山區(qū)國(guó)家，三面環(huán)山，一面臨海，曾經(jīng)首屈一指的富裕國(guó)，而后的“世界最不發(fā)達(dá)國(guó)家”。
是民族分界問(wèn)題，還是殖民歷史，亦或是后來(lái)雄起的民間政府，緬甸內(nèi)戰(zhàn)了幾十年，為何至今仍舊是剪不斷理還亂？
緬甸“政蕩”
這緬甸作為東南亞國(guó)家之一，卻是顯的有些特殊，甚至南北分裂極為嚴(yán)重。而不夸張地說(shuō)，這緬甸基本被“瓜分”成平原緬甸和山地緬甸。
緬甸的地理位置不同于其他，三面環(huán)山一面臨海，可以說(shuō)因?yàn)椤吧胶秃！钡玫乩順?gòu)造使得夾在其中的緬甸形成天然屏障之外，同時(shí)也成為如今緬甸內(nèi)戰(zhàn)分割地形的關(guān)鍵。
且也是因?yàn)檫@地形的差異，使得緬甸內(nèi)部的“民族認(rèn)同感”也極度薄弱。
而在這其中這被列強(qiáng)接連“殖民”卻也成為緬甸無(wú)法統(tǒng)一民族的“肇事者”。尤其是這英國(guó)。
英國(guó)殖民當(dāng)局心思也終是險(xiǎn)惡，大搞的“均勢(shì)外交”直接對(duì)緬甸采取離間分化策略，這也是為何說(shuō)緬甸被區(qū)分為“平原緬甸和山地緬甸”。
英殖民當(dāng)局的策略下，這緬甸的主體民族在中南部平原，而另外的少數(shù)民族便居住在東部、西部以及北部地形復(fù)雜的地區(qū)，以“分割開(kāi)來(lái)”的各自殖民，并且給予少數(shù)民族一定高度自治權(quán)，從而牽制緬甸各族的勢(shì)力。
只得說(shuō)，英殖民當(dāng)局卻也是掐準(zhǔn)了緬甸歷史發(fā)展的命脈，并在此之上再度插了一腳。
只因這緬甸的分界個(gè)數(shù)實(shí)在是太多！
單是從民族分界上來(lái)說(shuō)，內(nèi)緬甸七省的主體民族是緬族，而在山地上的少數(shù)民族比如克欽族、果敢族等等至少有130多個(gè)。
縱然封建王朝時(shí)期，緬族憑借經(jīng)濟(jì)和軍事力量建立了相對(duì)統(tǒng)一的中央政權(quán)，但不少人為逃離奴役和稅賦，少數(shù)民族便利用緬甸地形去到高海拔地區(qū)，且在山區(qū)坐落之后便實(shí)行著土司制度。
可以說(shuō)，此時(shí)的緬甸便已經(jīng)有了悄然分割的跡象，加之這英殖民對(duì)緬甸的忌憚再次加劇緬甸“分裂”。
可以說(shuō)，本來(lái)就脆弱的緬甸民族團(tuán)結(jié)，自然也是“一挑撥便散”。
在英殖民當(dāng)局挑撥下，緬甸進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)60多年的殖民地時(shí)期，這各方勢(shì)力也是在英殖民當(dāng)局?jǐn)x掇下，頗有形狀和勢(shì)力。
縱然而后緬甸獨(dú)立，但卻也為緬甸國(guó)家格局的發(fā)展埋下禍根，一直到如今緬甸內(nèi)部仍舊大亂。
緬甸的軍方勢(shì)力太大
英殖民當(dāng)局為分割緬甸雖然賦予緬甸少數(shù)民族高度的自治權(quán)，以牽制緬甸軍事勢(shì)力，但同時(shí)也使得緬甸軍事勢(shì)力開(kāi)始養(yǎng)精蓄銳。
這其中便是不得不提到昂山將軍組建的“緬甸獨(dú)立義勇軍”。
昂山（中）
1944年，選擇同英美合作的昂山，與其一同參與了“反法西斯人民自由同盟”，也是由此昂山同日本扶植的傀儡政府切割，并于1948年1月4日使得緬甸獨(dú)立。
可以說(shuō)，昂山該舉動(dòng)除去令其在民間享有極高聲譽(yù)之外，其軍隊(duì)也在民間擁有強(qiáng)大的勢(shì)力基礎(chǔ)。
昂山深知“統(tǒng)一”的道理，所以上臺(tái)后第一件事便是同各少數(shù)民族共同簽訂《彬龍協(xié)定》，雖然并未完全解決掉各少數(shù)民族地區(qū)自治問(wèn)題，但至少卻是換得“表面上的國(guó)家統(tǒng)一”。
然在簽署該協(xié)議后不到半年，昂山遭到政治暗殺。
縱然留下的唯一遺產(chǎn)便是“緬甸獨(dú)立后的首部憲法”，但無(wú)奈于這各方的軍事勢(shì)力實(shí)在是太多了。
要知道，雖然緬甸獨(dú)立，但是在英殖民當(dāng)局的攛掇下，各方少數(shù)民族的軍事勢(shì)力已經(jīng)養(yǎng)成，而這昂山雖然帶領(lǐng)統(tǒng)一了緬甸，但緬甸各方軍事勢(shì)力已經(jīng)養(yǎng)成。
可以說(shuō)，縱然緬甸獨(dú)立，但實(shí)際南北依舊屬于“分治”。
加之，這內(nèi)緬勢(shì)力同少數(shù)民族勢(shì)力因“奪權(quán)”的對(duì)抗，這成立的軍事勢(shì)力也是越來(lái)越多。
根據(jù)緬甸政府1983年劃定的民族列表，緬甸的民族便可分為8個(gè)支系，而各個(gè)支系又分裂成若干支，統(tǒng)共下來(lái)可以達(dá)到135個(gè)民族，而截至到上世紀(jì)80年代末，緬甸至少有29支少數(shù)民族反政府武裝，人數(shù)至少達(dá)到4萬(wàn)人。
而也是因?yàn)檐姺絼?shì)力促就緬甸獨(dú)立的關(guān)系，使得“軍隊(duì)”有著超然的政治地位。
也就是說(shuō)一旦軍方認(rèn)為民選的政府無(wú)法管理好國(guó)家，那么軍方便會(huì)出手奪權(quán)。
權(quán)力終是誘人，總有人生有二心，這也是造就而后緬甸政府內(nèi)亂不斷的關(guān)鍵之一。
吳奈溫、昂山
從推翻吳努政府，到后來(lái)文官政府，國(guó)內(nèi)宗教民族騷亂，到后來(lái)吳奈溫奪權(quán)，深化長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的軍政府統(tǒng)治，使得緬甸一度降入軍政府統(tǒng)治的循環(huán)，到后來(lái)緬甸境內(nèi)毒品爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)一度下跌。
吳奈溫雖是昂山戰(zhàn)友，但上臺(tái)后幾乎背離了昂山的民主主導(dǎo)。
昂山素季
1988年政變上臺(tái)的蘇貌軍政府，開(kāi)始“18年的“先制憲，后交權(quán)”為由開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)18年的制憲路。1988年昂山女兒昂山素季高舉民主制度意愿。
也是在此之間，緬甸全國(guó)民主聯(lián)盟同緬甸政府軍的抗衡開(kāi)始顯現(xiàn)。
昂山素季
甚至自1989年開(kāi)始昂山素季便一直斷斷續(xù)續(xù)遭到軍政府軟禁長(zhǎng)達(dá)15年，而這2008年昂山素季再次敦促修改憲法，再度成為“民盟同軍政府”之間的“斗法核心”。
境內(nèi)民族矛盾不斷，憲法沖突依舊加劇，軍政府同民盟的武裝沖突，縱然是到2011年吳登盛上臺(tái)總統(tǒng)，這緬甸的政蕩卻也并未消散。更是一直延續(xù)到如今的敏昂萊執(zhí)政時(shí)期。
可以說(shuō)，不管是追溯歷史，到民地武裝同政府之間的“奪權(quán)”矛盾，亦或是民族宗教矛盾，從政治地位到經(jīng)濟(jì)利益，甚至資源分配不均，如今緬甸內(nèi)戰(zhàn)的其中原因，終是環(huán)環(huán)相扣，惡性循環(huán)到至今。
敏昂萊
若不是此次緬甸經(jīng)歷今年全球最大地震事件選擇暫停，這內(nèi)戰(zhàn)怕也終是在繼續(xù)。
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