引言
蘭考這地方，早些年出名，是因為風(fēng)沙太猛、地里不長莊稼。誰想到呢？當(dāng)年為了治沙種下的泡桐，今天不但沒荒廢，還一路殺進(jìn)了“民樂圈”，撐起中國30%的民族樂器。蘭考這片曾經(jīng)風(fēng)沙肆虐的土地，正在用音樂講述另一種堅韌的傳奇。
從治沙到制琴
1962年11月，冬天的蘭考像是被封進(jìn)了一口黃土大鍋里，外頭是狂風(fēng)卷著沙，里頭是老百姓餓著肚子盯著空地發(fā)愁。焦裕祿，那年調(diào)任為蘭考縣委書記，頂著寒風(fēng)站在黃河故道的沙丘上，面對的不是一城一地的困難，而是一整個縣的命運。
那時候的蘭考，畝產(chǎn)只有43斤，全縣人均年口糧不到200斤，連草根樹皮都成了奢侈品。
老黃河在蘭考來來回回折騰了800年，從1171年到1949年，決口143次，留下的不是水，而是幾十米高的沙丘。沙子怎么來的？就是黃河改道，水一退，泥沙沉了。風(fēng)一吹，沙走人逃。風(fēng)口、沙堆、堿地，三害纏身。朱庵村的沙丘最高處，達(dá)9.9米高，連村莊都看不見了。
焦裕祿剛上任，干的第一件事，不是開大會，而是查風(fēng)口、探流沙、蹚水洼。他跑遍了全縣140多個村莊，睡在炕上，吃在百姓家，鞋底磨穿了三雙。他不是走馬觀花，是帶著問題走。他問得最多的一句話是：“為啥風(fēng)一吹莊稼就沒了？”
直到1963年春，他在東壩頭鄉(xiāng)看到一個村民在挖淤泥蓋墳頭，靈光一閃。他把治沙的方法命名為“貼膏藥扎針”——先用淤泥壓住沙丘，再種樹“扎針”，穩(wěn)住地皮。
于是，蘭考開始了史無前例的大規(guī)模植樹造林工程。焦裕祿帶頭栽種泡桐樹。為啥是泡桐？這種樹耐鹽堿、長得快、根扎得深，堪稱蘭考之寶。那時候有句老話，“蘭考三寶，泡桐、花生、大棗”。全縣上下，短短兩年時間，就種下了超過百萬株泡桐，覆蓋了沙丘最密集的50多個風(fēng)口地段。
這些泡桐種下去之后，蘭考的風(fēng)沙肉眼可見地減弱了。1965年開始，泡桐的成活率穩(wěn)定在80%以上，林帶初具規(guī)模。1970年前后，泡桐在蘭考的種植面積已經(jīng)突破10萬畝，成為全縣最重要的防護(hù)林種。
種樹治沙，本是為活命，可泡桐卻另起爐灶，跑去給民族樂器當(dāng)原材料。焦書記當(dāng)年哪能想到，這些樹不但防了風(fēng)，還奏了曲，真成了“綠色銀行”的種子股。
一場與風(fēng)沙的硬仗，一場靠汗水、泥巴和樹根拼出來的逆襲，泡桐的第一章，從這里翻開。
泡桐開口唱，是錢的聲音
1980年，蘭考縣徐場村，一位木匠代士永用泡桐做的風(fēng)箱，拉著進(jìn)了趟上海，準(zhǔn)備賣給小作坊做廚房鼓風(fēng)機用。他手里的風(fēng)箱鼓風(fēng)時發(fā)出“咚咚”的聲音，路過的琵琶制作大師張連根聽見了，停下腳步，拆開風(fēng)箱的音板仔細(xì)一瞧，心頭一驚。
這泡桐木板，紋路細(xì)、無油性、密度適中，竟然天生適合做民族樂器的音板。張連根拿回廠里試了一塊，做了面琵琶，聲音清亮、共鳴極佳，一試便成了“爆款”。
這是蘭考泡桐特有的“材質(zhì)基因”。黃河故道上的土壤含沙量高，晝夜溫差大，加上長期干旱缺水，泡桐生長緩慢，年輪緊密，天然形成了優(yōu)質(zhì)音板的“絕配”條件。
很快，上海民族樂器廠、北京樂器廠等大廠紛紛派人到蘭考“收貨”。從最初的原木采購，到后來要成板材，再到定制音板標(biāo)準(zhǔn)，蘭考的泡桐開始有了“樂器身份”。到了1990年，蘭考已經(jīng)發(fā)展出50多家木板廠，專門為樂器廠供貨。
一個長1.7米、寬0.3米的泡桐音板，市場價賣到上百元，是普通木板價格的5到10倍。
到了2000年以后，民族樂器市場逐漸擴大，古箏、琵琶、古琴、阮等傳統(tǒng)樂器成為家庭音樂教育的“標(biāo)配”。而這時候的蘭考，正好完成了泡桐產(chǎn)業(yè)鏈的初步布局。
徐場村成了“泡桐第一村”，全村100多戶人家，有90多戶都干起了民族樂器的買賣。這個村每年生產(chǎn)超過10萬把樂器，年銷售額超過1.8億元，成了全國唯一“以樹為生，以琴為業(yè)”的專業(yè)村。
2022年，蘭考正式被評為“中國民族樂器之鄉(xiāng)”。全縣年產(chǎn)民族樂器70萬件，樂器配件600萬套，年產(chǎn)值突破30億元，集聚相關(guān)企業(yè)287家。
在全國樂器行業(yè)里，90%以上的音板都來自蘭考的泡桐，整個蘭考的民族樂器產(chǎn)量，占據(jù)了全國的三分之一。
泡桐從“防沙工具”變成“文創(chuàng)資產(chǎn)”，這轉(zhuǎn)身不靠娛樂圈炒作，不靠投資人站臺，全靠泥土里的根扎得深。焦書記那年種樹，是為遮風(fēng)擋沙，誰知幾十年后，泡桐自己站起來唱起了國樂，成了時代的低音炮。
一棵樹撐起一個產(chǎn)業(yè)
2024年，蘭考已經(jīng)不是那個“沙窩”。全縣泡桐樹達(dá)千萬棵，林木覆蓋率突破35%，田地間一排排泡桐錯落有致，與麥田共生，形成“林糧交錯、綠帶環(huán)繞”的獨特景觀。黃河故道的舊風(fēng)口，現(xiàn)在是蘭考泡桐種植核心區(qū)，生態(tài)示范帶長達(dá)幾十公里。
而泡桐帶來的變化，遠(yuǎn)不止于種樹、賣木頭。它撬動的是一個橫跨制造、教育、文化的完整產(chǎn)業(yè)生態(tài)。
在占地321公頃的蘭考民族樂器產(chǎn)業(yè)園里，每年有超過70萬件樂器從這里發(fā)往全國，甚至出口到東南亞、歐美。
新建成的蘭考樂器直播基地，每晚都有幾十場民樂直播，年輕人穿著漢服，在泡桐園下彈奏琵琶古箏，觀眾點贊刷屏，產(chǎn)品下單不斷。泡桐從防風(fēng)固沙的老根，變成了連接文化消費的新脈。
更重要的是，泡桐成為了蘭考人新的“精神圖騰”。從一棵被種來擋風(fēng)的樹，到一件能奏出中國味道的樂器，背后是一次跨越半個世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。泡桐的音板上，不只是音符，更是蘭考的堅韌、執(zhí)著和韌性。
今天的蘭考，不再靠“逃荒專列”把人送出去，而是靠“國風(fēng)大賞”把游客請進(jìn)來。
全國的古琴比賽、古箏展演、民樂節(jié)，紛紛在這里舉辦，蘭考成為國樂文化的新?lián)c。而那些被泡桐板制成的樂器，也在一場場表演中，唱出從風(fēng)沙走到盛世的故事。
樹沒換地方，聲音卻飄得更遠(yuǎn)。焦裕祿當(dāng)年在風(fēng)口種下的泡桐，現(xiàn)在撐起了國風(fēng)的大旗。沙地里的根，托起了中國的聲音。
這一切，都從一棵小小的樹開始。
參考資料
風(fēng)沙中，那一行行挺立的泡桐-人民網(wǎng)-2020年07月04日
焦裕祿帶領(lǐng)種下的泡桐，制成了中國30%的樂器-澎湃新聞-2024-02-29
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