二、前王朝時期
前王朝時期是埃及文明的第一時期。約前40世紀(jì)，埃及人開始在各地建立城邦，當(dāng)中包括底比斯（Thebes）、孟斐斯（Mempis）、布陀（Buto）、希拉康波利斯（Hierakonpolis）、厄勒芬廷（Elephantine）、阿拜多斯（Abydos）、提尼斯（Thinis）、賽伊斯（Sais）、索伊斯（Xois）、赫利奧波利斯（Heliopolis）、布巴斯提斯（Bubastis）、坦尼斯（Tanis），前王朝時代如是開始。直至前31世紀(jì)美尼斯統(tǒng)一上下埃及，前王朝時期結(jié)束，早王朝時期開始。
（1）蝎子王（KingScorpion）
蝎子王可能是迄今為止已經(jīng)被證明存在的最早的埃及統(tǒng)治者。有關(guān)他在埃及統(tǒng)治的最主要的證據(jù)是在希拉康坡里斯（Hierakonpolis）出土的蝎王權(quán)標(biāo)頭。權(quán)標(biāo)頭被認(rèn)為是古埃及國王權(quán)利的象征，在一些壁畫和雕刻作品中，經(jīng)常出現(xiàn)國王以權(quán)標(biāo)頭打擊敵人的圖案。
蝎王權(quán)標(biāo)頭上刻有一個頭戴白冠（上埃及國王的象征）的人，也許正在主持一個和農(nóng)業(yè)相關(guān)的儀式。而在他的右上則有一個蝎子和一個玫瑰花結(jié)的圖案?，F(xiàn)在通常認(rèn)為玫瑰花結(jié)是王銜，讀做“王”，而蝎子則是國王名字的象形文字符號，在古埃及語中可能念做“Srqt”。同時期出土的文物中，還有另外兩個權(quán)標(biāo)頭和一些刻有圖案的石灰石罐。在其中一個石灰石罐上刻有4個代表荷魯斯的隼鷹和3個蝎子，可以念為“荷魯斯蝎子”或“蝎子王”，通常也被認(rèn)為是蝎子王確實存在的證據(jù)之一。
由于蝎子王時代文字剛剛出現(xiàn)，相關(guān)記錄多依靠圖刻，因此有關(guān)蝎子王的事跡，我們只能憑借現(xiàn)有的證據(jù)進(jìn)行推測。
蝎王權(quán)標(biāo)頭中，在蝎王的右方，有一排手持各種旗幟的小人，同樣的形象我們也可以在納爾邁調(diào)色板中見到，可能表示是其盟邦，而蝎王顯然是以盟主的形象出現(xiàn)的。同時，在蝎王權(quán)標(biāo)頭中間偏左的地方出現(xiàn)了紙草的形象。由于紙草是下埃及的特產(chǎn)，所以一直以來都作為下埃及的象征而出現(xiàn)在諸多壁畫和雕刻作品中。蝎王權(quán)標(biāo)頭中出現(xiàn)這個形象很可能表示蝎王在位時期組織了對下埃及的征伐。
盡管至今仍沒有直接的證據(jù)可以證明蝎王完成了對下埃及的征伐，并將其納入到自己的統(tǒng)治之下，但毫無疑問，他是埃及統(tǒng)一的前驅(qū)。而通常所認(rèn)為的埃及第一王朝的創(chuàng)立者納爾邁則很可能是他的直接繼任者。
另外出土的兩個可能與蝎王有關(guān)的權(quán)標(biāo)頭（標(biāo)號分別為UC14898和UC14898A）爭議頗大，尤其是其中標(biāo)號為UC14898的權(quán)標(biāo)頭，上面刻有一個頭戴紅冠（象征下埃及國王）的人的形象，并且在破損的地方依稀可以辨認(rèn)出一個蝎子尾巴的形象。僅憑一個尾巴，似乎無法證明此人就是蝎子王。如果破損的地方是一只完整的蝎子，并且冠以玫瑰花結(jié)的銜名的話，那么蝎王很可能將取代納而邁而成為埃及歷史上第一個頭戴紅白雙冠的“上下埃及之王”。但似乎除此以外，并沒有任何證據(jù)可以證明蝎王的勢力擴張到了下埃及。UC14898A則被認(rèn)為描述了蝎王“打敗帶辮子的人”。
（2）卡王（Ka）
與蝎王同時期的可能還存在一個“卡”王?？ㄍ醯拿职l(fā)現(xiàn)于阿拜多斯出土的一些陶器碎片上。他可能是蝎王的前驅(qū)或與其共治上埃及。然而關(guān)于卡王的證據(jù)大多比較曖昧，主要的原因是，在古代埃及，“卡”被理解為氣質(zhì)、靈魂，因此所謂的“卡王”很可能只是代表國王的“同貌人”——即靈魂，而并非是一個確實存在過的國王的名字。
三、早王朝時期（一）
大約在公元前3150年，上下埃及的統(tǒng)一標(biāo)志著古埃及早王朝時期的開始。早王朝時期包括了第一王朝與第二王朝，時間由前王朝時期直至公元前2686年，又或者直至古王國時期。在第一王朝時期，埃及的首都由阿拜多斯遷至孟斐斯，統(tǒng)治埃及的君主擁有神一般的權(quán)力，其統(tǒng)治范圍由尼羅河三角洲至阿斯旺尼羅河第一瀑布[2]。阿拜多斯仍然是埃及南部宗教崇拜的中心。古埃及文明的許多成就，如藝術(shù)、建筑及宗教的各方面都在這段時期成形。
在上下埃及統(tǒng)一之前，埃及的各個城市都有自主權(quán)。在早王朝時期，以及后來的許多時間，埃及均被稱為“兩地”（Two Lands）。法老建立國家的行政及委任王室政府官員。中央政府的建筑是典型以木或砂巖建造的開放式神廟。埃及的國家組成基本上是本土的，上下埃及的人民的交談很可能使用共同語，即埃及語，而各地則有方言，促成了國家的統(tǒng)一。而最早期的埃及象形文字于早王國時期之前出現(xiàn)，盡管我們無法透過那時的文字確定其口語。
1、第一王朝
（1）美尼斯
埃及是世界文明古國中的古國，站在這古老文明開篇的人物一定也是非常了不起，借著對納爾邁調(diào)色板的解讀我走進(jìn)了那位第一次稱霸了整個埃及的王者----美尼斯，古埃及31個王朝中第一王朝的開創(chuàng)者。
由于年代太過久遠(yuǎn)了，對于這位3100年前的王者而言，歷史蒙上了太多的煙塵，甚至他和納爾邁究竟誰是埃及統(tǒng)一的第一人都有爭議，了解這么古老文明的造始本身就是一件費力的事情，依照納爾邁與美尼斯兩人在生活年代，事跡上的相似性，許多古埃及歷史學(xué)家都視兩人為一個人。
在前美尼斯時代，古埃及還處于部落與城邦的混戰(zhàn)之中，大魚吃小魚的規(guī)則，形成了上下埃及兩大政權(quán)體系，在北部是下埃及王朝，國王頭戴紅色王冠，以蛇為保護(hù)神，以蜜蜂為國徽；在南部是上埃及王朝，國王頭戴白色王冠，以鷹為保護(hù)神，以百合花為國徽。如同“蛇”與“鷹”之間的相互對立，上下埃及也長期處于南北朝式地對峙與征戰(zhàn)狀態(tài)，埃及在這種征戰(zhàn)中走向它歷史上第一次大一統(tǒng)。
完成這項歷史使命的君王就是美尼斯，他出生于上埃及的提尼斯城，他由一個部落首領(lǐng)最終成長為上埃及的領(lǐng)袖，從那時起他開始努力實現(xiàn)自己彪炳千秋的一項功業(yè)----統(tǒng)一埃及。大約在公元前3100年，美尼斯國王完成了對上下埃及的統(tǒng)一，關(guān)于統(tǒng)一過程中出現(xiàn)的戰(zhàn)役，戰(zhàn)斗的慘烈程度等具體歷史細(xì)節(jié)我們已經(jīng)很難再查證了解了，但是我們知道5000年之前的這次統(tǒng)一，不但奠基了歷時250年之久的古埃及第一王朝，也奠基了人類最古老文明的輝煌。
完成統(tǒng)一戰(zhàn)爭的美尼斯采取了一系列措施來確保國家的穩(wěn)定，在政治他用上下埃及不同的王冠進(jìn)行了兩次加冕典禮，宣稱自己是“上下埃及之王”，其繼任者也在一段時間內(nèi)沿用了這一稱號，同時也繼承了以兩種不同的典禮進(jìn)行兩次加冕的這一登基模式。
當(dāng)時下埃及雖然被上埃及統(tǒng)一，但是經(jīng)濟上則更為富裕，為平息下埃及人對統(tǒng)一的抵觸情緒，美尼斯在經(jīng)濟讓兩個地區(qū)實行各自獨立的財政管理，建立各自的國庫，保留各自的宗教中心，設(shè)立各自的圣城。
此外為了加強對下埃及的控制，他在尼羅河三角洲附近，即今天的開羅附近創(chuàng)立了帝國新的首都----白城，它后來被改稱的名字更為后人所熟悉----孟斐斯，又稱吉加普特，其意為“普塔神之宮”，希臘文“埃及普托斯”由此而來，這也是埃及國家歷史名稱的起源的原因之一。國都位置的確立，使國家的政治與軍事中心集中于此，對于初步統(tǒng)一，尚未真正掌控國家命脈的帝國來說意義是非常重大的。
埃及獲得了歷史上第一次統(tǒng)一，但對于統(tǒng)一它的人留給我們的可能是更多的迷，目前還沒有直接的考古發(fā)現(xiàn)證明這位王者的真實存在，歷史學(xué)家只是通過象形文字的記載，生活年代與生平事跡的分析認(rèn)為他可能與考古中發(fā)現(xiàn)的納爾麥調(diào)色板中的納爾邁氏同一個人。古埃及文明就從這位因古老而成迷的國王開始走向不世的輝煌。
（2）阿哈王
納爾邁，或者美尼斯，這位籠罩在歷史迷霧中的君王完成埃及歷史上第一次大一統(tǒng)，但是這種統(tǒng)一僅僅還是形式上的，不穩(wěn)定的，內(nèi)部新征服地區(qū)的不滿情緒，外部外族入侵的威脅，對新興的埃及第一王朝都是一種考驗，這需要一新的繼承者能夠維護(hù)住這種統(tǒng)一局面，埃及第一王朝的第二位王者阿哈擔(dān)當(dāng)起了這份使命。
阿哈王的事跡相較于納爾邁要清楚一些，考古學(xué)家在薩卡拉找到了他的墓室，又有歷史學(xué)家考證他可能就是曼內(nèi)托《埃及史》一書中提到的阿托提斯，李曉東教授向我介紹過，這本關(guān)于埃及歷史的著作早已經(jīng)失傳了，但是古希臘的大歷史學(xué)家希羅多德曾經(jīng)看過，并且在他自己的著作中大量的引述過該書的觀點和內(nèi)容，這為后人對古埃及歷史的研究提供了重要的線索。
阿哈這一名字有“斗士”的意思，這可能切合了他所執(zhí)政期間的國家形式，根據(jù)考古學(xué)家在阿拜多斯地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)出的木標(biāo)簽來看，在他執(zhí)政期間對北蘇丹努比亞地區(qū)進(jìn)行了軍事征服。并發(fā)現(xiàn)有一行銘文寫著“得到了上下埃及”，由此可見阿哈在努力鞏固著他的先輩開創(chuàng)的統(tǒng)一大業(yè)。此外在尼羅河三角洲地區(qū)的舍易斯城為奈特神（Neith）的神廟.這里留下了象征上埃及的蓮花與下埃及的紙草莖相結(jié)合的最早的例子.此外能證實的他的重要事跡還有他在孟菲斯城建立了自己的王宮,這意味著當(dāng)時埃及的政治中心就在這里.
很有意思的是根據(jù)曼內(nèi)托<埃及史>中的信息,這位第一王朝的第二位王者居然還是一位醫(yī)生,并且有解剖學(xué)著作保存下來,至少保存到了曼內(nèi)托所處的托勒密王朝時期.
關(guān)于阿哈王執(zhí)政時間的記載有57年和27年,無論哪種,鞏固埃及統(tǒng)一的歷史使命還需要后繼者繼續(xù)完成,接替阿哈成為埃及第一王朝第三位法老的就是哲爾王.
（3）哲爾王
哲爾王是古埃及第一王朝中的第三位王，納爾邁（美尼斯）開創(chuàng)了古埃及歷史上第一次大一統(tǒng)，他的繼承阿哈王努力的鞏固著著一統(tǒng)治，而到了哲爾王時代，古埃及第一王朝已經(jīng)開始嘗試對周邊的征服與擴張了。
哲爾王（Horus-Djer），有可能是阿拜多斯王名表中的伊梯，有人認(rèn)為他可能是阿哈王的兒子，統(tǒng)治埃及大約47年或50年，但是這個兒子好像并非阿哈王的王后所生的，而是庶出，由一個叫Hent的妃子所生的。從阿拜多斯和薩卡拉地區(qū)發(fā)掘出的象牙或木質(zhì)標(biāo)簽上，我們可以看到哲爾的名字。然而，很遺憾的是，這些標(biāo)簽上的文字過于古老，至今仍然無法全部釋讀。
在哈拉發(fā)干河（WadiHalfa）的布亨（Buhen）發(fā)現(xiàn)了一個哲爾王的巖石浮雕，浮雕上描繪了在一次戰(zhàn)爭中打死的敵人和被捆綁的俘虜，還有兩個車輪的符號，表示被他攻陷的城市，顯然是記述了哲爾王對努比亞的征服。這一發(fā)現(xiàn)確實證明了在哲爾王時期，埃及的疆土已經(jīng)向南擴展到了遙遠(yuǎn)的尼羅河第二瀑布。也就是從此開始，整個古埃及法老時代的歷史都與今天在蘇丹境內(nèi)的這個叫奴比亞的地區(qū)聯(lián)系在一起，這里有豐富的金，銅等礦產(chǎn)資源，也有豐富的人力資源，古埃及的繁榮很大程度上是建立在對奴比亞的掠奪的基礎(chǔ)上的。
除了對南方奴比亞地區(qū)的征服以外，哲爾王也開始對北方用兵，在其統(tǒng)治的中間一年被稱為打敗“塞捷特國土的一年”，“塞捷特”一詞后來被用于指代敘利亞和巴勒斯坦地區(qū)，但是當(dāng)時可能只是指代西奈半島地區(qū)。這是目前已知最早的古埃及王朝向上下埃及兩地以外的地區(qū)用兵的記錄。另外還有一種可能，哲爾王似乎也發(fā)動過對利比亞的遠(yuǎn)征。
根據(jù)曼尼托的記載，哲爾王是一位醫(yī)生，我們無法斷言，但是他可能具有豐富的醫(yī)學(xué)知識，并且其解剖學(xué)方面的著作可能流傳到了曼尼托所處的托勒密王朝時代。
哲爾王之后，古埃及第一王朝進(jìn)入了第四位王杰特王的統(tǒng)治時代。
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