考古,發(fā)掘了厚度超過8米的原生文化層,先后出土人牙、骨環(huán)、穿孔猴牙、石制品等5000余件文物。隨著研究工作的深入,考古成果引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界極大關(guān)注,國內(nèi)《考古》《南方文物》、國際《人類學(xué)》《考古學(xué)和人類學(xué)科學(xué)》《考古科學(xué)雜志》《國際第四紀(jì)》等權(quán)威學(xué)術(shù)期刊相繼發(fā)表了有關(guān)農(nóng)克硝洞遺址的研究成果。法國研究“和平文化”的權(quán)威學(xué)者認(rèn)為,農(nóng)克硝洞遺址的發(fā)現(xiàn),是百年“和平文化”研究中最重大的突破之一,表明“和平文化”的源頭在中國瀾滄江流域,印證了他之前的推測。吉學(xué)平認(rèn)為,華南與東南亞從舊石器時代就存在著直接聯(lián)系,可能涉及到多波古人類的遷移與交流浪潮。

“包括農(nóng)克硝洞遺址在內(nèi),目前臨滄已發(fā)現(xiàn)多個‘和平文化’遺址線索,表明‘和平文化’人群在臨滄境內(nèi)早已形成相對穩(wěn)定族群和文化聚落。”臨滄市文物管理所研究員邱開衛(wèi)介紹。

臨滄有豐富多元的文物資源,云縣忙懷遺址是“三江”流域新石器時期文化典型代表,耿馬石佛洞是云南最大的新石器文化洞穴遺址,以及滄源崖畫、鳳慶文廟、廣允緬寺等文化遺存印記著邊疆地區(qū)與中華文明多元一體演進的歷史。這些曾隱匿于西南邊疆高山河谷間的歷史文化符號,如今已成為解鎖更多史前人群遷徙、文化演進的密碼,吸引國內(nèi)外越來越多的人類學(xué)、地質(zhì)學(xué)等專家參與研究,在不同領(lǐng)域結(jié)出豐碩果實,筑牢了邊疆各族人民與中華民族血脈相融的歷史根基,砥礪了邊疆人民自信之基和共守祖國疆土的堅定信念,為提升邊疆民族地區(qū)治理水平添活力增動力。

農(nóng)克硝洞遺址向世人展示了一幅西南邊疆史前風(fēng)貌畫卷,四萬年前,地球處于末次冰期,冰川覆蓋大片地區(qū),喀斯特地貌中的巖廈、洞穴成為遠(yuǎn)古人類最適宜的居住場所。迎著寒風(fēng),一群古人穿越高山河谷,選擇在瀾滄江畔的云南臨滄境內(nèi)聚居,創(chuàng)造了最早的“和平文化”。在之后漫長的時光里,這些先民陸續(xù)向東南亞遷徙,推動了中國史前文化向東南亞擴散,從“和平文化”中找尋歷史、汲取智慧,筑牢民心相通、文化認(rèn)同之橋,是“瀾湄合作”的社會基礎(chǔ),高質(zhì)量共建“一帶一路”倡議的長久保障。

吉學(xué)平研究員介紹,研究證實,臨滄是中華文化向東南亞大陸傳播的重要中轉(zhuǎn)站及東南亞人群重要擴散中心。多學(xué)科的國際合作研究正在開展,更多的謎題,依然深埋于地下,留待后來者一一揭秘。

作者:通訊員 徐珊珊 民族時報全媒體記者 馮琴

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