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“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)容,是我們掌握和運(yùn)用貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法的基本要求。從學(xué)理上闡釋清楚“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”的實(shí)踐要求是十分必要的。

辯證把握五對(duì)重大關(guān)系

系統(tǒng)觀念基于物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系原理,集中體現(xiàn)著矛盾雙方的辯證關(guān)系。在新時(shí)代新征程推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念首先要能夠從關(guān)系視角看待世界、對(duì)待工作。習(xí)近平總書記突出強(qiáng)調(diào)要把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、特殊和一般、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系。

把握好全局和局部的關(guān)系。這對(duì)關(guān)系從哲學(xué)上說是整體和部分的關(guān)系,這種關(guān)系具有雙向性:一方面,整體由部分組成,沒有部分就沒有整體;另一方面,部分由整體賦予意義,離開整體的部分就不再是部分,甚至不能存在。這種相互依存的關(guān)系表現(xiàn)在實(shí)際工作中就是全局與局部的關(guān)系。治國理政工作是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程,其中包含著若干局部性工作。而每一個(gè)局部性工作本身又有其整體性,包含著許多更小的局部。必須從整體上把握全局,從全局上去認(rèn)識(shí)局部的價(jià)值,自覺使局部服從大局,在大局中發(fā)揮好局部的功能。同時(shí),也要關(guān)注各個(gè)局部,發(fā)揮好局部工作的積極性。

把握好當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系。在事物變化發(fā)展的時(shí)間軸上,不僅有過去與現(xiàn)在的關(guān)系,也有現(xiàn)在和未來的關(guān)系。我們不僅要關(guān)注前者,注重從歷史看現(xiàn)實(shí),而且要關(guān)注后者,注重從現(xiàn)在看未來,也就是要把握和處理好當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系。黨和人民的事業(yè)是一個(gè)大事業(yè),為此而奮斗是一個(gè)長期過程。因此,我們?cè)谧龉ぷ鞯臅r(shí)候,不僅要關(guān)注當(dāng)下的需要和效果,而且要考慮其長遠(yuǎn)影響。因?yàn)槎卟⒉豢偸峭耆恢?,有時(shí)甚至是相反的。有的事情對(duì)近期和當(dāng)下有利,但可能對(duì)未來十分不利。有的事情似乎在當(dāng)前看不出什么效果,但從長遠(yuǎn)看則是極為重要而有益的。因此,要放開眼光,善于從戰(zhàn)略高度和長遠(yuǎn)角度看問題,把當(dāng)前和長遠(yuǎn)結(jié)合起來。

把握好宏觀和微觀的關(guān)系。系統(tǒng)具有結(jié)構(gòu)性和層次性,不僅有整體與部分的關(guān)系,而且有宏觀和微觀的關(guān)系。宏觀注重的是戰(zhàn)略,是高度和大局,而微觀重視的是戰(zhàn)術(shù),是局部和細(xì)節(jié)。對(duì)于一個(gè)工作者特別是領(lǐng)導(dǎo)者來說,首先必須有宏觀視野,把握大局大勢(shì),避免眼光局限于戰(zhàn)術(shù)層面而缺乏戰(zhàn)略思考?!跋攘⒑跗浯笳撸瑒t其小者弗能奪也?!痹诖嘶A(chǔ)上,也不能忽略具體工作中的細(xì)節(jié),要注重細(xì)節(jié)上的功夫。人們常說“細(xì)節(jié)見功夫”“細(xì)節(jié)決定成敗”,有一定道理。在宏觀大局已定的情況下,要把細(xì)節(jié)做精致,才能達(dá)到完美境地。特別是關(guān)鍵性細(xì)節(jié),有時(shí)能夠影響大局的成敗。如果說大局只有一個(gè),那么細(xì)節(jié)則有無數(shù)。把所有細(xì)節(jié)都做好,是非常困難的,但也正是我們要提倡的。

把握好特殊和一般的關(guān)系。這對(duì)關(guān)系其實(shí)就是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。毛澤東在《矛盾論》中全面深刻地論述了這一關(guān)系,認(rèn)為這種普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的關(guān)系是矛盾問題的精髓,掌握了它就是掌握了辯證法。矛盾是普遍存在的,也都有其共性,同時(shí)每一個(gè)矛盾又有其特殊性和個(gè)性。這兩個(gè)方面都是重要的,缺一不可。這對(duì)關(guān)系中最深刻而重要的一點(diǎn)在于,要認(rèn)識(shí)到一般存在于特殊之中,共性存在于個(gè)性之中,不能脫離特殊而言一般。毛澤東在肯定矛盾普遍性的前提下,著重分析了矛盾的特殊性,強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析,具有極為重要的指導(dǎo)意義。從思想方法和工作方法來看,一定要把一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合起來。既不能只見樹木不見森林,也不能離開樹木空談森林。

把握好主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系。矛盾是普遍存在的,同一事物和過程往往有多種矛盾,不同的矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。主要矛盾是諸矛盾中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定性作用的矛盾。在每一個(gè)矛盾中,又有矛盾的主要方面和次要方面之分,前者是處于支配地位并起主導(dǎo)作用的方面。主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系,以及矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系,體現(xiàn)在實(shí)際工作和工作方法中就是要善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面,以重點(diǎn)工作帶動(dòng)全局發(fā)展。習(xí)近平總書記指出,“面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù),首先要有全局觀,對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù),同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面,以此帶動(dòng)其他矛盾的解決”,“在任何工作中,我們既要講兩點(diǎn)論,又要講重點(diǎn)論,沒有主次,不加區(qū)別,眉毛胡子一把抓,是做不好工作的”。

處理好推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的六種關(guān)系

以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,是新時(shí)代新征程的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,并明確提出必須處理好以下六個(gè)方面的關(guān)系。

處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系。這對(duì)關(guān)系通俗來說就是頂層設(shè)計(jì)與摸石過河的關(guān)系。在改革開放初期,雖然也有頂層設(shè)計(jì),但在實(shí)際工作中更需要小心探索,因而那時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“摸著石頭過河”。隨著改革開放的不斷推進(jìn),隨著新鮮經(jīng)驗(yàn)的積累和我們對(duì)規(guī)律的深入掌握,在進(jìn)入新時(shí)代以后,就更加強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)了。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,提出了一系列治國理政的新思想新理論新戰(zhàn)略,深刻洞察世界發(fā)展大勢(shì),準(zhǔn)確把握人民群眾的共同愿望,深入探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,使制定的規(guī)劃和政策體系體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,充分發(fā)揮頂層設(shè)計(jì)的作用。但這并不是說已經(jīng)不需要實(shí)踐探索了。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè),還有許多未知領(lǐng)域,需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索,通過改革創(chuàng)新來推動(dòng)事業(yè)發(fā)展,決不能刻舟求劍、守株待兔。

處理好戰(zhàn)略與策略的關(guān)系。要深刻認(rèn)識(shí)戰(zhàn)略的根本性,把握戰(zhàn)略決定策略、策略服從服務(wù)于戰(zhàn)略的基本要求。要優(yōu)先做好戰(zhàn)略工作,一是要增強(qiáng)戰(zhàn)略的前瞻性,準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的必然趨勢(shì),敏銳洞悉前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),以科學(xué)的戰(zhàn)略預(yù)見未來、引領(lǐng)未來;二是要增強(qiáng)戰(zhàn)略的全局性,謀劃戰(zhàn)略目標(biāo)、制定戰(zhàn)略舉措、作出戰(zhàn)略部署,都要著眼于解決事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、牽一發(fā)而動(dòng)全身的重大問題;三是要增強(qiáng)戰(zhàn)略的穩(wěn)定性,戰(zhàn)略一經(jīng)形成,就要長期堅(jiān)持、一抓到底、善作善成,不要隨意改變。同時(shí),要高度重視策略問題,深刻認(rèn)識(shí)在戰(zhàn)略已定的情況下,策略就是關(guān)鍵。要把戰(zhàn)略的原則性和策略的靈活性有機(jī)結(jié)合起來,靈活機(jī)動(dòng)、隨機(jī)應(yīng)變、臨機(jī)決斷,在因地制宜、因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為中把握戰(zhàn)略主動(dòng)。

處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。守正就是堅(jiān)守正道,守住根本,堅(jiān)持正確的立場和方向。守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),因?yàn)槲覀兯v的“創(chuàng)新”是有價(jià)值立場和方向的,是有利于黨和人民事業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新,是有利于人類和平進(jìn)步的創(chuàng)新。創(chuàng)新也是要尊重和遵循客觀規(guī)律的,離開規(guī)律、無視規(guī)律的“創(chuàng)新”是不能成功的。同時(shí),創(chuàng)新有助于守正,只有堅(jiān)持解放思想、開拓創(chuàng)新,在創(chuàng)新中守正并通過創(chuàng)新來守正,“正”才能真正守得住。在新時(shí)代新征程上,我們一方面要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂,毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則,確保中國式現(xiàn)代化的正確方向;另一方面要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,著眼于解決重大理論和實(shí)踐問題,積極識(shí)變應(yīng)變求變,大力推進(jìn)改革創(chuàng)新,不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì),充分激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力。

處理好效率與公平的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,效率與公平是一對(duì)矛盾。前者主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和效益,后者主要是人們的獲得感和公平感。二者相互依賴、相互制約,應(yīng)該保持一種動(dòng)態(tài)平衡。在社會(huì)發(fā)展不同時(shí)期,可以根據(jù)需要對(duì)某一個(gè)方面有所側(cè)重,但在任何情況下都不能把二者割裂開來和對(duì)立起來。如果只講經(jīng)濟(jì)發(fā)展,只講效率提高,完全忽視社會(huì)公平,就會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩,使發(fā)展受到損害;如果只講公平,忽視效率和發(fā)展,社會(huì)就缺乏活力,最終只能是共同貧窮。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,就要把效率與公平結(jié)合起來,既要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的效率,又要更有效地維護(hù)社會(huì)公平,更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一。

處理好活力與秩序的關(guān)系。一個(gè)社會(huì)既要安定有序,又要充滿活力。這二者在一定程度上存在矛盾,但又是相輔相成的。沒有活力的秩序是僵死的,沒有秩序的活力則是危險(xiǎn)的。社會(huì)的活力主要指經(jīng)濟(jì)的活躍程度、社會(huì)的發(fā)展速度以及人們生活的自由度,而社會(huì)秩序則主要指國家安全、法律體系、制度體系以及道德規(guī)范等。“秩序”這個(gè)詞以往我們強(qiáng)調(diào)的不多,但對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定來說是十分重要的,沒有社會(huì)秩序就不會(huì)有社會(huì)穩(wěn)定,而社會(huì)秩序又有賴于一定規(guī)則。我們社會(huì)的制度、法律和道德以及其他規(guī)則,都是賦予社會(huì)生活以一定秩序并著力維護(hù)社會(huì)秩序的,同時(shí)也是維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的。其中,國家安全是社會(huì)秩序的基礎(chǔ),必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全,貫徹總體國家安全觀,健全國家安全體系,增強(qiáng)維護(hù)國家安全能力。做到既要維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定,又要不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

處理好獨(dú)立自強(qiáng)與對(duì)外開放的關(guān)系。在大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中,必須處理好內(nèi)與外的關(guān)系。既要堅(jiān)持以我為主、內(nèi)因?yàn)橹鞯脑瓌t,堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生,又要堅(jiān)持對(duì)外開放基本國策,保持開放心態(tài)、國際視野。既要堅(jiān)定民族自尊自信,增強(qiáng)做中國人的志氣骨氣底氣,又要虛心學(xué)習(xí)借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn)。既要堅(jiān)持高起點(diǎn)的獨(dú)立自主和高質(zhì)量的自立自強(qiáng),堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在不斷壯大自己力量的基點(diǎn)上,堅(jiān)持把我國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,又要不斷擴(kuò)大高水平對(duì)外開放,深度參與全球產(chǎn)業(yè)的分工合作,用好國內(nèi)國際兩種資源,進(jìn)一步拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間。

作者系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

來源:中國社會(huì)科學(xué)報(bào)

新媒體編輯:曾煜婷

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