滂沱大雨中，具俊曄手捧黑色骨灰盒的身影定格成這場(chǎng)葬禮最扎心的畫面。大S的骨灰最終安葬于金寶山靈骨塔，而前夫汪小菲的缺席與子女未捧骨灰的細(xì)節(jié)，將一場(chǎng)家族告別演變?yōu)檩浾撲鰷u。
汪小菲的缺席，交織著法律、情感與利益的多重糾葛。根據(jù)法律，汪小菲作為子女監(jiān)護(hù)人的權(quán)限僅限于撫養(yǎng)與財(cái)產(chǎn)管理，無權(quán)干預(yù)安葬決策。更深層的原因或在于家族矛盾——大S名下4.6億臺(tái)幣豪宅的貸款糾紛、監(jiān)護(hù)權(quán)爭(zhēng)奪等舊怨未解，雙方關(guān)系早已劍拔弩張。此外，汪小菲此前因“雨中下跪被曝與現(xiàn)任妻子吵架”“包機(jī)爭(zhēng)議”等事件引發(fā)輿論反噬，徐家恐其現(xiàn)身引發(fā)焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移，故未邀請(qǐng)。
按常理，子女捧骨灰更符合倫理，但大S的兩個(gè)孩子尚年幼（玥兒約12歲、箖箖約10歲），難以承擔(dān)儀式重任。而具俊曄作為法律意義上的配偶，且主導(dǎo)了從樹葬到塔葬的決策轉(zhuǎn)變，自然成為儀式執(zhí)行者。S媽曾稱“具俊曄陪伴的三年是大S最幸福的時(shí)光”，這份情感認(rèn)同或許讓家族默許其主導(dǎo)權(quán)。
葬禮本應(yīng)是生者與逝者的和解，卻因利益與體面之爭(zhēng)淪為修羅場(chǎng)。當(dāng)具俊曄在雨中痛哭時(shí)，網(wǎng)友的鏡頭卻對(duì)準(zhǔn)了未被邀請(qǐng)的汪小菲，恰如大S生前身后的紛擾：愛與恨、體面與算計(jì)，從來都是一體兩面。
也希望大S的下葬能夠終止各種傳聞的出現(xiàn)，讓離世的人體面地離開，才是做人最基本的道德。
熱門跟貼