“貓民代表”是馬陳兵的自稱(chēng)，也是他給愛(ài)貓群體起的名字。多年前，這位作家兼畫(huà)家畫(huà)了一幅大面憨貓投票賺魚(yú)干的畫(huà)，起名《貓民代表》，這也成為他后來(lái)在杭州的一次個(gè)展名稱(chēng)。
日前，馬陳兵新書(shū)《貓民十記》由上海三聯(lián)書(shū)店出版，“這個(gè)世界會(huì)妙嗎：貓民何為？”新書(shū)發(fā)布會(huì)在思南文學(xué)之家舉辦。馬陳兵與兒童文學(xué)作家、文學(xué)媒體人陸梅，青年評(píng)論家、《上海文學(xué)》副總編來(lái)穎燕共同分享了生活中與文學(xué)中的“貓民”故事。
《貓民十記》，上海三聯(lián)書(shū)店出版
陸梅用“雜花生樹(shù)”概括《貓民十記》。在她看來(lái)，和預(yù)想中寫(xiě)貓的書(shū)不一樣，《貓民十記》表達(dá)的是貓與命運(yùn)、與社會(huì)、與人生復(fù)雜多維的關(guān)系，除了有文學(xué)性外，大量配畫(huà)與多首詩(shī)歌也可以看作另一重文本。此外，馬陳兵還有一個(gè)身份是歷史學(xué)者，書(shū)中的《貓史記》一篇，就體現(xiàn)了他作為歷史學(xué)者的特長(zhǎng)，從古埃及貓女神芭絲特，到隋朝貓鬼案等，他梳理了自古以來(lái)貓與人的緊密關(guān)系以及文化內(nèi)涵。
馬陳兵畫(huà)貓
來(lái)穎燕認(rèn)為，馬陳兵以平視的角度，從貓的身上發(fā)現(xiàn)各種被人的自大所忽略和遮蔽的東西。在她看來(lái)，不同于“貓奴”的表達(dá)，“貓民”的表達(dá)本身就意味著貓和人之間的平等。這樣一種姿態(tài)讓她倆想到里爾克曾寫(xiě)到人應(yīng)該怎樣面對(duì)自然，“千萬(wàn)不要覺(jué)得一定要找到自然對(duì)我的意義，而是要遠(yuǎn)觀，我在看《貓民十記》的時(shí)候，不斷地覺(jué)得馬老師是用看貓的眼光看取自己，看取自己的過(guò)程也是從私人的過(guò)程進(jìn)入到社會(huì)的過(guò)程?！?/p>
馬陳兵畫(huà)貓
陸梅提到了文學(xué)中人與貓的關(guān)系?！拔医?jīng)常會(huì)想到文人筆下的貓，比如海明威、博爾赫斯、冰心、老舍、村上春樹(shù)，腦海中翻出這些作家和貓的關(guān)系，一般都是若即若離和溫馨的，它在肩上、頭上、懷里、膝上，這是作家進(jìn)入寧?kù)o狀態(tài)和寫(xiě)作狀態(tài)時(shí)需要陪伴的折射，是貓和寫(xiě)作者之間既疏離又彼此需要的關(guān)系?！?/p>
《貓民十記》插圖，馬陳兵繪
馬陳兵介紹，《貓民十記》中二百幅畫(huà)、七萬(wàn)余字、十幾首詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間跨越近二十年。書(shū)的封面取自他所畫(huà)的《天空中飄滿(mǎn)三文魚(yú)》。他曾居住在杭州運(yùn)河邊，經(jīng)常在當(dāng)?shù)氐乃a(chǎn)市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)三文魚(yú)，請(qǐng)朋友們吃飯，“有一天下午，走在小河直街的橋上，突然看到天空中像飄滿(mǎn)了三文魚(yú)一樣，那個(gè)時(shí)候也在讀《新唐書(shū)·五行志》，里面有很多奇奇怪怪的東西，后來(lái)就畫(huà)了很多這樣的畫(huà)?！焙瓦@張畫(huà)一樣，馬陳兵認(rèn)為事物之間沒(méi)有邊界，不同的事物都可以共存，繪畫(huà)、文學(xué)等不同的形式也可以融合。
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