一、法律的本質(zhì)、規(guī)律和特點(diǎn)
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法律的定義與目的
法律定義：法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是由統(tǒng)治階級制定或認(rèn)可，由國家頒布實(shí)施的具強(qiáng)制性的行為規(guī)范。法律的重要作用主要是維護(hù)統(tǒng)治階級利益、維護(hù)社會秩序，保護(hù)人權(quán)。
歷史演變：從習(xí)慣法到成文法，再到體系性法典，最終成為現(xiàn)代意義上的“法治”的制度基礎(chǔ)。
法律體系:指一個國家全部現(xiàn)行法律規(guī)范分類組合為不同的法律部門而形成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。我國是單一制國家，又是成文法國家，憲法是國家根本大法，憲法之下有民法、商法、刑法等部門法和大量的行政法規(guī)、民族區(qū)域自治地方自治條例、單行條例和地方性法規(guī)，構(gòu)成社會主義法律體系。
法律的內(nèi)在規(guī)律
普遍適用性：法律對所有人平等適用，任何人無超越法律特權(quán)，體現(xiàn)法律公正性。
客觀中立性：司法裁判需客觀中立，法官居中裁判，只受法律和事實(shí)約束。
程序性：司法活動嚴(yán)格依法定程序進(jìn)行，程序非形式主義，是實(shí)現(xiàn)正義的規(guī)則設(shè)計。
法律的外在特征
權(quán)威性：法律需從紙面到實(shí)踐，嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，使法律被信仰。
經(jīng)驗(yàn)性：法律執(zhí)行需高素質(zhì)執(zhí)法隊(duì)伍，執(zhí)法者需準(zhǔn)確把握立法意圖，結(jié)合具體情況嚴(yán)格準(zhǔn)確公正適用法律。
系統(tǒng)性：法律實(shí)施需完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，以及完善的黨內(nèi)法規(guī)體系等科學(xué)有效、系統(tǒng)完備的制度體系。
?。ǘ┓ǖ幕疽?guī)律和特征
法律的普遍適用性
平等適用：法律對所有人一視同仁，平等適用，任何人無特權(quán)。
憲法保障：我國憲法明確規(guī)定，任何組織和個人都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動。
依法審判：人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人干涉。
法律的客觀中立性
中立裁判：司法裁判必須客觀中立，法官居中裁判，不偏不倚。
制度保障：從制度上保障法官只受法律和事實(shí)約束，確保司法公正。
審級監(jiān)督：我國四級法院相互獨(dú)立，行政上不相隸屬，業(yè)務(wù)上對下指導(dǎo)監(jiān)督，確保裁判。
法律的程序性
程序正義：法院、法官的判斷權(quán)特別是自由裁量權(quán)必須嚴(yán)格依照法定程序進(jìn)行，程序正義是通往實(shí)體正義的必由之路。
審限規(guī)定：我國是世界上為數(shù)不多的規(guī)定有審限的國家，比如除法定事由外，民事案件一審六個月、二審三個月必須審結(jié)。
程序優(yōu)先：現(xiàn)代法治國家強(qiáng)調(diào)程序正義，甚至程序優(yōu)先于權(quán)利。如美國“毒樹之果原則，對以非法手段獲取的證據(jù)不認(rèn)可其效力。
法律的權(quán)威性
信仰法律：法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)，法律需從紙面到實(shí)踐，贏得人民的衷心崇奉。
裁判效力：根據(jù)法律作出的裁判具有法律效力，應(yīng)得到全社會尊重和執(zhí)行。
制度設(shè)計：為保障司法公正，設(shè)計了人民陪審員制度、上訴制度、審判監(jiān)督、抗訴、司法職業(yè)考試等。
法律的經(jīng)驗(yàn)性
司法實(shí)踐：法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，司法工作需高素質(zhì)司法隊(duì)伍，法官需準(zhǔn)確把握立法意圖。
自由裁量：法官需結(jié)合案件具體情況正確發(fā)揮自由裁量權(quán)，不能僵化死板適用法律。
司法藝術(shù)：司法是法官將法律知識與司法技巧應(yīng)用于個案的過程，需精準(zhǔn)把握疑難案件。
法律的系統(tǒng)性
四個要素：法律實(shí)施需科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全民守法。
立法完善：我國立法任務(wù)繁重，從上屆人大開始，賦予設(shè)區(qū)的市立法權(quán)，擴(kuò)大立法主體。
執(zhí)法核心：80%的執(zhí)法權(quán)在政府，法治政府建設(shè)是法治建設(shè)的重中之重。
?。ㄈ┻m用法律的過程也是“藝術(shù)”
司法藝術(shù)的體現(xiàn)
精準(zhǔn)把握：司法藝術(shù)在于對疑難案件的精準(zhǔn)把握和處理，法官需從紛繁蕪雜的事實(shí)中查明真相。
協(xié)調(diào)平衡：對沖突的利益進(jìn)行公平的協(xié)調(diào)和平衡，妥善消除矛盾，如所羅門王智斷兩母爭子案。
完善法律：法官需結(jié)合立法意圖解釋法律，彌補(bǔ)法律的不足，如美國憲法對總統(tǒng)軍事指揮權(quán)的解釋。
司法藝術(shù)的創(chuàng)造性
消除缺陷：法官需合理消除成文法的缺陷，使法律跟上時代步伐，實(shí)現(xiàn)法律效果與社會效果的統(tǒng)一。
靈活運(yùn)用：法官在司法活動中，必須忠實(shí)于社會實(shí)際和現(xiàn)實(shí)生活，靈活運(yùn)用法律，減少社會摩擦。
藝術(shù)創(chuàng)造：法律是人的經(jīng)驗(yàn)與思維邏輯的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兩者完美結(jié)合的過程與藝術(shù)創(chuàng)造相通。
二、書法的本質(zhì)、規(guī)律和特征
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書法的定義
廣義書法：廣義書法是漢字的書寫方法，其發(fā)展演化與漢字的發(fā)展歷史伴隨始終。
狹義書法：狹義書法特指以毛筆書寫漢字的藝術(shù)，通過漢字的方塊結(jié)構(gòu)、線條構(gòu)造體現(xiàn)美感。
文化意義：書法是中國文化的重要組成部分，體現(xiàn)民族文化和精神特質(zhì)，長盛不衰，歷久彌新。
書法的發(fā)展歷程
早期書法：漢代以前，書法名稱只是一個字書，東漢后期，書法藝術(shù)走向成熟，產(chǎn)生最早的書法藝術(shù)理論著述。
理論繁榮：魏晉南北朝時期，書法藝術(shù)理論空前繁榮，形成完備體系，書法開始以書藝相稱。
名稱演變：隋唐時期，書法教育達(dá)到鼎盛，書法理論開始偏重于技法論述，“書道”名稱被“書法”取代。
?。ǘǖ囊?guī)律、規(guī)則
漢字造型基礎(chǔ)
象形特點(diǎn)：漢字象形特點(diǎn)是書法產(chǎn)生的基石出，六萬多個漢字，字形千變?nèi)f化，構(gòu)成“形體美”。
書寫規(guī)則：書法之“法”是書寫漢字時所要遵循的規(guī)則和規(guī)律，起承轉(zhuǎn)合皆有章可循。
基本要素：書法的要素有筆法、結(jié)構(gòu)、章法、墨法，存乎一心，運(yùn)用奇妙，此乃書法藝術(shù)的精骨遠(yuǎn)。
書法的基本要素
筆法：筆法是書法唯一的根本大法，包括起筆、收筆、方筆、圓筆、中鋒、側(cè)鋒等。
結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)講究主次、大小、疏密，需勻稱、多樣統(tǒng)一，體現(xiàn)美感。
章法：章法強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、整體性，處理好縱橫、上下、局部與全局關(guān)系，體現(xiàn)生動意境。
書法的藝術(shù)性
時代精神：書法體現(xiàn)時代風(fēng)貌，如甲骨文、青銅銘文、石鼓文等，反映不同歷史時期的社會文化。
生命經(jīng)驗(yàn)：書法與書家個人人生際遇、精神境界緊密相關(guān)，字如其人，體現(xiàn)書者修養(yǎng)素質(zhì)。
感情抒發(fā)：書法家作品風(fēng)格是個人性情、品格的自然流露，如王羲之、顏真卿等名家作品。
三、如何入手練習(xí)書法
（一）準(zhǔn)備工作
?。?）知識儲備
了解歷史：了解漢字發(fā)展歷史、書法發(fā)展歷史，研究漢字構(gòu)造，如象形、指事、會意、形聲等造字法。
文化內(nèi)涵：書法研究體現(xiàn)文化內(nèi)涵，注重品格和情操的培養(yǎng)，體現(xiàn)人生的審美價值意趣。
時代精神：書法體現(xiàn)時代風(fēng)貌，如甲骨文、青銅銘文、石鼓文等，反映不同歷史時期的社會文化。
?。?）漢字演變歷程
大篆：大篆是殷商時代的甲骨文、商周時代的金文和春秋戰(zhàn)國時代的石鼓文的總稱。
小篆：秦統(tǒng)一六國后，推行“書同文”政策，以秦篆為漢字正宗，成為官方文字。
隸書：隸書也叫分書、八分書，把小篆勻圓的線條變成平直、方正的筆畫，結(jié)構(gòu)簡便。
?。?）楷書與行書
楷書：楷書也叫正書、正楷、真書，是我國現(xiàn)在仍通行的漢字手寫正體字，具有規(guī)范、端莊的特征。
行書：行書是介于楷書和草書之間的一種字體，既不像草書那樣潦草，又不像楷書那樣端正。
草書：草書分章草、今草，今草又可分為大草和狂草，書寫簡約方便，靈動多變。
（二）臨碑帖
（1）臨帖的重要性
唯一門徑：臨帖是學(xué)書法唯一門徑和不可逾越的階段，是走向書法歲峰的捷徑。
規(guī)范要求：書法講究傳承特點(diǎn)，經(jīng)典也就是規(guī)范要求，不是天馬行空，捷徑，不能脫軌。
碑帖結(jié)合：要堅持碑帖結(jié)合，專一則博，先“入”后“出”，才能取得進(jìn)步。
?。?）臨帖的方法
搞清結(jié)構(gòu)：把篆書、隸書、楷書、草書、行書的特點(diǎn)搞清楚，如篆書的直線和弧線，隸書的蠶頭燕尾等。營造
美感：注意每個字型、結(jié)構(gòu)、結(jié)體的排列組合，如大小、輕重、疏密、連斷等，組裝起來要有美感。
整體協(xié)調(diào)：有時候看單個字不錯，但放到一起卻不匹配，關(guān)鍵在于整體性協(xié)調(diào)。
?。?）注意把握的問題
起頭結(jié)尾：起頭和結(jié)尾非常重要，要把握好每個字的起筆和收筆，使作品整體協(xié)調(diào)。
氣韻相連：筆畫可以有斷開，但氣不能斷，一氣呵成，從頭寫到尾，體現(xiàn)書法的連貫性。
快慢結(jié)合：書寫不求快，快慢結(jié)合，才能使作品有節(jié)奏感和韻律美。
（三）用具選擇與練習(xí)建議
01、用具選擇
筆：小字用狼毫，大字用兼毫，根據(jù)書寫需求選擇合適的筆，以保證書寫效果。
紙：宣紙是書法練習(xí)的常用紙，練習(xí)時不用報紙、水寫紙，以保證書寫質(zhì)量。
墨：一般墨汁如一得閣均可，選擇合適的墨汁，使作品墨色均勻、濃淡適宜。
02、練習(xí)建議
保持興趣:始終保持興趣不減，不能淺嘗輒止，要耐得住寂寞，邊練邊悟。
持之以恒:要持之以恒，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，堅持練習(xí)才能取得進(jìn)步。
字外功夫:注重字外功夫，如社會實(shí)踐磨練、終身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，提升書法水平。
四、書法對人的滋養(yǎng)意義
?。ㄒ唬┖裰菜仞B(yǎng)、提升能力
1、知識拓展與人文素養(yǎng)
知知識面擴(kuò)大：書法學(xué)習(xí)使知識面擴(kuò)大，文化知識領(lǐng)域護(hù)展，精神生活豐富。
人文素質(zhì)提升：提升人文素質(zhì)和文化人格品味，對世界、人生、社會的認(rèn)識思考會有新的提升。
專注思考：練書法能使人沉靜，專注思考，培養(yǎng)臨大事的靜氣，減少情緒化，提高處理問題的能力。
2、觀察能力與想象力
觀察能力提升：通過觀察碑帖，提升觀察能力，感受不同字體的形態(tài)和運(yùn)筆。
想象力培養(yǎng)：書法作為一種造型藝術(shù)，對于培養(yǎng)人的想象力也是很有作用的。
哲學(xué)意蘊(yùn)：書法作品體現(xiàn)哲學(xué)智慧，創(chuàng)作過程運(yùn)用辯證法，在矛盾中求統(tǒng)一，培訓(xùn)哲學(xué)思考能力。
3、文化內(nèi)涵與品格培養(yǎng)
文化內(nèi)涵體現(xiàn)：書法研究體現(xiàn)文化內(nèi)涵，注重品格和情操的培養(yǎng)，體現(xiàn)人生的審美價值意趣。
書法精神：深入學(xué)習(xí)書法，接受中國書法精神的熏陶，養(yǎng)成高尚的人格修養(yǎng)和道德情操。
身心健康：寫字需換氣、靜心、調(diào)節(jié)呼吸，促進(jìn)身心健康，是體力和毅力的磨練。
?。ǘ┰鲩L才干，啟迪思考
?。?）觀察與想象
觀察細(xì)節(jié)：書法研習(xí)離不開臨摹碑帖，通過觀察每個字的點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)、用筆方法和特征，提升觀察能力。
想象空間：書法中關(guān)于筆畫形態(tài)的描述，很多來自我們的日常生活和自然現(xiàn)象，培養(yǎng)想象力。
藝術(shù)相通：書法與其他藝術(shù)形式相通，如張旭從公孫大娘舞劍中悟得筆法之理。
（2）哲學(xué)與辯證
哲學(xué)智慧：書法作品體現(xiàn)哲學(xué)智慧，創(chuàng)作過程蘊(yùn)涵哲學(xué)思考，體現(xiàn)辯證統(tǒng)一的思想。
矛盾統(tǒng)一：書法中的字形向背、行筆提按、墨色濃淡等，構(gòu)成了書法中的矛盾與統(tǒng)一現(xiàn)象。
藝術(shù)規(guī)律：書法藝術(shù)乃至藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，就是運(yùn)用辯證法，在矛盾中求統(tǒng)一的過程。
?。?）啟迪與創(chuàng)新
創(chuàng)新思維：書法在遵循基本規(guī)范的基礎(chǔ)上，也鼓勵創(chuàng)新和個性表達(dá)，書法家在規(guī)范中融入自己的風(fēng)格。
藝術(shù)表現(xiàn)：書法家通過線條的變化、結(jié)構(gòu)的布局和墨色的濃淡，表達(dá)情感和意境，提升藝術(shù)表現(xiàn)力。
文化傳承：書法不僅是藝術(shù)，也是文化傳承的重要方式，通過書法學(xué)習(xí)，傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
五、學(xué)書感悟與心得體會
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童年愛好：自幼對書寫毛筆字著迷，文革中堅持練習(xí)，高中畢業(yè)后參加農(nóng)村宣傳工作，鍛煉書寫能力。
善心人指導(dǎo)：得到河池書法方家的指導(dǎo)，參加書法培訓(xùn)班，不斷探索前行，提升創(chuàng)作水平。
自我提升：通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提升自己的書法水平，形成自己的風(fēng)格。
名家指點(diǎn)：得到沈鵬、謝云等當(dāng)代書壇巨擘的指點(diǎn)和關(guān)心，受益匪淺。
堅持練習(xí)：堅持每天練習(xí)書法，不斷提升自己的技藝，形成自己的風(fēng)格。
生活實(shí)踐：注重書法在生活實(shí)踐中的運(yùn)用，如每年春節(jié)前堅持參加下鄉(xiāng)給群眾寫、送春聯(lián)活動等。
目標(biāo)明確：練習(xí)要有目標(biāo)，看到自己差距在哪里，才能有動力，努力堅持，功到自然成。
感悟積累：通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己的書法水平，形成自己的風(fēng)格。
生活應(yīng)用：注重書法在生活中的應(yīng)用，如書寫春聯(lián)、題詞等，使書法與生活緊密結(jié)合。
?。ǘ┡e辦展覽情況
1.南寧：2021年4月17日，《敬畏經(jīng)典——羅殿龍臨帖書法作品展》在廣西書畫院美術(shù)館開展。該展由自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦。廣西書法家協(xié)會、廣西書畫院、廣西書法院等單位承辦。本次作品展共展出羅殿龍臨帖書法作品120件。自治區(qū)黨委原書記曹伯純，原副書記李振潛、丁廷模、潘琦等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓出席本次活動。
2.北京：2021年5月9日，“敬畏經(jīng)典”——羅殿龍書法作品展在民族文化宮展覽館開幕。該展覽由廣西壯族自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國藝術(shù)報社共同主辦，廣西書法家協(xié)會、廣西書法院、民族文化宮展覽館、民族文化宮民族畫院、北京諸暨書畫院、首都書畫院承辦。展出羅殿龍186件書法作品，包括114件精選的臨帖作品和他近期創(chuàng)作的72件書法力作。
3.上海：2023年3月，“敬畏經(jīng)典·守正創(chuàng)新”——羅殿龍書法作品展在上海成功舉辦。該展由中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會、中國法官文聯(lián)書法專業(yè)委員會主辦。廣西壯族自治區(qū)原黨委副書記潘琦先生親自為展覽撰寫前言，中國文聯(lián)原常務(wù)副主席、全國政協(xié)書畫室副主任覃志剛等書畫大家為展覽題詞。羅殿龍致歡迎辭并向上海圖書館捐贈“中國夢”等書法作品。
?。ㄈW(xué)書感悟與體會
學(xué)書感悟
書法與人生：書法不僅是藝術(shù)，也是人生的修行，通過書法學(xué)習(xí)，提升自己的修養(yǎng)和境界。
堅持與積累：書法學(xué)習(xí)需要堅持和積累，只有不斷努力，才能取得進(jìn)步。
感悟生活：書法學(xué)習(xí)讓我更加熱愛生活，更加關(guān)注生活中的美好事物，提升了生活品質(zhì)。
體會與展望
文化傳承：書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過書法學(xué)習(xí)，傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。藝術(shù)追求：書法學(xué)習(xí)讓我更加熱愛藝術(shù)，更加追求藝術(shù)的真諦，不斷提升自己的藝術(shù)水平。未來展望：希望在未來的書法學(xué)習(xí)中，繼續(xù)努力，不斷提升自己的書法水平，為書法藝術(shù)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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