綜述
如果我們?cè)诼飞峡吹揭粔K石頭，我們不會(huì)好奇這塊石頭是由誰創(chuàng)造的，因?yàn)槭^的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，而且石頭本就隨處可見。
但如果我們走進(jìn)了一座富麗堂皇的精致宮殿，則會(huì)忍不住發(fā)問：這是誰造的宮殿？而事實(shí)上——人類文明所誕生的宇宙，正是這樣一座宮殿。
宇宙的法則精密到令人發(fā)指：物理常數(shù)可以精確到小數(shù)點(diǎn)后30位；圓周率如今已被計(jì)算到三十萬億位；星系中分布的“暗物質(zhì)”如被人精心編織的網(wǎng)……種種一切似乎都在暗示著某種超越人類理解的秩序。
也因此，無論是愛因斯坦還是楊振寧，每個(gè)物理學(xué)家在抵達(dá)學(xué)界的頂峰后，都繞不開同一個(gè)古老的話題：宇宙是不是被造物主精心設(shè)計(jì)出來的？
宇宙究竟有多精密？
關(guān)于宇宙法則的精密程度，量子物理學(xué)家費(fèi)曼曾說過這么一句話：“如果要給宇宙的精密程度打分，就像用鉛筆立在筆尖維持了100億年不倒?！?/strong>這很好地形容了宇宙與生命誕生的不可思議。
我們所處的宇宙誕生于138億年前的一場(chǎng)大爆炸，此后宇宙才從一片不可名狀的混沌，也就是“奇點(diǎn)”中，誕生了不斷流淌的時(shí)間和逐漸膨脹的空間，才從能量和物質(zhì)中仿佛被人挑挑揀揀一般地誕生了輕粒子、重粒子等各種粒子，以及電磁力、引力等相互作用力。
在各種力的不斷“拉扯”之中，原本分散的粒子發(fā)生了聚集，也就形成了各類天體的“嬰兒”形態(tài)——物質(zhì)云。此后就像嬰兒長(zhǎng)大成人后各自奔向不同的前途一樣，物質(zhì)云也分化成了不同的恒星、行星。而若恒星將組成自身的氫元素消耗殆盡，那么就可能誕生一種極為特殊、吞噬一切的天體——黑洞。
這些天體都遵循著相同的一套宇宙法則，各自之間相互配合、相互影響，才維持住了宇宙的“天平”。而一旦其中的任何元素發(fā)生了哪怕一絲一毫的變化，宇宙的模樣都將天翻地覆，甚至不復(fù)存在。
科學(xué)家計(jì)算出的萬有引力常數(shù)為6.67×10-11 N·m2 /kg2，一旦它變大了一點(diǎn)，所有的物質(zhì)都可能在細(xì)微變化的“蝴蝶效應(yīng)”下被吸入黑洞；而如果它變小了一點(diǎn)，物質(zhì)之間的吸引就可能不夠緊密，最原始的物質(zhì)云根本不可能被聚集，自然也不會(huì)形成任何天體和星系。
真空中的光速為299,792,458 米/秒、普朗克常數(shù)的數(shù)值為6.62607015×10^-34 焦耳/秒，基本電荷的數(shù)值為1.602176634×10^-19 庫侖……這些數(shù)值和萬有引力常數(shù)一樣，哪怕只是變動(dòng)0.1％，各種元素可能都無法形成，宇宙和生命也將失去存在的根基。
愛因斯坦的"上帝"與楊振寧的"造物者"
2011年歐洲核子研究中心發(fā)現(xiàn)了希格斯玻色子，那晚全球科學(xué)家都集體失眠，原因在于，這個(gè)維持質(zhì)量存在的"上帝粒子"，其存在概率曾被估算僅有0.0000003%；而2020年韋伯望遠(yuǎn)鏡傳回的早期星系圖像顯示，138億年前的星系結(jié)構(gòu)竟與當(dāng)前宇宙模型預(yù)測(cè)完全吻合。
人們似乎總能在宇宙中發(fā)現(xiàn)跨越時(shí)空的數(shù)學(xué)一致性，就像有人預(yù)先編寫好了宇宙的底層代碼，而只是等待著人類逐漸去發(fā)現(xiàn)它們一樣。
研究出了相對(duì)論、光量子假說等現(xiàn)代物理學(xué)奠基理論的著名物理學(xué)家愛因斯坦，曾說過這么一句話：“我想知道上帝是如何設(shè)計(jì)這個(gè)世界的。”
我們都知道，愛因斯坦作為一個(gè)科學(xué)家，是一個(gè)堅(jiān)定的無神論者。那么他為什么還會(huì)在洞悉了宇宙如此多的秘密之后，仍然道出“上帝”的存在呢？
實(shí)際上，愛因斯坦還說過另外一句話：“上帝不擲骰子。”在他的眼里，人類探索宇宙的奧秘，就像孩童在一個(gè)龐大的圖書館里求索，圖書館中存在著某種難以表達(dá)的神秘規(guī)律，而圖書館的書籍則由各種語言和文字記述，孩童要么無法看懂，要么只能看懂很小的一部分。
愛因斯坦雖談?wù)摗吧系邸保瑓s也說“我不相信將自己獻(xiàn)身于人類命運(yùn)及生活的那位上帝”。他口中的“上帝”，并非宗教神話中的創(chuàng)世神，而是宇宙規(guī)律、萬物運(yùn)行法則本身。在他看來，宇宙不是由隨機(jī)事件構(gòu)成的混沌集合，而是受一套明確的、不變的定律支配的和諧系統(tǒng)。
無獨(dú)有偶，2003年，曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧在清華園演講時(shí)，也曾使用“造物者”一詞，引發(fā)了輿論的軒然大波；一年后，82歲的楊振寧為《物理評(píng)論》撰文，提出了“宇宙設(shè)計(jì)者”的概念，又引發(fā)了學(xué)界的震動(dòng)。
他指出，現(xiàn)代物理標(biāo)準(zhǔn)模型中的61個(gè)基本參數(shù)，包括包括夸克、輕子、媒介子、希格斯玻色子以及一系列描述它們之間相互作用的參數(shù)，就像樂高積木的接口尺寸一樣被精準(zhǔn)設(shè)定，這才允許物質(zhì)像拼積木一樣組合成原子、分子直至生命體。
2021年，楊振寧接受一個(gè)訪談節(jié)目的公開采訪，當(dāng)被問及“上帝是否存在”的問題時(shí)，更是直言不諱道：“造物者是存在的，因?yàn)檫@個(gè)世界的結(jié)構(gòu)不是偶然的?！?/strong>和愛因斯坦一樣，他也認(rèn)為宇宙的設(shè)計(jì)和法則并非隨機(jī)產(chǎn)生的，而具有某種深層次的秩序和意義。
誰安排了宇宙的一切
網(wǎng)絡(luò)中曾流行過這么一句話：每個(gè)物理學(xué)家的晚年都會(huì)沉浸于神學(xué)。這句話雖然有其道理，但并不完全準(zhǔn)確。
許多物理學(xué)家在其學(xué)術(shù)生涯中不斷追求著對(duì)宇宙最基本規(guī)律的理解。但當(dāng)他們深入探究諸如宇宙起源、時(shí)間的本質(zhì)以及量子力學(xué)中的測(cè)量問題等終極問題時(shí)，往往會(huì)遇到現(xiàn)有科學(xué)理論無法完全解答的瓶頸。
這些瓶頸或許是以人類目前的技術(shù)水平無法解決的問題，又或許是更深層次的、更根本的疑惑——宇宙定律擁有令人驚嘆的數(shù)學(xué)美和結(jié)構(gòu)上的極度精妙，其內(nèi)在秩序仿佛被一個(gè)不可名狀的“上帝”、“造物主”精心設(shè)計(jì)。那么，究竟是誰安排了宇宙中的一切呢？
有人認(rèn)為，人類只不過是被高級(jí)文明圈養(yǎng)在籠子里的動(dòng)物，我們所在意的所有生離死別、歡欣痛苦、戰(zhàn)爭(zhēng)和平，其實(shí)都不過是囚籠中取悅他人的玩物；也有人認(rèn)為，世間一切不過大夢(mèng)一場(chǎng)，有即是無，死亡就是重生。
人類的科學(xué)水平暫時(shí)無法科學(xué)地解答這個(gè)問題，于是，每個(gè)物理學(xué)家?guī)缀醵紩?huì)難以自抑地走向關(guān)于存在的哲學(xué)思索。“我是誰？我從哪兒來？要到哪兒去？”宗教給出了神學(xué)的解讀，但物理學(xué)家的答案卻不一定會(huì)指向一個(gè)具體的神明，而只是越加深入地尋求宇宙存在的究極。
科學(xué)家們不會(huì)放棄求索——2012年大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)發(fā)現(xiàn)"上帝粒子"后，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人霍伊爾感嘆："這就像在沙灘上發(fā)現(xiàn)刻著莎士比亞詩句的貝殼。"而今天的科學(xué)家正通過量子計(jì)算機(jī)模擬多元宇宙，試圖破解創(chuàng)世密碼。
從17世紀(jì)伽利略用望遠(yuǎn)鏡破除地心說到今天我們暢游于量子世界，楊振寧贊嘆："這種探索本身就是對(duì)'造物者'最大的致敬。"
結(jié)論
物理學(xué)界似乎始終在理性與信仰間尋找平衡，但無論如何也不可否認(rèn)的是，無論是標(biāo)準(zhǔn)模型61個(gè)參數(shù)的微妙平衡、量子世界與宏觀宇宙的驚人統(tǒng)一、暗物質(zhì)網(wǎng)絡(luò)的神秘架構(gòu)，確實(shí)都在指向宇宙中某種超越偶然的秩序。
宇宙中還有無數(shù)的秘密等待人類去探索、發(fā)現(xiàn)，而隨著科技的進(jìn)步，我們也能看到一個(gè)越來越清晰的、逐漸揭下神秘面紗的宇宙?！霸煳镏鳌本烤故欠翊嬖?？或許正如愛因斯坦所說："宇宙最不可理解之處，就是它居然可以被理解。"而這種理解本身，就是解開謎題的關(guān)鍵鑰匙。
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