文|編輯：南風
《百家講壇》因他變得火熱，歷史因他變得有趣。
原本寂寥的歷史課堂霎時間座無虛席，人頭攢動。
然而，講歷史的易中天逐漸跑偏。
出書講葷段子，涉嫌侮辱歷史人物。
當歷史不再客觀，而是充滿讀者見解時，易中天跌下了神壇。
從一夜爆紅人人喜愛的歷史教授到別人唾棄，易中天經(jīng)歷了什么？
摔下高位之后，廈門大學為何仍要聘請他任教？
《百家講壇》
2005年，易中天參加了央視籌措的歷史節(jié)目——《百家講壇》。
彼時看似平平無奇的決定，卻是改變一生的決策。
《漢武大帝》熱播，央視趁熱打鐵舉辦專題講座。
易中天被邀請前來講述“漢代風云人物”。
他秉持著一慣的“深入淺出”的講解模式，歷史在他的講解下不再晦澀難懂。
1000多年前的故事猶如一幅近在眼前的畫卷徐徐展開。
節(jié)目反響熱烈，易中天紅遍全國。
“三國系列”緊接著被搬上熒幕，易中天用現(xiàn)代口吻講述三國歷史。
刻板印象中的奸雄曹操在他的解說下竟變得有些可愛。
在易中天的講解下，觀眾對三國歷史有了全新的認知。
在易中天效應(yīng)的持續(xù)發(fā)酵下，《百家講壇》成為了科教頻道觀眾最喜愛的節(jié)目。
易中天知名度迅速飆升，成了火遍全中國的名人。
人到中年，事業(yè)突然大紅大紫，這是之前的易中天不敢想象的。
他的學術(shù)生涯始于武漢大學。
執(zhí)教十年，他憑借獨樹一幟的教學方法深受同學喜愛。
他總是善于將晦澀難懂的知識轉(zhuǎn)化生動有趣、易于理解的故事。
課堂氛圍輕松愉快，學生們也能記住更多的東西。
凡是易中天的課堂，總是座無虛席。
其他系的喜愛歷史的學生總是慕名而來。
然而，這種教學方法與傳統(tǒng)學術(shù)格格不入。
易中天在評職稱的路上，總是走的比別人慢。
任教十年，也沒被評上教授。
他離開武漢大學去了廈門大學，在廈門大學任職期間事業(yè)一直處于上升期。
廈門大學的學術(shù)氛圍猶如門口的大海，寬廣自由。
易中天的課程依舊深受學生喜愛。
閑暇之余，他還寫了幾本歷史書，進一步提升自己在學術(shù)界的影響力。
2005年，易中天通過《百家講壇》一炮而紅。
但俗話說：“人紅是非多”。
易中天出名之后，寫了幾本書，被讀者抓到了錯處。
侮辱歷史人物
“朕除了泡妞泡吧不會別的，所以成為漢高祖”
幾案上擺著美酒佳肴，美女懷中摟，劉邦一臉色瞇瞇的樣子。
這些插畫和言論，全都出自于易中天編撰的《中華經(jīng)典故事》。
這套叢書分為6冊，包括了《論語》《莊子》《孟子》《禪宗》和《周易》。
書籍的定位是“中小學生兒童讀物”。
那兩年，“毒教材”之風刮的正盛。
家長們猶如驚弓之鳥，殫精竭慮，生怕孩子被毒教材帶歪。
社會各界都在批判，整改毒教材并且搜出一大籮筐之前沒在意的“毒教材”。
好巧不巧，易中天的《中華經(jīng)典故事》也上榜了。
這本書本應(yīng)該是宣揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，啟迪孩童心智的。
但打開書本，撲面而來的粗俗感，內(nèi)容低俗不堪，人物形象顛覆認知。
孟子，戰(zhàn)國時期著名的哲學家，思想家，政治家。
《孟母三遷》的故事，大家從小就聽過。
但在這本書中，孟子成了足療店的?？?。
躺在椅子上，衣衫不整，端著酒杯邀請老哥泡腳。
一位美女跪在墊子上正給他按摩，孟子則是一臉猥瑣的樣子。
齊宣王問侍從：“昨晚那妞的小曲，是怎么唱的”？
言語粗俗，插畫大膽，甚至有些色情。
青年大漢的白汗衫是半截的，新娘子只穿著半截肚兜，皮膚白皙，身材豐腴，媚眼如絲。
很難想象封建的古代，洞房花燭夜新娘會穿的如此清涼。
女人總是穿著肚兜出現(xiàn)，孩子一絲不掛。
不管是言語表述和插畫，都在以低俗化的形式歪曲歷史，扭曲歷史人物。
中小學生正是心智啟蒙的關(guān)鍵時期，不免會被這些低俗的歷史讀物帶歪。
中華經(jīng)典故事是莊重的，是溫暖的。
這本書充斥著現(xiàn)代化的低俗用語，置于古代背景顯得格格不入。
無數(shù)家長和網(wǎng)友難掩內(nèi)心的憤慨，在網(wǎng)絡(luò)上對易中天掀起了一場罵戰(zhàn)。
但也有人認為易中天是對的。
支持他的人認為解讀中華傳統(tǒng)的方式可以有很多種。
易中天只不過是選擇了一種最輕松，最幽默的戲說方式將歷史表述了出來而已。
這算得上一種文化創(chuàng)新。
現(xiàn)在的孩子不喜歡枯燥乏味的課本，不喜歡正經(jīng)的說教。
這樣有趣的歷史講解能夠吸引孩子愛上歷史，拉近他們和歷史之間的距離。
從這樣有趣的歷史延伸到正經(jīng)的歷史，傳統(tǒng)文化復興指日可待。
對此，持反對的人很不理解。
就像不理解廈門大學為何要聘請已經(jīng)深陷泥潭無法自拔的易中天一樣。
廈門大學歷史教授
易中天的出現(xiàn)使得難以觸摸真諦的歷史被大眾熟知，打破了學術(shù)和大眾之間的壁壘。
凡事有利有弊，易中天過度追求歷史的通俗化和趣味性也是他被大眾批判的重要原因。
《中華經(jīng)典故事》低俗，《三國志》也隱藏著許多細節(jié)錯誤。
《三國志》是正史典籍，出現(xiàn)多處引用錯誤，讀者紛紛質(zhì)疑易中天對待作品的嚴謹性。
不僅如此，易中天對歷史人物的評價也摻雜了許多個人情感。
學術(shù)界認為易中天不夠嚴謹，大眾又喜歡通過這樣的講解者了解歷史。
在學術(shù)和大眾的交鋒中，易中天退出了節(jié)目，學術(shù)講座被下架，出版書籍不再印刷成了絕版。易中天自此消失在觀眾視野。
然而，2022年廈門大學成立人文與藝術(shù)高等研究院，易中天被返聘了，而且是院長。
這件事在學術(shù)界和網(wǎng)絡(luò)掀起巨大的爭議。
那么不認可他的人不明白廈門大學為何要返聘一個充滿爭議的人。
但自始至終，易中天和廈門大學都沒站出來回應(yīng)這些問題。
易中天的書房掛著一副對聯(lián)：“寧做真小人，不當偽君子”。
事實證明，他也一直踐行著這句箴言。
78歲的他，骨瘦如柴，即使拄拐也要站在三尺講臺燃燒自己。
他是真的熱愛歷史，也想通過自己點燃更多人對歷史的熱愛。
關(guān)于易中天，屏幕前的你怎么看？
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