文、
前言
一夫多妻的地方你見得多了，一妻多夫你又見過沒有？若我告訴你，這個(gè)地方就在我國四川呢。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，越來越多的偏遠(yuǎn)地區(qū)都站到了鏡頭前。
但我國九百六十萬平方公里土地，依然存在著很多不為人知的角落，藏在深山的俄亞大村就是這樣一個(gè)地方，它甚至被稱為中國女人幸福指數(shù)最高的村落。
那么，那里究竟有什么好？?jī)H僅因?yàn)橐黄薅喾蛑茊幔?/p>
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?——【·深山里的特殊婚姻·】——?
在四川涼山彝族自治州最偏遠(yuǎn)的木里縣北部，有一個(gè)幾乎與世隔絕的納西族村落——俄亞大村。
這個(gè)藏在無量河峽谷深處的村莊，至今仍保留著一種在現(xiàn)代社會(huì)極為罕見的婚姻形式：一妻多夫制。
近半數(shù)家庭中，一個(gè)女人同時(shí)與多個(gè)兄弟結(jié)為夫妻，共同生活。
這種婚姻模式在外界看來不可思議，但在俄亞大村卻是延續(xù)了數(shù)百年的傳統(tǒng)。
村莊坐落在半山腰上，三面被湍急的無量河包圍，一面靠著陡峭的山崖。
過去要出山，得先翻過海拔四千多米的高山，再乘坐羊皮筏子渡過湍急的河流，來回一趟要走上半個(gè)月。
直到2010年，一條崎嶇的盤山公路才將這個(gè)村莊與外界連接起來。
封閉的地理環(huán)境像一道天然屏障，將俄亞大村與外界隔開。
村里的老人說，他們的祖先是在明朝時(shí)期遷到這里的納西族人，四百多年來一直保持著獨(dú)特的生活方式。
一妻多夫制就是在這種環(huán)境中逐漸形成的特殊婚姻形式。
?——【·火塘邊的婚禮·】——?
俄亞大村的婚禮有著獨(dú)特的儀式。新娘穿著深藍(lán)色的麻布衣裳，頭上戴著象征吉祥的銀星星頭飾。
婚禮在夜晚舉行，由村里德高望重的東巴祭司主持。
院子中央的火塘燒得正旺，新娘要繞著火塘走三圈，東巴用松枝蘸著蜂蜜，在地上畫出螺旋狀的紋路，寓意多子多福。
最特別的環(huán)節(jié)是新娘為丈夫們的火塘添柴。每個(gè)丈夫都有一個(gè)屬于自己的小火塘，新娘按照順序往每個(gè)火塘里添加不同種類的柴火。
添加松枝的代表這個(gè)丈夫?qū)碡?fù)責(zé)上山打獵，添加櫟木的代表負(fù)責(zé)田間勞作，添加杉木的代表負(fù)責(zé)外出經(jīng)商。這個(gè)儀式確定了每個(gè)丈夫在家庭中的分工。
婚禮結(jié)束后，新娘正式成為這個(gè)家庭的女主人。她不僅負(fù)責(zé)家務(wù)，還掌管著整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)大權(quán)。
家里買牲口、蓋房子、置辦大件物品，都由她說了算，就連丈夫們的零花錢，也要經(jīng)過她的手。
這種權(quán)力結(jié)構(gòu)在外人看來不可思議，但在俄亞大村卻是天經(jīng)地義的事情。
?——【·貝地圖家的日子·】——?
貝地圖是村里一個(gè)典型的"一妻多夫"家庭的女主人。十七歲那年，她嫁給了阿孜瓦布五兄弟和他們的妹妹戈咪。
這種婚姻形式在當(dāng)?shù)乇环Q為"伙婚"，幾個(gè)兄弟共娶一個(gè)妻子，同時(shí)也會(huì)接納一個(gè)姐妹作為家庭的一員。
貝地圖的臥室在二樓正中間，五個(gè)丈夫每人有一個(gè)單獨(dú)的小房間，門上掛著不同顏色的布簾。
每天晚上，貝地圖舉著松明火把，選擇去哪個(gè)丈夫的房間。
孩子們不知道自己的生父具體是誰，他們管年紀(jì)最大的丈夫叫"阿爸"，其他的依次叫"二叔"、"三叔"。
阿孜瓦布家分工明確。老大負(fù)責(zé)趕馬幫，常年在外奔波；老二種地，管理家里的幾畝薄田。
老三放牧，照看十幾頭牦牛；老四手藝好，專門做木工活；老五最年輕，負(fù)責(zé)跑腿打雜。
貝地圖則負(fù)責(zé)統(tǒng)籌全局，每天早晨給每個(gè)人分配當(dāng)天的活計(jì)。
這種生活并非沒有矛盾。有時(shí)幾個(gè)丈夫會(huì)為了貝地圖的"偏愛"鬧別扭，但總體上大家相安無事。
孩子們?cè)谖鍌€(gè)"父親"的呵護(hù)下長(zhǎng)大，反而比其他家庭的孩子得到更多關(guān)愛。
貝地圖說，這種婚姻最大的好處是家里永遠(yuǎn)有人幫忙，不管是農(nóng)忙還是帶孩子，從來不缺人手。
?——【·公路帶來的變化·】——?
2010年通車的公路，給這個(gè)封閉的村莊帶來了翻天覆地的變化。手機(jī)信號(hào)覆蓋了村子，年輕人開始用上了智能手機(jī)。
摩托車取代了馬幫，成為新的交通工具。電視機(jī)、洗衣機(jī)走進(jìn)了村民家中，年輕人通過短了解外面的世界。
這種變化也沖擊著傳統(tǒng)的婚姻觀念。村支書的女兒卓瑪去年嫁給了來村里修路的漢族小伙，舉行了新式的婚禮。
越來越多的年輕人開始向往一夫一妻的生活。但每逢"三朵節(jié)"等傳統(tǒng)節(jié)日，村里還是會(huì)舉行"火婚"表演，向游客展示這種獨(dú)特的婚姻文化。
現(xiàn)在俄亞大村大約還有一半家庭保持著傳統(tǒng)的一妻多夫制，主要是那些年紀(jì)較大的夫婦。
年輕一代中，選擇這種婚姻形式的人越來越少。老人們擔(dān)心這種延續(xù)了幾百年的傳統(tǒng)會(huì)逐漸消失，但也有人覺得這是時(shí)代發(fā)展的必然。
公路開通后，不少游客慕名而來，想親眼看看這個(gè)"一妻多夫"的村莊。有些家庭開始經(jīng)營民宿，向游客展示他們的生活方式。
或許在不久的將來，這種獨(dú)特的婚姻文化會(huì)以另一種形式延續(xù)下去，成為俄亞大村的一張?zhí)厥饷?/p>
對(duì)于俄亞大村這種“一妻多夫”制度，大家是怎么看待的呢？
如果你生活在這個(gè)村落當(dāng)中，你會(huì)選擇“一妻多夫”呢？還是選擇“一妻一夫”制度呢？
信息來源：澎湃新聞《津門網(wǎng)程默：秘訪最后的伙婚部落——俄亞大村》
澎湃新聞《你可曾聽說俄亞大村》
光明網(wǎng)《四川涼山俄亞大村：古老村落的“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)》
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