1975年4月5日，蔣介石在臺北去世，臨終前，蔣介石將長子蔣經(jīng)國叫到床前，向他告知其遺愿：“我死后不下葬，靈柩暫厝慈湖，今后安葬至浙江奉化”。
1996年，蔣介石的孫子蔣孝勇身患癌癥，自知時日不多，決心替父祖完成遺愿，他在臺灣召開新聞發(fā)布會，提出移靈請求。
發(fā)布會上，蔣孝勇的兩句肺腑之言引發(fā)眾人強(qiáng)烈共鳴，他明確表示此舉僅為家族私愿，不涉兩岸政治立場，并痛斥臺灣當(dāng)局阻撓移靈，將原本單純的家族事務(wù)政治化。
蔣孝勇究竟說了哪兩句話？臺灣當(dāng)局為什么阻撓蔣介石遺靈大陸？
蔣介石和蔣經(jīng)國的遺愿
1949年，解放戰(zhàn)爭硝煙漸息，蔣介石率領(lǐng)國民黨殘部敗退臺灣，自此，他時常望著大陸的方向思鄉(xiāng)心切。
在臺灣的日子里，蔣介石的內(nèi)心被復(fù)雜的情感所充斥，曾經(jīng)的政治抱負(fù)如夢幻泡影般破碎，而對大陸故鄉(xiāng)的思念卻如潮水般，隨著時間的推移越發(fā)洶涌。
他時常陷入回憶之中，往昔在大陸的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那些熟悉的山水、親人和過往的歲月，如同電影般在他腦海中不斷重現(xiàn)。
蔣介石對故鄉(xiāng)浙江奉化有著深深的眷戀。年少時在家鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷，是他心底最柔軟的部分。那里有他成長的足跡，有他與家人共度的時光。
臺灣的日月潭雖美，卻比不上奉化溪口的熟悉與親切，阿里山的云霧雖繚繞，卻無法慰藉他內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。
他曾多次在私下場合提及，希望自己百年之后能夠回到大陸，或安葬在南京中山陵旁，陪伴他曾經(jīng)追隨的孫中山先生。
隨著時間的流逝，蔣介石的逐漸惡化，他心中“落葉歸根”的執(zhí)念越來越強(qiáng)烈，他曾拜托部下，在路過浙江奉化時，看看自家祖墳是否安好。
毛主席知道蔣介石對故鄉(xiāng)的思念之情，特意叮囑不要破壞蔣介石故里的住宅、祖墳。
1975年4月5日，蔣介石在臺北去世，他特意留下遺囑，向蔣經(jīng)國告知其遺愿，要求死后葬回大陸。
盡管蔣介石在政治立場上與大陸有著復(fù)雜的糾葛，但在生命的盡頭，他也無法割舍那份血脈相連的家國情懷。
蔣經(jīng)國上臺后，他逐步放寬兩岸政策，開放大陸探親，讓無數(shù)分隔兩岸的家庭得以團(tuán)聚，打破了兩岸近40年的隔閡，這一舉措無疑是兩岸關(guān)系發(fā)展的重要里程碑。
蔣經(jīng)國內(nèi)心深處也始終牢記著父親的遺愿，對移靈大陸之事非常上心，他也希望自己死后能安葬在生母墓旁，為自己未盡的孝道畫上句號。
然而，因為兩岸關(guān)系依然處于緊張狀態(tài)，蔣介石遺體葬回大陸難以被當(dāng)時的臺灣當(dāng)局所接受，最終還是沒能實現(xiàn)蔣介石的遺愿。
1988年1月13日，蔣經(jīng)國離世，在臨終前，他也像父親蔣介石一樣拉著兒子蔣孝勇的手，再次叮囑移靈之事，眼神中滿是遺憾與期盼，那是一位游子對故鄉(xiāng)最后的眷戀。
隨著蔣經(jīng)國的離世，蔣家在臺灣政壇的影響力逐漸衰弱，家族內(nèi)部也矛盾重重。
李登輝上臺后，推行一系列去蔣化政策，撤掉蔣氏父子陵墓守衛(wèi)，還大肆破壞各地蔣介石的銅像，試圖弱化蔣介石的影響力。
在這種情況下，蔣孝勇深知移靈之事刻不容緩，這不僅是對家族的責(zé)任，更是對祖父和父親的承諾。
1996 年，蔣孝勇被診斷出癌癥，病情急劇惡化，他決定完成父親的遺愿，同年，蔣孝勇秘密來到大陸，先到北京求醫(yī)，然后前往浙江奉化老家探親并為祖先掃墓，確定了將來安葬父親靈柩的大致位置。
他不顧自己虛弱的身體，四處奔走，聯(lián)絡(luò)各方人士，希望能為移靈之事爭取支持。
回到臺灣后，蔣孝勇向臺灣當(dāng)局提出移靈申請，他在發(fā)布會上說：“落葉歸根是中國的傳統(tǒng)，也是祖父和父親念念不忘的遺愿?！?/strong>
確實，中國人死后都會選擇落葉歸根，故鄉(xiāng)是生命的起點(diǎn)和歸屬，中國人對故土有著深厚的感情。
隨后，蔣孝勇又說：“我的祖父和父親移靈故鄉(xiāng)無關(guān)政治，只求入土為安，讓逝者魂歸故里?！?/strong>
這兩句話引起許多臺灣同胞的共鳴，喚起了他們心底對故鄉(xiāng)的眷戀，讓他們看到血脈親情是無法被阻斷的。
然而，令人震驚的是，臺灣當(dāng)局竟然拒絕了蔣孝勇的移靈申請。
臺灣當(dāng)局阻撓蔣介石遺靈大陸的原因
在蔣孝勇提出移靈申請后，臺灣當(dāng)局李登輝一方面假意成立所謂的“遷葬小組”，進(jìn)行表面上的討論和研究，實則故意拖延時間，等待輿論熱度消退。
因為李登輝擔(dān)心移靈事件會引發(fā)臺灣民眾對兩岸統(tǒng)一的思考，增強(qiáng)臺灣民眾對大陸的認(rèn)同感，從而削弱他在臺灣的統(tǒng)治基礎(chǔ)和“臺獨(dú)”勢力的影響力。
他們認(rèn)為，在當(dāng)時敏感的兩岸政治環(huán)境下，移靈可能會引發(fā)大陸方面的過度解讀。
臺灣當(dāng)局部分“臺獨(dú)”勢力也將移靈問題視為政治問題，認(rèn)為同意蔣介石移靈回大陸，是“向大陸低頭”，會對其“臺獨(dú)”產(chǎn)生不利的影響。
國民黨內(nèi)部也對此有不同的看法，部分人擔(dān)心移靈問題會給自己帶來政治壓力，同時也害怕影響與臺灣當(dāng)局其他政治勢力的關(guān)系。
因此，在李登輝等“臺獨(dú)”勢力的影響下，他們不斷阻撓蔣孝勇提出的移靈申請，最后移靈申請只能是不了了之。
近年來，兩岸民間交流日益頻繁，經(jīng)濟(jì)合作越來越緊密，兩岸同胞也逐漸增進(jìn)感情，而蔣氏父子的移靈遺愿也承載著兩岸同根同源、同文同種的深厚情感，他們渴望歸葬大陸的心愿，不僅僅是個人的情感訴求，更是兩岸人民對和平統(tǒng)一、民族復(fù)興的共同期盼。
盡管兩岸關(guān)系仍面臨諸多挑戰(zhàn)，但實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，是任何勢力都無法阻擋的。
我們有理由相信，在兩岸同胞的共同努力下，終有一天，蔣氏父子能夠歸葬大陸，他們的遺愿將得以實現(xiàn)，兩岸也將迎來真正的和平與統(tǒng)一，攜手共創(chuàng)中華民族的美好未來。
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參考資料：
中國新聞網(wǎng)：2018-03-02：蔣介石、蔣經(jīng)國是否移靈？蔣萬安：希望能入土為安
中國臺灣網(wǎng)：2017-02-27：富權(quán)：“去蔣化”是假 “去中國化”是真
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