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前言

震驚歷史學界！上海交大教授曹樹基在2020年疫情期間的一次媒體采訪中，突然拋出了一顆"學術(shù)炸彈"——聲稱侵華日軍的731部隊不存在，日軍沒有對中國人進行細菌實驗。這位曾經(jīng)享受國務(wù)院特殊津貼的歷史學權(quán)威，引發(fā)了全社會的強烈質(zhì)疑和憤怒。

面對鐵證如山的歷史事實和各界人士的反對聲浪，曹樹基為何敢于挑戰(zhàn)國際社會的共識？到底是誤入歧途，還是另有不可告人的動機？

鐵證面前的"學術(shù)任性"

2020年春天，一場本該關(guān)于疫情防控的采訪，卻因曹樹基一席話引爆了學術(shù)界和全社會的憤怒。這位上海交大教授竟然公開宣稱：731部隊不存在，日軍沒有在中國進行細菌戰(zhàn)和人體實驗。

曹樹基的言論就像平靜海面上的巨石，激起千層巨浪。他認為現(xiàn)有的

歷史的鐵證如山。蘇聯(lián)繳獲的日本關(guān)東軍機密文件中，詳細記錄了731部隊的人體實驗報告，從實驗對象的年齡、性別到對應(yīng)的細菌種類，一字不落。

更令人發(fā)指的是，1945年日本投降后，731部隊成員如筱冢良雄在國際法庭上已親口承認了罪行，交代了如何將細菌注入活人體內(nèi)并進行活人解剖的血腥細節(jié)。"自認為求新求異，實則愚昧無知"，曹樹基這種無視確鑿證據(jù)的行為，不僅挑戰(zhàn)了歷史真相，更是對歷史學術(shù)倫理的嚴重背離。

哈爾濱的731部隊遺址現(xiàn)存實驗室、監(jiān)獄和焚尸爐，無聲地控訴著日軍的殘暴。那些生銹的實驗器具和血跡斑斑的墻壁，如何能被一句"不存在"輕易抹去？曹樹基妄想推翻的是，整個國際社會早已公認731部隊犯下的罪行是二戰(zhàn)期間最嚴重的戰(zhàn)爭罪之一。

歷史文獻、物證、人證三管齊下，環(huán)環(huán)相扣，731部隊的存在已是不爭的事實。這些真相早已定論，不是某個學者可以隨意否認的。面對如此確鑿的證據(jù)，曹樹基的學術(shù)質(zhì)疑已然超出了學術(shù)討論的邊界，更像是歷史虛無主義打著學術(shù)旗號的任性表演。畢竟"公道自在人心"，無論多么華麗的辭藻，也無法掩蓋歷史的真實。

731部隊的罪行錄

白大褂本是救死扶傷的象征，卻在731部隊成員身上變成了死神的外衣。這支偽裝成"防疫給水部隊"的日軍秘密組織，在中國東北犯下了人類歷史上最駭人聽聞的反人道罪行。

在北國冰城哈爾濱平房區(qū)，今日的731部隊罪證陳列館內(nèi)，一幕幕慘絕人寰的實驗場景被真實還原。"凍傷實驗"中，日軍將無辜百姓赤身裸體置于零下四十度的環(huán)境中，殘忍觀測人體凍結(jié)過程，甚至將活人手臂冰凍后敲碎，只為測試血液凍結(jié)狀態(tài)和皮膚變化。這些數(shù)據(jù)最終用于制定日軍在蘇聯(lián)極寒地區(qū)的作戰(zhàn)方案。

而"干燥實驗"更是泯滅人性的極致。731部隊將活人置入密閉高溫室，如烹煮青蛙般逐漸升溫，將活生生的人"蒸"成干尸，僅為測定人體含水量。這一過程中，受害者的痛苦掙扎與絕望哀嚎被日軍"專家們"記錄為"實驗數(shù)據(jù)"。"殺人盈野，血流成河"也不足以形容這般暴行。

更加令人發(fā)指的是，731部隊還對孕婦、兒童進行了各種非人道實驗?；铙w解剖、器官摘除、人體冷凍、細菌感染...這些穿著白大褂的惡魔，把我國同胞當作實驗材料，冷酷記錄著死亡過程。據(jù)統(tǒng)計，僅有記錄在冊的中國受害者就近3000人，各國被害者總數(shù)超過10000人。

今天走進哈爾濱731部隊遺址，那些保留完好的實驗室、監(jiān)獄和焚尸爐仍在無聲控訴。館內(nèi)展示的實物和記錄，讓每一位參觀者不禁潸然淚下。那些帶銹的手術(shù)器具上，似乎還殘留著無辜者的血跡；那座巨大的焚尸爐，見證了日軍銷毀罪證的卑劣企圖。

面對如此鐵證如山的罪行，曹樹基卻視而不見，這不僅是對歷史學術(shù)的玷污，更是對無數(shù)冤魂的二次傷害。歷史不容否認，更不容篡改，那些被731部隊殘害的靈魂，至今仍在尋求公正的審判。

從學術(shù)明星到眾矢之的

曹樹基曾是學界的耀眼明星。1956年出生的他，33歲便獲得復(fù)旦大學博士學位，這在當時的學術(shù)圈堪稱奇跡。憑借十余部專著和九十多篇學術(shù)論文，他在歷史學界穩(wěn)步攀升，2004年出任上海交大歷史系首任主任，被聘為二級教授，還享受著國務(wù)院特殊津貼。

這位曾經(jīng)備受尊敬的學者，原本可以安度晚年，最終獲得現(xiàn)代歷史學家的美譽。然而，一場關(guān)于疫情防控的采訪，卻因他否認731部隊存在的言論，讓他從學術(shù)殿堂跌入萬丈深淵。"名不副實，德不配位"，曹樹基的言論引發(fā)了全社會的強烈抨擊。

網(wǎng)友們第一時間表達了憤怒："一個大學教授怎么能說出這樣的鬼話！"學術(shù)界同行也紛紛劃清界限，不少歷史學者公開聲明不與曹樹基為伍。那些對731部隊和細菌戰(zhàn)研究多年的學術(shù)成果，如小山般堆積在那，曹樹基卻視而不見，淪為了學術(shù)界的另類存在。

衢州政府和人民對曹樹基的言論尤為不滿，《衢州日報》特別組織五名近代史專家，以日軍在衢州犯下的惡行為證據(jù)，集體反駁曹樹基的觀點。而自知理虧的曹樹基，卻躲在家中不敢出來應(yīng)戰(zhàn)。

國際社會同樣對曹樹基的言論表示震驚和憤怒。畢竟，731部隊的暴行早已是國際認可的歷史事實，曹樹基此番言論不僅挑戰(zhàn)了整個國際社會，更是對歷史和人類良知的嚴重挑釁。曹樹基享受國家特殊津貼，卻不思報國，反而為侵略者辯護，令人唏噓。

上海交大迅速采取行動，對曹樹基展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其研究毫無依據(jù)。最終，學校撤銷了曹樹基的教授職務(wù)，取消他享受的國務(wù)院特殊津貼，并在全校范圍內(nèi)進行通報批評。曾經(jīng)光鮮的學術(shù)明日黃花，只因一己之言，轉(zhuǎn)眼成為過眼云煙。

這一幕堪稱現(xiàn)代學術(shù)界的警示錄，提醒我們學術(shù)自由的邊界在哪里，歷史研究的底線何在。當學者背離基本的學術(shù)倫理與責任，必將面臨社會的集體抵制和唾棄。

歷史不容歪曲

近年來，篡改扭曲歷史真相的現(xiàn)象愈發(fā)猖獗，曹樹基只是這股渾濁潮流中的一朵浪花。這些人打著"學術(shù)自由"和"重新審視"的旗號，實則是對基本歷史共識的惡意否定，其背后往往藏著不可告人的動機。"蒼蠅不叮無縫的蛋"，歷史虛無主義正是通過這些所謂"學術(shù)研究"的縫隙，悄然滲入公眾視野。

作為歷史研究者，在追求學術(shù)創(chuàng)新與尊重基本歷史事實之間，必須保持一條清晰的倫理底線。曹樹基之流的學者，已經(jīng)越過了這條底線，他們的言論不僅僅是學術(shù)觀點的表達，更是對無數(shù)歷史犧牲者的不敬，是對民族記憶的褻瀆。教育工作者的特殊身份，決定了他們在發(fā)表歷史言論時，肩負著塑造青少年正確歷史觀的重任。一旦失責，后果不堪設(shè)想。

媒體在報道學術(shù)爭議時，也應(yīng)保持清醒的頭腦。過分追求點擊率和轟動效應(yīng)，往往會放大個別學者的極端觀點，給歷史虛無主義提供傳播平臺。就像曹樹基的荒謬言論，原本只在一次普通采訪中出現(xiàn)，卻因媒體的推波助瀾，在短時間內(nèi)引發(fā)全社會關(guān)注。"水能載舟，亦能覆舟"，媒體的力量若被誤用，將成為歷史真相的絆腳石。

互聯(lián)網(wǎng)時代，信息傳播速度前所未有，公眾獲取歷史知識的渠道多樣化，這既是機遇也是挑戰(zhàn)。我們每個人都需要培養(yǎng)批判性思維，學會在信息泥沼中辨別真?zhèn)?。面對那些冠冕堂皇?學術(shù)觀點"，要有能力識別其背后可能存在的偏見和謬誤。歷史是一面鏡子，照見的不僅是過去，更是當下的我們。

走進哈爾濱731部隊罪證陳列館，那些實物展品和歷史照片，無聲地訴說著日軍的罪行。每一位參觀者都會被那段歷史深深震撼，這種震撼遠比任何學術(shù)論文更有力量。守護歷史真相，不僅是歷史學者的責任，更是每一個炎黃子孫的使命。面對曹樹基這種背離基本歷史事實和學術(shù)道德的行為，我們必須保持警惕，堅決抵制。