奧斯卡·王爾德曾說：“婚姻就像是一場賭博，贏的人會一直贏，輸?shù)娜藭恢陛?。?/p>
有人認(rèn)為，結(jié)婚就是搭伙過日子，只需要找一個品行不錯、家世相當(dāng)?shù)木秃谩?/p>
有人認(rèn)為，沒有愛情的婚姻就是一潭死水，人生的歷程就是戀愛、結(jié)婚、生子。
然而對于現(xiàn)在“談婚色變”的年輕人來說，婚姻就像是人生急轉(zhuǎn)直下的標(biāo)志，一旦踏入婚姻，就意味著精神、物質(zhì)的雙重負(fù)擔(dān)。
最近幾年，女性意識開始逐漸覺醒，女孩們脫離了傳統(tǒng)社會角色分工；
不再愿意犧牲自我投入家庭，她們更傾向于將時間和精力放在工作和享受中去。
然而除卻女性覺醒，男性意識也開始漸漸冒頭。
2024年，我國的結(jié)婚率再創(chuàng)新低，數(shù)據(jù)顯示，在這一年中登記結(jié)婚的數(shù)量僅有610.6萬對；
而離婚登記數(shù)就有262.1萬對，對比2023年的768.2萬，堪稱是斷崖式下跌。
為什么現(xiàn)在連男性也開始失去對結(jié)婚的興趣了呢？
一、經(jīng)濟(jì)壓力與婚姻決策
一項(xiàng)調(diào)查顯示，經(jīng)濟(jì)條件較好的男性結(jié)婚意愿明顯高于經(jīng)濟(jì)條件較差的男性。
在月入一萬的男性行列之中，有83%的群體表示對結(jié)婚充滿希望，認(rèn)為自己需要在未來幾年內(nèi)完成婚育。
而轉(zhuǎn)向月入三千的男性群體，這一比例迅速下降到了30%。
其實(shí)不論男女，橫亙在結(jié)婚生子面前的一座大山就是高昂的經(jīng)濟(jì)成本。
單獨(dú)計算男性婚育成本，又要加上彩禮、五金等等，所面對的經(jīng)濟(jì)壓力放在一個年輕人身上來說，是難以想象的。
在傳統(tǒng)觀念中，男性的性別角色被視為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，女性的性別角色被視為照顧者和育兒者。
然而在現(xiàn)代社會中，性別角色逐漸平等，同時也出現(xiàn)了很多開放性關(guān)系，例如非婚生子、同性戀愛、去父留子等等。
這樣的變化使得男性可能對于婚姻關(guān)系產(chǎn)生了謹(jǐn)慎保守的態(tài)度。
同時，這些新型生活方式也給男性提供了新的選擇，婚姻早已不是人生中的必經(jīng)之路。
在過去的時代，經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，人們大多過著清貧的生活；
這時候的婚姻其實(shí)也是一種共擔(dān)風(fēng)險的責(zé)任共同體，由兩個家庭一起分擔(dān)婚育和未來生活中出現(xiàn)的風(fēng)風(fēng)雨雨。
在當(dāng)代社會中，女性不依賴男性的經(jīng)濟(jì)支持，男性也不依賴女性的生育價值，這種情況下，戀愛當(dāng)然比結(jié)婚更有“性價比”。
二、人格特質(zhì)與婚姻意愿
大五人格理論是心理學(xué)中研究個體人格特征的重要理論之一，它將人的性格特質(zhì)分為五個不同的維度，分別為：
（1）神經(jīng)質(zhì)：意為個體的情緒穩(wěn)定程度和情緒敏感程度。
（2）外傾性：是指個體對于世界的好奇心多少、社交能力的高低和情緒表達(dá)的優(yōu)劣。
（3）開放性：是指個體對于新鮮事物的接受程度和自我的創(chuàng)造性。
（4）宜人性：是指個體的親社會性、與他人相處的模式和合作的態(tài)度。
（5）盡責(zé)性：是指個體對于自我目標(biāo)設(shè)定、事件負(fù)責(zé)態(tài)度和自我約束能力。
《心理科學(xué)》的一項(xiàng)關(guān)于單身人士人格特質(zhì)的研究中顯示：
傾向于終身單身的人，其外傾性與盡責(zé)性方面的得分較低。
低外傾性的人并不熱衷于社交活動，比起多人派對、與朋友出游或家人聚餐，他們都更加傾向于自己待在家中，不受外人的打擾。
而低盡責(zé)性的人則自我約束能力較差，他們在日常生活中并不自律，甚至有一些人患有嚴(yán)重的拖延癥。
簡單來說，他們并不想在艱難的生活之余，再被迫扛起另一座大山。
還有許多人認(rèn)為：如果不結(jié)婚到老了一定非常孤獨(dú)、羨慕其他有家庭的人的和睦生活。
但數(shù)據(jù)顯示，在生活滿意度這一指標(biāo)上，老年人比中年人更加對自己的單身生活感到滿意。
原因其實(shí)顯而易見：人這一生家庭最為美滿、也是最為困難的時候就是中年時期。父母、子女尚在，都是需要依賴中年群體的時候。
然而隨著父母漸漸離開，子女慢慢長大、高飛，單身人士和結(jié)婚人士似乎也并沒有什么區(qū)別；
甚至結(jié)婚人士還要考慮子女輩的婚育成本，生活滿意度自然也會隨之降低。
三、網(wǎng)絡(luò)帶來的精神沖突
你是一位男性，長期刷手機(jī)的習(xí)慣使大數(shù)據(jù)記住了你的性別和偏好，精準(zhǔn)地向你推送了“燕冬萍的微笑”；
你看到了男性不辭辛苦承擔(dān)養(yǎng)家的責(zé)任，每個月給妻子轉(zhuǎn)8000元生活費(fèi)，卻換來了庭審現(xiàn)場妻子得意的一笑。
你看到了一個又一個妻子騙取彩禮、一個又一個女性婚內(nèi)出軌，而男人全部都是悲情的、低聲下氣的角色。
婚姻被描述為“壓垮男人的大山”“對于男性的束縛”，網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的問題都是“婚姻到底給男人帶來了什么”。
你不可避免地開始兔死狐悲，從社交媒體上展示的負(fù)面婚姻案例聯(lián)想到自己未來的生活，因此對婚姻產(chǎn)生了抵觸和恐懼。
然后，你開始無比憤慨，對準(zhǔn)一個個無辜的女性發(fā)表攻擊性言論。
殊不知，在女性視角里，她們看到的是男人在婚姻中的算計、有可能遭遇到的家庭暴力和育兒過程中“隱身的父親”。
四、孰對孰錯？誰又能分得清楚？
互聯(lián)網(wǎng)悄無聲息地營造出了一個又一個信息差帶來的牢籠，將我們每個人困在其中；
我們自以為看到了事情的全部，其實(shí)不過是井底之蛙坐觀天空。
不管是傾向于回歸平靜自然的傳統(tǒng)家庭生活、還是熱愛自由喜歡隨風(fēng)飛翔；
不論是喜歡熱烈的戀愛最終順理成章走向婚姻，還是一輩子獨(dú)身主義無憂無慮，這其實(shí)都是個人的選擇。
感情需要自行前去體會，而不是被前人的經(jīng)驗(yàn)蒙蔽雙眼、寸步難行。
好的婚姻可以攜著我們一起成長，而失敗的婚姻則會拖著我們一起進(jìn)入深淵。
希望每個人都能擦亮雙眼，去尋找到屬于自己的、不拘一格的幸福，讓自己的人生成為不被定義的、最耀眼的群星之一。
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