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2009年5月23日，韓國前總統(tǒng)盧武鉉跳崖身亡，讓無數(shù)人為之扼腕嘆息。
關(guān)于盧武鉉其人，有人說他是勇斗財閥、為民請命的道德完人；
也有人說他是大奸似忠、損公肥私的三星之父。
那么，他到底是一個什么人呢？
信仰純潔的人
1946年，盧武鉉出生于朝鮮慶尚南道的一個普通農(nóng)民家庭。
盧家祖上在朝鮮李朝時代，是詩書傳家的名門世族，據(jù)說跟另外一位前總統(tǒng)白馬盧泰愚，都是出自光州盧氏一脈。
1966年，盧武鉉大學(xué)畢業(yè)后開始投身到律師行業(yè)，靠給人打官司為生。
關(guān)于律師這個行業(yè)，我們有必要插一些題外話，以方便大家更好地了后續(xù)的內(nèi)容。
西方國家的律師，跟我們國內(nèi)的律師并不一樣。
西方的民主體制講求依法治國，這跟中國古代以儒家經(jīng)典治國有異曲同工之妙。
上到國家行政，下到小民生活，都不能與法律或者圣人之言相違背。
但法律或者圣人之言紛繁浩雜，普通人不可能完全知曉。
于是，就需要律師或者圣人門徒出來解釋經(jīng)典，由他們來定義你是不是違背了禮法。
所以，西方國家的律師就跟中國古代的賢良文學(xué)一樣，別看他們沒有官身，但卻實實在在掌握著微言大義的釋經(jīng)權(quán)。
像美國很多領(lǐng)導(dǎo)人，如杜魯門、羅斯福、奧巴馬、拜登之流基本都是律師出身。
也正因如此，律師群體最喜歡鼓吹西方式的民主自由。
因為只要實行西式民主，就必然要依法治國，只要依法治國，他們這些掌握法律條文解釋權(quán)的人，就會憑空獲得權(quán)力。
所謂信仰的背后，全都是生意罷了。
即使是盧武鉉這種不是出于私利而奮斗的人，但只要處于那個位置上，他也必然會以民主制度為信仰。
盧武鉉投身律師行業(yè)的時候，韓國正處于樸正熙的軍政府獨裁時期。
樸正熙
軍政府講究的是以力治國，政由己出，絕不愿意有一群賢良文學(xué)對他們的施政方針指指點點。
所以只要軍政府還在，那么法律就是塊遮羞布，依附于法律而存在的律師，就更是一群無足輕重的訟棍。
盧武鉉奮斗了9年，連續(xù)參加七次司法考試，終于在1975年當上了一名律師。
1979年，樸正熙被金載圭射日除蟲，韓國軍政府時代短暫落幕。
盧武鉉等知識分子階層，都覺得他們的春天要來了。
可誰都沒想到，一個名不見經(jīng)傳的保安司令全斗煥發(fā)動雙十二兵變，強行給軍政府續(xù)了一波命。
全斗煥
1981年，釜山地區(qū)的教師、學(xué)生、律師發(fā)起著名的釜山事件，抗議全斗煥的獨裁政府。
結(jié)果毫無疑問，遭到逮捕鎮(zhèn)壓。
其實全斗煥時期，韓國經(jīng)濟蒸蒸日上，國泰民安，百姓的生活正肉眼可見地在改善。
那時絕對沒有改朝換代的必要性。
這些人興風作浪，為的不過是手中那點權(quán)力罷了。
此輩為了一己之私，不顧百姓生計擾亂國家，所謂民主人士多是精致利己之徒罷了。
但軍政府的做法也確實過于粗暴，讓盧武鉉這種沒有摻雜私心的民主信徒都看不過眼。
他頂著巨大的壓力給被抓捕的學(xué)生辯護，雖然最后還是胳膊拗不過大腿，但經(jīng)此一事也讓他在律師界名聲大振。
1982年，那些所謂的民主人士再次鬧事，他們覺得美國人一直在庇護全斗煥政府，不站在他們這些民主人士一邊，所以一把火燒掉了釜山的美國文化院。
軍政府再次選擇了，對暴民進行棍棒教育。
盧武鉉仍舊四處奔波，為那些暴民辯護。
也就是在這時，他結(jié)識了一生的摯友文在寅。
文在寅
兩人惺惺相惜，相約要做一名干干凈凈的律師，不讓全斗煥政府抓住污點來攻擊自己。
由于拒絕灰色收入，盧武鉉雖然聲名遠播，但每月的薪水也只有可憐巴巴的200萬韓元而已！
實事求是地說，與同時代的金大中、金泳三那些打著民主旗號去追逐權(quán)力的偽君子相比，盧武鉉是真把民主當成了自己的信仰，終其一生也沒有背叛過。
此后的數(shù)年里，盧武鉉雖然堅持抗爭，但依舊無濟于事。
可正所謂槍桿子里出政權(quán)，日哭夜哭是哭不死董賊的。
盧武鉉
而所謂民主人士，又基本都是一群充滿軟弱性和妥協(xié)性的小資產(chǎn)階級，這幫“圣人”是不會去死的，他們只會耍嘴皮子忽悠別人去死。
盧武鉉怒其不爭，多次組織學(xué)生沖擊軍政府，又多次遭到軍政府監(jiān)禁。
念念不忘，必有回響！
盧武鉉的抗爭最終讓他的名聲傳遍了整個韓國，為日后的崛起奠定了民望。
從政之路
韓國最后能實現(xiàn)民主化，其實還是靠了美國人的槍桿子。
20世紀八十年代，隨著美國在冷戰(zhàn)中取得決定性優(yōu)勢，蘇聯(lián)已經(jīng)無法構(gòu)成威脅。
過去，美國在亞洲和拉丁美洲扶持了一大幫獨裁者政權(quán)，這是因為軍政府強硬有力，可以幫他們抵御共產(chǎn)主義的擴張。
可這些人既然能抵御共產(chǎn)主義，現(xiàn)在自然也能抵制美國的自由主義。
這是美國所不愿意看到的。
現(xiàn)在，他們已經(jīng)沒有了利用價值，美國人自然不會再留著這幫獨裁者。
于是，就有了八十年代席卷世界的民主化浪潮。
臺灣、韓國、智利、巴拿馬、巴西等地的獨裁者政權(quán)相繼倒臺，“民主人士”們紛紛取得了國家政權(quán)。
而這些獨裁者之所以甘愿放權(quán)，絕不是因為良心發(fā)現(xiàn)，而是感受到了美國的軍事壓力。
美國之所以幫助這些“民主人士”，是因為民主制度天然分權(quán)，難以形成合力。
如果以后這些國家敢不聽話，美國可以從容扶持在野黨反對派，將他們從內(nèi)部擊破。
民主化之后，最大的得利者是以三金為首的反獨裁先鋒，三金即金大中、金泳三、金鐘泌。
其中金泳三的呼聲最高，他對盧武鉉這個敢于沖鋒陷陣的真·民主斗士十分喜愛。
金泳三
1990年，金泳三向盧武鉉伸出橄欖枝，邀請他加入自己的統(tǒng)一民主黨。
而盧武鉉仰慕金泳三久矣，欣然應(yīng)允了這份邀請 ！
但沒過兩個月，兩人就鬧掰了。
1987年全斗煥下臺之后，韓國雖然明面上實現(xiàn)了民主化，但是掌權(quán)的執(zhí)政黨黨首，卻是全斗煥的心腹盧泰愚。
盧泰愚
1990年的時候，盧泰愚的民主正義黨支持率屢創(chuàng)新低，為了保住權(quán)力他就尋思著和金泳三和金鐘泌的政黨合并，搞一個三黨合一。
如果這個方案搞成了，那新誕生的黨派將會在議會占據(jù)絕對優(yōu)勢。
這嚴重違反了民主制度分權(quán)制衡的原則，盧武鉉是堅決反對的。
可金泳三卻心馳神往，因為以當時的情形，盧泰愚肯定是不能連任的，到時候他上位的機會最大。
金泳三
三黨合一的好處，最終還是要落到他的口袋里。
但盧武鉉是真的信了民主那一套，偶像金泳三的做法讓他大感失望。
他最終帶著一批不滿金泳三的人脫黨，投靠了三金中的金大中。
金大中
后面那十年時間里，他靠著以前積累的聲望，以及文在寅這幫肝膽兄弟東奔西走，最終在釜山地區(qū)站穩(wěn)腳跟。
2001年，羽翼豐滿的他開始向總統(tǒng)大位發(fā)起沖擊。
并在次年的韓國大選中，擊敗新國家黨候選人李會昌，成功奪冠。
盧武鉉的當選讓無數(shù)韓國民眾為之歡呼。
文在寅后來曾回憶道：在我和盧律師一起走過的街道，以前都是瓦斯和催淚彈，現(xiàn)在洋溢著民眾的歡呼，我多想這一刻永遠停留。
韓國雖然表面上進行了民主化，但儒家殘留思想仍舊十分嚴重，百姓打心底里還是希望自己的領(lǐng)導(dǎo)人，是個白璧無瑕的圣主明君。
這導(dǎo)致他們對自家領(lǐng)導(dǎo)人的容忍度非常的低。
韓國之所以會出現(xiàn)青瓦臺魔咒，原因有二，這就是其中一個，另一個我們后面會細說。
其實就樸槿惠、李明博他們干的那點破事，在西方國家完全不是事。
像克林頓這樣的人私德足夠敗壞了吧？可這不妨礙美國人民擁戴他呀！
而盧武鉉這個人從他出道以來，就一直踐行與文在寅當初的約定，是個私德上完全挑不出毛病的道德完人。
也難怪民眾會對他的當選如此興奮。
一遇財閥誤終身
但任何一位韓國總統(tǒng)，都不可避免地要與財閥這個群體打交道。
關(guān)于財閥跟韓國政客的關(guān)系，我們很多人都簡單地理解為，后者是前者豢養(yǎng)的一條狗。
這種看法是不對的。
他們其實更像是胡雪巖跟左宗棠、李鴻章跟盛宣懷之間的那種關(guān)系。
韓國的民主化，嚴格來說就相當于一次打天下的過程。
雖然這里頭多少沾了美國人的光。
但不可否認的是，三金那一代的民主人士，的確是新韓國的開國功臣。
而在他們奪天下的過程中，財閥是沒出什么力氣的，人家憑什么給你當狗？
民主派奪權(quán)后，就相當于替換了全斗煥原來的生態(tài)位。
算是一個弱化版的全斗煥吧！
雖然他們不能像全斗煥那樣，隨便把財閥弄到西冰庫按摩。
全斗煥
但扶持盛宣懷取代胡雪巖這種事，還是手拿把掐的。
畢竟財閥本身就是靠著國家力量扶持才崛起的，你離開了權(quán)力的加持就什么都不是。
真以為你們有今天的成就，是靠努力呀？
而且財閥階層又不是鐵板一塊，彼此間是有競爭的。
誰都想政策能往自己身上多傾斜一點吧？
因此韓國財閥對于權(quán)力是極度依賴的，所以我們經(jīng)?？吹饺恰F(xiàn)代這些財團的當家人，被人拎到法庭受審。
這就是權(quán)力凌駕于資本的體現(xiàn)。
放在美國，你能想象洛克菲勒和摩根的當家人，被拎到法院受審嗎？
這不是因為他們潔身自好，而是國情使然。
韓國是后發(fā)國家，必須要將資本權(quán)力高度結(jié)合，才能在國際競爭中殺出一條血路。
而美國則無此需求，洛克菲勒和摩根這些財團，對于權(quán)力的依賴性會低很多。
可另一方面，民主人士內(nèi)部也不是鐵板一塊，他們也有競爭。
在金錢政治下，他們也需要借助財閥的資金競選。
所以雙方會形成一種依附性的，而非平等的合作關(guān)系。
盧武鉉
盧武鉉這個道德完人之所以能當選，同樣也借助了財閥之力。
而他背后的金主就是三星。
有人說，韓國人一生離不開三件事，死亡、稅收和三星。
但在盧武鉉之前，三星只是眾多財閥間的一家，遠遠達不到這種與國同休的程度。
而把三星捧到如今這個地位的，正是盧武鉉。
而很多人之所以認為盧武鉉是反財閥斗士，那是因為他打擊了現(xiàn)代集團。
鄭周永
可他之所以打擊現(xiàn)代，不是因為他看不慣財閥階層，而是因為現(xiàn)代財閥的當家人鄭周永，曾派自己的兒子鄭夢準跟盧武鉉競爭總統(tǒng)寶座。
后來，盧武鉉出于出于政治需要，拉攏鄭家勢力幫自己，給出條件是輪流坐莊。
因此，鄭夢準最終退選，轉(zhuǎn)過來支持盧武鉉。
但這個承諾就像朱棣忽悠自己的弟弟寧王，說事成之后共治天下一樣，相當不靠譜。
果不其然，盧武鉉上位后第一件事就是毀約。
然后，鄭家發(fā)動媒體攻擊他哥哥盧建平貪污，雙方梁子越結(jié)越大，最后到了你死我活的地步。
盧武鉉則扶持三星打壓現(xiàn)代，最終逼得鄭周永的兒子鄭夢玖自殺。
可鄭家有一個家臣叫李明博，李明博寒門出身，是鄭周永慧眼識人將他一步步提拔到現(xiàn)代集團會長的高位，可謂天高地厚之恩。
前面說過，韓國人儒家思想殘留非常嚴重，封建人身依附關(guān)系普遍存在，所以他們才會成天把忠誠掛在嘴上！
李明博
李明博后來棄商從政，在2008年的大選中成功奪魁。
他上任后的第一件事，就是替自己的恩主報仇，清算盧武鉉。
這就是青瓦臺魔咒的另一個成因，濃厚的封建人身依附關(guān)系再加上權(quán)力的傾軋，必然會產(chǎn)生復(fù)仇文化。
但盧武鉉無愧于道德完人的稱號，李明博根本就找不到他的污點，只好從他的妻子和兄長身上找突破口。
盧是完人，但他的家人不是，貪污受賄的事一點都沒少干。
面對家人身上的種種指控，盧武鉉是極度痛苦的。
他如果是那種說一套做一套的政客，倒也沒什么道德壓力，可他偏偏是一個道德完人。
那種鋪天蓋地的質(zhì)疑之聲，足以逼死任何一個有羞恥心的人。
盧武鉉最終無法承受這樣的壓力，選擇了結(jié)束自己的性命。
蓋棺定論，盧武鉉是一個好人，一個有信仰的人。
評價這個人，不能用他打擊財閥還是扶持財閥作為標準。
因為財閥是韓國這個后發(fā)國家，立足于世界民族之林的根本，是不能消滅的。
沒有三星也會有四星，只要韓國不想泯然眾人，就只能選擇財閥模式。
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