來源：人民日報(bào)
AI繪制的《千里江山圖》。
推動人工智能大模型技術(shù)在工業(yè)、商業(yè)的融合應(yīng)用，是我近幾年的主要工作。以人工智能為代表的科技創(chuàng)新對文藝創(chuàng)作的賦能，我認(rèn)為在“降本增效”方面有許多共通的地方。
在大模型技術(shù)飛速發(fā)展的帶動下，由多模態(tài)AI“執(zhí)筆”的創(chuàng)作越來越多，人們只需輸入簡單的提示詞或描述初步構(gòu)想，AI便能快速生成文字、繪畫、視頻甚至3D模型，傳統(tǒng)創(chuàng)作流程被重構(gòu)，創(chuàng)作周期大大縮短。比如，AI可以快速畫出和《千里江山圖》一樣磅礴的畫作，傳統(tǒng)動畫制作中需要數(shù)周完成的三維建模、動作捕捉等工序，現(xiàn)可通過多模態(tài)預(yù)訓(xùn)練模型實(shí)現(xiàn)即時(shí)轉(zhuǎn)化。在這背后，是AI對人類歷史上海量文藝素材數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，不但將歷史素材轉(zhuǎn)化為即時(shí)創(chuàng)作資源，還能突破藝術(shù)門類壁壘，比如組合出兼具古典韻味與現(xiàn)代感的交響樂。在這個(gè)過程中，重復(fù)性勞動被AI工具大量替代——AI語法自動糾錯(cuò)，AI配音系統(tǒng)可捕捉真人韻律生成擬真語音，AI視頻工具將特效添加從專業(yè)工序簡化為模板替換。AI賦能下，創(chuàng)作不再局限于技術(shù)門檻，而是更多地倚重創(chuàng)作者的思想本身。
當(dāng)然，也有不相通的地方，主要在價(jià)值與人文方面。工業(yè)、商業(yè)以量化結(jié)果為導(dǎo)向，比如成本降低多少、良品率提升多少，目標(biāo)明確且可衡量，而文藝創(chuàng)作以藝術(shù)性的情感表達(dá)和價(jià)值傳遞為核心，在這方面，AI難以替代人類獨(dú)特的創(chuàng)造力。
AI可快速模仿《千里江山圖》的筆觸，卻無法重現(xiàn)王希孟作畫時(shí)“江山入夢”的生命體驗(yàn)，那種基于身體記憶與文化情境的情感共振，是代碼難以企及的“在場感”。另一方面，“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”。只有深入生活、扎根人民，才能捕捉鮮活素材。比如，電視劇《人世間》《山海情》等優(yōu)秀作品的成功，正是源于對普通群眾生活的深刻觀察和真實(shí)再現(xiàn)，“腳要踩在泥土里”。這些正是創(chuàng)造力的源泉。而AI的“創(chuàng)造力”仍受限于既往訓(xùn)練數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性，難以突破既有范式。更為重要的是，文藝創(chuàng)作不僅是形式的創(chuàng)新，更是價(jià)值的表達(dá)。電影《百鳥朝鳳》中嗩吶藝人對傳統(tǒng)的堅(jiān)守，舞蹈詩劇《只此青綠》對東方美學(xué)的當(dāng)代詮釋，皆源于創(chuàng)作者對文化根脈的自覺與傳承。技術(shù)可以提供表現(xiàn)手段，但“表達(dá)什么”與“為何表達(dá)”始終是人類的主體性命題，這是無法被算法復(fù)制的維度。
在擁抱技術(shù)的同時(shí)，我們需清醒認(rèn)識到：當(dāng)AI繪畫以每天百萬張的速度生產(chǎn)“美”，真正的藝術(shù)反而可能湮沒于信息洪流。我認(rèn)為，文藝創(chuàng)作要平衡技術(shù)工具與人文精神，避免陷入“高效但空洞”的陷阱。AI時(shí)代，文藝何為？答案或許就在技術(shù)與人文的共生中——科技為藝術(shù)提供基礎(chǔ)工具，而人類以不可替代的生命經(jīng)驗(yàn)和思想為作品注入靈魂。
全國政協(xié)委員、山西數(shù)據(jù)流量生態(tài)園董事長 賀 晗
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