有人說:“不是所有的事,都值得我們?nèi)ソ閼?。有些人看清就好,不必翻臉;有些人心里明白即可,不必探究?!?/p>

確實(shí),這句話像一面棱鏡,折射出人與人之間的社交智慧。尤其是在這個(gè)什么都要快的時(shí)代,我們每天都會(huì)面對(duì)無數(shù)人際關(guān)系的碰撞。

既然是有碰撞,那必然會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,有人喜歡你,也有人痛恨你。同樣我們也會(huì)遇到這樣的情況。

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那么,遇到這樣的情況難道我們就要針尖對(duì)麥芒嗎?如果是這樣最后的結(jié)果往往是兩敗俱傷。所以這個(gè)時(shí)候我們就應(yīng)該要明白這一點(diǎn):

有些人看清就好,不必翻臉,不必深究。

是啊,人這一生來來往往總是會(huì)遇到有些事情,面對(duì)有些對(duì)自己來說,其實(shí)是可有可無的事情,對(duì)于這樣的事情,我們看清就好。

正如《道德經(jīng)》所言:“善戰(zhàn)者不怒,善勝者不爭(zhēng)?!?/p>

翻譯過來就是善于作戰(zhàn)的人不被輕易激怒,善于克敵制勝的人不與敵人正面沖突。事實(shí)也是如此,當(dāng)我們對(duì)于某些事情帶著情緒去做決定的時(shí)候基本上都是錯(cuò)的。

就好像是春秋時(shí)期晉國(guó)和楚國(guó)的城濮之戰(zhàn),楚將子玉因急躁冒進(jìn)攻打晉軍,最后反中埋伏導(dǎo)致全軍覆沒。

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仔細(xì)一想,生活中的很多事情不就是這樣嗎?有的時(shí)候我們?nèi)绻驗(yàn)橐患∈戮吞^在意,只能夠讓自己每天生活在生氣之中。

而過多的把自己的精力放在一些雞毛蒜皮的小事上面,對(duì)于自己來說就是在浪費(fèi)自己的時(shí)間。本來自己可以用這些精力去做更好的事情。

就比如在生活中有些人會(huì)在“背刺”你,可能很多人面對(duì)這樣的情況都會(huì)感到非常的憤慨。然后要和對(duì)方爭(zhēng)論個(gè)清楚。

可是最后的結(jié)果,往往是自己越去爭(zhēng)論,自己投入的成本越來。這就像是心理學(xué)上“自證陷阱”。

確實(shí),在生活中我們都可能會(huì)遇到這樣的情況,有的時(shí)候自己越是解釋,反而越是解釋不清楚,最后費(fèi)盡口舌,結(jié)果是越描越黑。

正如有人說:"永遠(yuǎn)不要試圖向豬解釋天空的顏色,因?yàn)樗粫?huì)關(guān)心腳下的泥潭。"

這其實(shí)就是我們陷入到了“自證陷阱”之中。所以,遇到這樣的情況我們最不應(yīng)該做的就是和別人爭(zhēng)論。

要學(xué)會(huì)看清不在意,既然對(duì)方提出這樣的觀點(diǎn),那就要讓他拿出證據(jù)來,而不是一味的像他去證明他說的都是錯(cuò)的。

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所以,對(duì)于我們來說,我們都應(yīng)該要明白:有些人、有些事看清就好,不必翻臉,不必深究。就比如在工作中。

有些人總是喜歡把別人的功勞據(jù)為己有,剛開始大家都義憤填膺。可是后來我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),只要在關(guān)鍵的時(shí)候做好準(zhǔn)備,自然能夠讓真相浮出水面。

正如《孫子兵法》所說:"不戰(zhàn)而屈人之兵,善之

所以,面對(duì)這樣類似的情況,我們都應(yīng)該明白這幾點(diǎn):

  1. 課題分離:心理學(xué)中的 "課題分離" 理論告訴我們,他人的行為是他人的課題,我們只需專注于自己的課題就好,不要去管他人的問題。
  2. 非暴力溝通:當(dāng)遇到越界行為時(shí),要學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞綀?jiān)定地說:"不"。 這并不是要指責(zé)對(duì)方。而是告訴對(duì)方自己的界限在哪里,既保護(hù)了自己,也能給對(duì)方留有余地。
  3. 定期清理社交緩存:就好像電腦需要定期清理緩存,我們也要學(xué)會(huì)對(duì)消耗自己的事物做減法。

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是啊,人生有些事情并不是非黑即白,還有一些是在“灰色地帶”。就比如別人的看不順眼,或者是認(rèn)清一個(gè)人是什么樣的。

對(duì)于這些事情,我們就要學(xué)會(huì)看到,不要被這些事情影響。正如我們都應(yīng)該記住這樣一句話:“我們不是活給別人看的,我們是活給自己的,只為自己的期待和熱愛?!?/p>

所以,對(duì)于有些事、有些人,我們都應(yīng)該要明白:看清就好,不必翻臉,不必深究。

文|明浮生

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