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鑒別作品真?zhèn)?/strong>

清康熙年間編成的九百卷《全唐詩》,共收詩四萬八千九百余首,這部卷帙浩繁的大書,存在著誤收、漏收、作品作家重出、小傳小注舛誤等缺點(diǎn)。漏收之詩需補(bǔ),中華書局出版了《全唐詩外編》,又將《外編》進(jìn)行修訂,與《全唐詩續(xù)拾》合為《全唐詩補(bǔ)編》出版。誤收重出之詩,需去偽存真。保守的估計(jì),誤收約八百余首,重出約三千余首,其中經(jīng)過古今學(xué)者考證,如:李白名下的《笑歌行》《悲歌行》,是唐末五代人所擬;杜甫名下的《江南逢李龜年》,與杜甫身世不合,非杜甫作;張旭名下的《桃花溪》,是宋蔡襄詩。又如:錢起、錢珝名下,都有《江行無題》一百首,錢珝曾謫撫州,而錢起無謫宦事,肯定是錢珝詩;王建、花蕊夫人名下,都有《宮詞》一百首,其中重出者二十一首,皆王建之作。在大量的誤收重出詩中,僅少數(shù)取得確鑿的考證成果,還有許多工作要做,陜西人民教育出版社出版的《全唐詩重出誤收考》,為我們提供了一些可以利用的線索。

由于《全唐詩》中存在誤收重出情況,鑒別真?zhèn)问且豁?xiàng)必不可少的基本功。如果將某首唐詩的作者弄錯(cuò)了,對這首詩所做的賞析,不就是徒勞無功嗎?

研究體裁格律

近體詩(律詩、絕詩)是唐代的主要詩歌樣式,其聲韻、對仗、結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)有一系列嚴(yán)格要求,但也有“變調(diào)”“變格”“變體”,略舉數(shù)例:

唐詩之常見者,四言、五言、六言、七言,還有“雜言”。張南史《雪》:“雪,雪?;ㄆ裥?。結(jié)陰風(fēng),凝暮節(jié)。高嶺虛晶,平原廣潔。初從云外飄,還向空中噎。千門萬戶皆靜,獸炭皮裘自熱。此時(shí)雙舞洛陽人,誰悟郢中歌斷絕?!贝藶橐蛔种疗咦煮w。鮑防等聯(lián)句:“東,西。(鮑防)步月,尋溪。(嚴(yán)維)鳥已宿,猿又啼。(鄭概)狂流礙石,進(jìn)筍穿溪。(成用)望望人煙遠(yuǎn),行行蘿徑迷。探題只應(yīng)盡墨,持贈(zèng)更欲封泥。(陳元初)松下流時(shí)何歲月,云中幽處屢攀躋。(張叔政)乘興不知山路遠(yuǎn)近,緣情莫問日過高低。(賈)靜聽林下潺潺足湍瀨,厭問城中喧喧多鼓鼙。(周頌)”此為一字至九字體。其寫作方法是:疊兩句為一聯(lián),要用對仗,兩句一韻,以題目(或首聯(lián)第二字)為韻。

“雜言”中,還有三五七言體,即兩句三言,兩句五言,兩句七言,共六句,押一個(gè)韻。劉長卿《新安送陸澧歸江陰》:“新安路,人來去。早潮復(fù)晚潮,明日知何處。潮水無情亦解歸,自憐長在新安住?!?/p>

律詩一般八句,但“小律”只三韻六句。儲(chǔ)光羲《幽人居》:“幽人下山徑,去去夾青林?;庉?,暗中蘿薜深。春朝煙雨散,猶帶浮云陰?!逼截?、聲韻都合律詩,第三、四句對仗。

絕詩四句,律詩八句,還有五句體。杜甫《曲江三章章五句》:“曲江蕭條秋氣高,菱荷枯折隨風(fēng)濤,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相蕩,哀鴻獨(dú)叫求其曹?!薄凹词路墙褚喾枪牛L歌激越捎林莽,比屋豪華固難數(shù)。吾人甘作心似灰,弟姪何傷淚如雨。”“自斷此生休問天,杜曲幸有桑麻田,故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣,看射猛虎終殘年?!鼻叭嗽u此詩,謂體雜古今,五句成章,似古體,七言成句,又似今體。第一、三、五句用韻,第二句可用韻、可不用韻。五句體是杜甫所創(chuàng)之“變調(diào)”,后世有效之者。

用韻,四句兩韻,八句四韻,起句不在韻數(shù)中。王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》附詩一首:“滕王高閣臨江渚,珮玉鳴鑾罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在,檻外長江空自流?!毕扔娩?、舞、雨三韻,后用悠、秋、流三韻,共六韻,《序》言“四韻俱成”,渚、悠不在韻數(shù)中。前人評此詩“近似”律體。

律詩只第二、四、六、八句用韻,但有第一、三、五、七句押仄韻,第二、四、六、八句押平韻者,稱為律詩上下句雙用韻體。章碣《變體詩》:“東南路盡吳江畔,正是窮愁暮雨天。鷗鷺不嫌斜兩岸,波濤欺得逆風(fēng)船。偶逢島寺停帆看,深羨漁翁下釣眠。今古若論英達(dá)算,鴟夷高興固無邊?!钡谝?、三、五、七句用仄聲畔、岸、看、算韻,第二、四、六、八句用平聲天、船、眠、邊韻。

律詩頷聯(lián)(第三、四句)、頸聯(lián)(腹聯(lián),第五、六句)必須對仗,但有八句皆無對偶者。孟浩然《舟中曉望》:“掛席東南望,青山水國遙。軸轤爭利涉,來往接風(fēng)潮。問我今何去,天臺(tái)訪石橋。坐看霞色曉,疑是赤城標(biāo)?!笔锹稍姀厥孜膊粚w。也有八句皆對偶者。宗楚客《奉和幸安樂公主山莊應(yīng)制》:“玉樓銀榜枕嚴(yán)城,翠蓋紅旂列禁營。日映層巖圖畫色,風(fēng)搖雜樹管弦聲。水邊重閣含飛動(dòng),云里孤峰類削成。幸睹八龍游閬苑,無勞萬里訪蓬瀛?!笔锹稍娛孜步詫w。這兩種體裁,前人評為律詩之“變格”。

雖然律詩一般是第三句與第四句對,第五句與第六句對,但也有隔句對(扇面對),即第一句與第三句對,第二句與第四句對。鄭谷《將之瀘郡旅次遂州遇裴晤員外謫居于此話舊凄涼因寄二首》之二:“昔年共照松溪影,松折溪茺僧已無。今日重思錦城句,雪銷花謝夢何殊。亂離未定身俱老,騷雅全休道甚孤。我拜師門更南去,荔枝春熟向渝瀘?!薄拔裟辍本渑c“今日”句對,“松折”句與“雪銷”句對。還有當(dāng)句對,即一句中自成對偶。杜甫《涪城縣香積寺官閣》:“寺下春江深不流,山腰官閣迥添愁。含風(fēng)翠壁孤云細(xì),背日丹楓萬木稠。小院回廊春寂寂,浴鳧飛鷺晚悠悠。諸天合在藤蘿外,昏黑應(yīng)須到上頭?!薄靶≡骸睂Α盎乩取?,“浴鳧”對“飛鷺”。李商隱《當(dāng)句有對》:“密邇平陽接上蘭,秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂,日氣初涵露氣乾。但覺游蜂饒舞蜨,豈知孤鳳憶離鸞。三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn),紫府程遙碧落寬。”八句皆自為對,“平陽”對“上蘭”,“秦樓”對“漢宮”,“池光”對“花光”,“日氣”對“露氣”,“游蜂”對“舞蜨”,“孤鳳”對“離鸞”,“三星”對“三山”,“紫府”對“碧落”。隔句對、當(dāng)句對是律詩之“變體”。

探求詩意——莫把活句當(dāng)死句

《詩經(jīng)》創(chuàng)造了比興的手法。比是譬喻,興是寄托。唐代詩人繼承《詩經(jīng)》的傳統(tǒng),以比興來表情達(dá)意。以杜甫為例,楊維楨說他“陳古諷今”(《詩史宗要序》)。朱鶴齡說他“指事陳情,意含風(fēng)諭”(《杜詩輯注序》)。仇兆鰲說他“比物托類,尤非泛然。如宮桃秦樹,則凄愴于金粟堆前也。風(fēng)花松柏,則感傷于邙山路也。他如杜鵑之憐南內(nèi),螢火之刺中官,野莧之諷小人,苦竹之美君子,即一鳥獸草木之微,動(dòng)皆切于忠孝大義”(《杜詩詳注》自序)。陶開虞說他“隨地皆詩,往往見志”(《說杜》)。盧世?說他“興言在此,寓言在彼”(《紫房余論》)。

下面舉幾首唐人運(yùn)用比興手法的詩篇:

唐代應(yīng)舉者,在考試前,把所作詩文,寫成卷軸,投送給朝中名人,請求“推贊”,稱為“行卷”。據(jù)范攄《云谿友議》卷下《閨婦歌》記載,朱慶余應(yīng)試前向張籍“行卷”,并作《閨意》一篇以獻(xiàn),詩曰:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時(shí)無?”此詩比喻巧妙。朱慶余將自己比作新娘,將張籍比作新郎,將主考官比作公婆。以新娘待曉登堂拜見公婆之前,先問夫婿,畫眉是否合乎時(shí)尚,來征求張籍對自己能否登進(jìn)士第的看法。委婉含蓄,意在言外。張籍“明其進(jìn)退,尋亦和焉”。朱慶余“因張公一詩,名流于海內(nèi)”,“遂登科第”。如不了解唐代科舉考試的“行卷”風(fēng)氣,就不能理解朱慶余《閨意獻(xiàn)張水部》詩的寓意。

吳喬指出:“讀唐詩須識(shí)活句,莫墮死句也?!彼e了幾個(gè)例,如:(一)薛能《游嘉州后溪》:“山屐經(jīng)過滿逕蹤,隔溪遙見夕陽春。當(dāng)時(shí)諸葛成何事,只合終身作臥龍?!眳菃讨赋觯骸耙娞剖抑豢煞龆谌胧送?,興也。升庵誤以為賦,謂其譏薄武侯?!?二)胡曾《詠史詩·渭濱》:“岸草青青渭水流,子牙曾此獨(dú)垂鉤。當(dāng)時(shí)未入非熊兆,幾向斜陽嘆白頭。”吳喬指出:“呂望何等人物, …… 非詠古人,乃自況耳?!?以上見《答萬季埜詩問》)吳喬在《圍爐詩話》卷一,特別強(qiáng)調(diào),賞析唐詩,必須知道詩人之寓意,“意尚不知,誰知好惡?蓋人心隱曲處,不能已于言,又不欲明告于人,故發(fā)于吟詠?!度倨分腥缡钦卟簧?,唐人能不失此意?!?/p>

辨識(shí)語言——莫把反話當(dāng)正話

杜甫《遣意二首》之一:“囀枝黃鳥近,泛渚白鷗輕。一徑野花落,孤村春水生。衰年催釀黍,細(xì)雨更移橙。漸喜交游絕,幽居不用名?!秉S生《詩麈》卷一指出杜甫說的是反話:“本怨交游絕跡,反以喜言也?!贝_是如此。我補(bǔ)充幾個(gè)正面的證據(jù):(一)杜甫《狂夫》:“厚祿故人書斷絕,恒饑稚子色凄涼?!?舊注:“上言交態(tài)薄也?!?(二)杜甫《投簡梓州幕府兼簡韋十郎官》:“幕下郎官安隱無?從來不奉一行書。固知貧病人須棄,能使韋郎跡也疏?!?楊倫《杜詩鏡銓》卷十:“可涕”。)(三)杜甫《酬韋韶州見寄》:“深慚長者轍(舊注:‘言見過之無人也。’),重得故人書(舊注:‘言書問之不至也?!?。”這三首詩,都嘆息自己貧病,為友人拋棄,既不來訪,也不來信。可見“漸喜交游絕”確是反話,不是“喜”而是“怨”。

怎樣辨識(shí)唐詩中的正話與反話呢?要了解當(dāng)時(shí)的政治文化背景,熟悉詩人的身世。如不熟悉杜甫晚年的生活情況,就不能理解“交游絕”的悲哀,從而體會(huì)“喜”是反話??梢姡p析唐詩,不僅要懂體裁格律,還要了解政治文化背景,知道典章制度(如科舉制度)和風(fēng)俗習(xí)慣,熟悉詩人生平、立場、思想狀況,進(jìn)行深入分析,才能全面認(rèn)識(shí)詩的思想性、藝術(shù)性。