在江河湖泊的邊上，釣友與放生者往往是最常見的兩類人群。從表面上來看，放生行為似乎對釣友是有好處的，因?yàn)閷Ⅳ~放生到河中不僅增加了魚類的數(shù)量，還能促進(jìn)生態(tài)發(fā)展，肯定是有利于釣友釣魚的。但是在2024年6月，在江蘇太湖邊上卻有一群釣友在集體阻攔放生者放生魚群，這到底是怎么回事呢？
據(jù)了解，在此次放生活動中，放生者放生的主要是鱖魚和鱸魚。眾所周知，這些魚在淡水生態(tài)系統(tǒng)中是頂級掠食者，會以其它魚類為食。從生態(tài)平衡的角度來看，適度放生鱖魚、鱸魚等掠食性魚類確實(shí)有助于維持江河食物鏈的穩(wěn)定。這些掠食性魚類能夠有效控制野生魚類的數(shù)量，防止某種魚類過度繁殖，從而維持水域生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
可太湖的生態(tài)是比較封閉的，一次性集中放生大量掠食性魚類，就會超出太湖生態(tài)的承載力，導(dǎo)致太湖中原有的魚類數(shù)量銳減，進(jìn)而影響到整個食物鏈的穩(wěn)定，帶來嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，想必那些放生者在放生之前肯定沒有考慮到這些問題。
一位在現(xiàn)場在釣友朱先生無奈地說，那些放生者往湖里投放了好幾筐鱖魚和鱸魚，估計(jì)有幾百條了，當(dāng)時(shí)自己勸他們說放生本身是在做好事，但這樣放生反而會危害湖里的其它魚類，結(jié)果他們卻說自己是在多管閑事。
自古以來，放生就是人們表達(dá)慈悲、敬畏生命的一種方式，它貴在心意而不是形式?？涩F(xiàn)如今的一些放生行為卻逐漸變了味，有人專門挑選名貴物種放生，還把放生全程拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上，把行善變成作秀。更有人利用放生來賺錢，讓行善變成了一門生意。
其實(shí)，真正的放生不在于物種是否珍稀，也不在于數(shù)量多少，更不必執(zhí)著于有沒有福報(bào)。如果每次放生都要大張旗鼓地在網(wǎng)上宣傳一番，那完全背離了放生以慈悲為懷的初衷，真正有意義的放生應(yīng)當(dāng)是懷著真誠的善心，選擇適合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的物種，并以科學(xué)合理的方式放生，這才是最好的放生。畢竟放生的本質(zhì)是在拯救生命，而不是為了做樣子給別人看。
這幾年，江蘇地區(qū)頻繁出現(xiàn)放生鱖魚、鱸魚等高價(jià)掠食性魚類的現(xiàn)象，這一行為引發(fā)了社會各界的廣泛關(guān)注。不同于傳統(tǒng)的放生行為，這些魚類并非本土水域中的常見物種，因此放生的大多為人工養(yǎng)殖品種，這種情況直接讓在太湖周邊釣魚的釣友常常釣到鱖魚、鱸魚。
與警惕性高的野生鱖魚、鱸魚不同，這些人工養(yǎng)殖的鱖魚、鱸魚由于長期處于穩(wěn)定的環(huán)境中，對野外環(huán)境里的食物都沒有什么戒備心，很容易就咬鉤了。雖然釣它們沒什么難度，但會讓釣友們面臨道德問題，當(dāng)意外釣獲這些放生魚時(shí)，是否應(yīng)該將它們放生回去呢？
其實(shí)，在自然水域釣魚時(shí)，偶爾釣到放生魚也是正常的事，甚至可以說釣獲放生的鱖魚、鱸魚是在保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這些放生的鱖魚、鱸魚一旦適應(yīng)了新環(huán)境，就會開始捕食其它魚類，威脅到其它魚類的生存。
因此，適當(dāng)釣走一些反而有助于維護(hù)水域生態(tài)的穩(wěn)定。如果自己是無心釣到了這些放生的鱖魚、鱸魚，那直接帶走就好，不必有什么道德壓力。不過，如果是別人剛把魚放生到水中，釣友立刻將這些魚大量釣走，那這就有些不道德了，性質(zhì)與盜竊沒什么區(qū)別。
總的來說，解決放生問題的關(guān)鍵還是在于放生者自身。放生者在開展放生活動時(shí)，必須堅(jiān)持以科學(xué)放生為準(zhǔn)則，不能自己想怎么放生就怎么放生。只有科學(xué)的放生才能真正實(shí)現(xiàn)行善積德的心愿，盲目的放生只會給本土魚類帶來無盡的災(zāi)難。
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