《左傳》全稱《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，是中國第一部編年體、敘事性史書，相傳為春秋末年左丘明為解釋孔子的史書《春秋》而作，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”，是儒家重要經(jīng)典之一，更是先秦散文的代表作，標(biāo)志著我國敘事散文的成熟。
《左傳》以編年體的形式，詳細(xì)記載了從魯隱公元年（公元前722年）至魯哀公二十七年（公元前468年）之間的歷史，以《春秋》為“藍(lán)本”，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來補(bǔ)充、解釋、說明《春秋》的綱目，涵蓋了春秋時(shí)期各諸侯國之間的政治、軍事、外交、文化等方面的內(nèi)容。它長于記事，尤其是紀(jì)錄戰(zhàn)爭的前因后果及其過程非常精彩，又善于刻畫人物，重視記錄辭令。
一、《左傳》的主要內(nèi)容
《左傳》主要記載了春秋時(shí)期的歷史事件，涵蓋政治、軍事、外交、宗法、禮儀、社會風(fēng)俗等諸多方面。其內(nèi)容可大致分為以下幾個(gè)方面：
1.政治斗爭與權(quán)力更迭
春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯爭霸，各國間政治斗爭激烈?！蹲髠鳌吩敿?xì)記載了各國之間的權(quán)力更迭，如晉國的六卿之爭、田氏代齊、吳越爭霸等事件。其中，《左傳》開篇故事《鄭伯克段于鄢》，寫隱公元年（公元前722年），鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君之位而進(jìn)行的一場你死我活的斗爭?！洞呵铩返挠涊d僅“鄭伯克段于鄢”短短六字，而《左傳》講述這個(gè)故事用了700多字，不僅厘清了故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，更為后人理解何為“春秋筆法”提供了范例。
2.軍事戰(zhàn)爭與謀略
《左傳》以生動的筆觸記錄了春秋時(shí)期的重要戰(zhàn)爭，如城濮之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)役不僅展現(xiàn)了各國的軍事戰(zhàn)略，也突出了軍事家的智慧。例如，《左傳·僖公二十八年》詳細(xì)描述了晉楚之間的城濮之戰(zhàn)，晉國采取“退避三舍”之計(jì)，引誘楚軍深入，最終大勝楚國。這些戰(zhàn)爭記載，不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)軍事戰(zhàn)術(shù)的高超，也成為后世軍事思想的重要借鑒。
3.外交活動與合縱連橫
春秋時(shí)期，各諸侯國之間的外交活動頻繁，合縱連橫策略層出不窮?！蹲髠鳌分写罅坑涗浟酥T侯間的盟會、外交辭令和政治博弈。如鄭國的子產(chǎn)在晉楚等“列強(qiáng)”之間巧妙平衡，軟硬兼施，使鄭國在夾縫中求生存。此類記載生動反映了春秋時(shí)期各國在外交上的智慧和策略。
4.倫理道德與禮儀制度
《左傳》不僅是一部歷史書，也是一部反映春秋時(shí)期倫理道德和禮儀制度的重要典籍。它強(qiáng)調(diào)“禮”的重要性，并通過大量歷史故事來闡釋“禮”的作用，揭示了禮崩樂壞對國家命運(yùn)的影響。
此外，《左傳》家國一體，寫家事實(shí)寫國事、天下事，寫國事又對家事回顧鉤沉，這樣就把一個(gè)國家的命運(yùn)與一個(gè)或者幾個(gè)家族的命運(yùn)等量齊觀，條分縷析，抽絲剝繭，指出家國的終極走向和根本原因。它樹起以“德”為本的大旗，由“德”尋“道”，由人“德”尋人“道”，究天“道”，窮古今之變，成一家之言，告訴人們“天道有常，或因人勢而異，然終不誤”。
二、《左傳》的文學(xué)成就
《左傳》不僅是一部史書，同時(shí)也是中國古代文學(xué)的瑰寶。它在敘事手法、語言風(fēng)格和人物塑造等方面都展現(xiàn)出極高的文學(xué)成就。
1.敘事生動、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
《左傳》的敘事手法靈活多樣，既有宏觀的歷史敘述，也有微觀的細(xì)節(jié)描寫。例如，《左傳·僖公二十二年》記載了宋襄公在泓水之戰(zhàn)中固守仁義，不愿在楚軍未列陣時(shí)進(jìn)攻，最終戰(zhàn)敗的故事，這不僅展現(xiàn)了宋襄公的性格特點(diǎn)，也反映了當(dāng)時(shí)“仁義”與“現(xiàn)實(shí)”之間的矛盾。
2.語言凝練，富于表現(xiàn)力
《左傳》的語言簡練而富有表現(xiàn)力，善用對話、比喻、對比等修辭手法，而且出現(xiàn)了大量沿用至今的成語，如相敬如賓、處心積慮、大義滅親、一鼓作氣、唇亡齒寒、退避三舍、無立錐之地，等等。
3.人物塑造鮮明
《左傳》在描寫歷史人物時(shí)，賦予了他們鮮明的個(gè)性。例如，晉文公重耳的隱忍與智慧、齊桓公的雄才大略、子產(chǎn)的機(jī)智與遠(yuǎn)見等，都通過具體的歷史事件得到了生動展現(xiàn)，使得人物形象躍然紙上。
三、《左傳》對后世的影響
作為中國古代史學(xué)、文學(xué)和思想文化的重要經(jīng)典，《左傳》對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1.對史學(xué)的影響
《左傳》首開中國編年體史書的先河，對后世史學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。司馬遷在撰寫《史記》時(shí)，借鑒了《左傳》的敘事方式，使歷史記錄更具文學(xué)性和可讀性。此外，北宋司馬光主編的《資治通鑒》也延續(xù)了《左傳》的編年體結(jié)構(gòu)。
2.對儒家思想的影響
《左傳》深受儒家思想影響，同時(shí)也為儒家思想的發(fā)展提供了豐富的歷史素材。儒家學(xué)者如董仲舒、朱熹等人，都高度評價(jià)《左傳》對道德倫理的闡釋，使其成為儒家經(jīng)典之一。
3.對文學(xué)創(chuàng)作的影響
《左傳》以生動的敘事和鮮明的人物刻畫，奠定了中國古代敘事文學(xué)的基礎(chǔ)。后來的小說、戲曲、詩歌等文學(xué)作品，在人物塑造、歷史敘述和語言運(yùn)用方面，均受到《左傳》的影響。例如，《三國演義》《東周列國志》等歷史小說，均借鑒了《左傳》的歷史書寫風(fēng)格。
正因如此，《左傳》歷經(jīng)千年，仍被后人所研讀和推崇，成為中華文化的重要瑰寶。
（大眾新聞記者 武宗義）
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