近年來(lái)，在新文科建設(shè)語(yǔ)境下，人文學(xué)科與人工智能技術(shù)的互動(dòng)融合成為學(xué)科建設(shè)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)，表現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)勁勢(shì)能，尤其是一些理工科優(yōu)勢(shì)的著名高校更在大力發(fā)展文科建設(shè)，在人文與科學(xué)、人文與技術(shù)的互動(dòng)融合中建設(shè)世界一流高校，已經(jīng)取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和豐碩的成果。我們有理由相信，在新時(shí)代新征程，只要我們始終堅(jiān)持“以文化人、以文育人”的教育思想理念，積極迎接新技術(shù)革命所帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，就一定能夠肩負(fù)并完成新時(shí)代教育“立德樹(shù)人”的神圣使命和根本任務(wù)。
“新文科建設(shè)”正是順應(yīng)數(shù)智社會(huì)對(duì)于人文社科學(xué)科發(fā)展的新要求，以實(shí)現(xiàn)人文學(xué)科與人工智能互動(dòng)共贏、比翼齊飛的時(shí)代性舉措。在新文科建設(shè)進(jìn)程之中，一方面通過(guò)大跨度學(xué)科交叉的方式，化解傳統(tǒng)文科的學(xué)科細(xì)分因而創(chuàng)新乏力的問(wèn)題；另一方面通過(guò)專業(yè)及課程結(jié)構(gòu)體系改革，將數(shù)智技術(shù)賦能人文社會(huì)科學(xué)諸學(xué)科，以使文科教育滿足數(shù)智時(shí)代復(fù)合型人才需求的趨勢(shì)。換言之，就是將人文社會(huì)科學(xué)尤其是人文學(xué)科與人工智能技術(shù)進(jìn)行一體化統(tǒng)籌，以“數(shù)智人文”與“人文數(shù)智”雙向奔赴、相濟(jì)相成的大視野謀劃，化育“人工智能+人文教育”新生態(tài)。由此觀之，“新文科建設(shè)”正是應(yīng)對(duì)以“生成式AI”為標(biāo)志的人工智能大挑戰(zhàn)、為人文社會(huì)科學(xué)尤其是人文學(xué)科教育與研究止頹從而煥發(fā)其生機(jī)的戰(zhàn)略性決策。
人工智能的出現(xiàn)深刻改變了人類的生存方式。特別是，人工智能對(duì)人類的精神世界產(chǎn)生了重大影響，承擔(dān)塑造精神世界使命的傳統(tǒng)人文學(xué)科面臨著諸多由于人工智能的介入帶來(lái)的危機(jī)。首先，人工智能給人文學(xué)科只留下了“創(chuàng)新”的生存空間。人工智能催逼著人文學(xué)科只能在“創(chuàng)新”的軌道上不斷生長(zhǎng)著精神成果，否則人文學(xué)科會(huì)失去它的生存空間。其次，人工智能不能阻礙人文學(xué)科仍然面對(duì)“無(wú)限世界”的命運(yùn)。人工智能對(duì)于形上的精神世界創(chuàng)新是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因而人文學(xué)科就成為無(wú)法被人工智能所取代的學(xué)科。
文科“危機(jī)”反映出學(xué)界自身需要反思。對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)而言，如果搞學(xué)術(shù)研究當(dāng)然也需要細(xì)分。但應(yīng)當(dāng)看到，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)只需要極少數(shù)人從事細(xì)之又細(xì)專業(yè)的“象牙塔”學(xué)術(shù)研究。我們培養(yǎng)文科人才絕大多數(shù)都應(yīng)是應(yīng)用型人才，能夠適應(yīng)廣泛的、不斷變換的社會(huì)需求。而隨著科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，職業(yè)更替速度越來(lái)越快。從今天AI發(fā)展趨勢(shì)可以看到，越是“專業(yè)技術(shù)”的崗位越容易被機(jī)器替代。未來(lái)社會(huì)更需要的是通才而非專才。應(yīng)用型文科教育不能辦成文科職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。有必要對(duì)現(xiàn)行文科學(xué)科設(shè)置加以調(diào)整，合并過(guò)細(xì)過(guò)小專業(yè)，強(qiáng)化學(xué)科交叉融合。文科專業(yè)設(shè)置宜粗不宜細(xì)，“新文科”應(yīng)當(dāng)是寬口徑的“大文科”。
在效率優(yōu)先、科技創(chuàng)新的時(shí)代，AIGC在產(chǎn)值形成、產(chǎn)品催生與技術(shù)轉(zhuǎn)化等方面，確實(shí)無(wú)法與理工科相比，但這些只是人類進(jìn)步的一部分。在國(guó)家文化軟實(shí)力與意識(shí)形態(tài)建設(shè)，以及社會(huì)良法善治等方面，文科的主導(dǎo)作用仍不可或缺。與此同時(shí)，我們也應(yīng)注意到，AIGC大模型在文科相關(guān)實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景中，確實(shí)具有廣闊前景和較大空間。例如，在電子政務(wù)、格式化文本生成及問(wèn)答服務(wù)等領(lǐng)域，AIGC大模型已經(jīng)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，但這并不意味著它正在取代文科，而是更好地服務(wù)于文科，不斷解放文化生產(chǎn)力并促進(jìn)文化新質(zhì)生產(chǎn)力的形成，從而實(shí)現(xiàn)賦能高質(zhì)量文化生產(chǎn)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的美好愿景。
面對(duì)這場(chǎng)變革，學(xué)術(shù)界需要以戰(zhàn)略主動(dòng)性取代技術(shù)被動(dòng)性。我們呼吁建立合理的人工智能工具使用倫理：既要善用AI突破認(rèn)知邊界，又需保持人文精神的批判鋒芒；既追求計(jì)算效率，更守護(hù)知識(shí)生產(chǎn)的價(jià)值。唯有如此，才能避免工具異化，使人工智能真正成為文明突破的“加速器”。筆者相信，當(dāng)人類智慧與機(jī)器智能在互動(dòng)中共振時(shí)，我們將見(jiàn)證一個(gè)嶄新的學(xué)術(shù)時(shí)代，文明的火炬將由碳基生命與硅基智慧共同傳遞，照亮超越想象的未來(lái)。
來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
新媒體編輯：曾煜婷
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