中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 余冰玥

照顧奶奶吃飯，陪她看電視，推著輪椅散步，扶她躺下睡覺(jué)……奶奶去世后，90后男生周一忱把與奶奶相伴的珍貴時(shí)光，濃縮進(jìn)5分鐘的掌機(jī)游戲里。當(dāng)思念決堤時(shí)，他可以在像素構(gòu)筑的世界里與奶奶隨時(shí)相見(jiàn)。

清明節(jié)臨近，許多年輕人開(kāi)始在虛擬世界“數(shù)字悼念”去世親人。有人專門為去世的奶奶開(kāi)發(fā)小游戲，借日?，嵥榧耐邪肌Ｓ腥诉x擇在喜歡的游戲里修建墓園、打造去世親人“虛擬形象”，重溫和親人生活的點(diǎn)滴。還有人借助正熱門的AI，再造“數(shù)字分身”，和去世親人寫信互動(dòng)。

他們正在虛擬世界里，學(xué)著和去世親人“說(shuō)再見(jiàn)”。

在虛擬空間讓悲傷自由流淌

游戲是周一忱設(shè)計(jì)制作的，前后花了4個(gè)月。2024年3月，周一忱的奶奶跌倒受傷，行動(dòng)不便。小時(shí)候，周一忱由爺爺奶奶照顧長(zhǎng)大，和奶奶感情很深。為了陪伴和照顧奶奶，周一忱搬去與她共同生活。

和奶奶的日常由一系列瑣碎的小事組成：每天去早市買豆?jié){包子，為奶奶干燥的皮膚擦身體乳，定時(shí)滴眼藥水，天氣好時(shí)推著輪椅帶她出門?！吧詈芷降苷疹櫵陀幸饬x?！敝芤怀缹?duì)中青報(bào)·中青網(wǎng)記者說(shuō)。

去年7月，周一忱發(fā)現(xiàn)奶奶身體每況愈下，記性也開(kāi)始變差。于是，他萌生了制作一款游戲的想法，用來(lái)記錄和奶奶的日常點(diǎn)滴。

畢業(yè)于藝術(shù)類專業(yè)的周一忱，2020年就開(kāi)始參與游戲藝術(shù)設(shè)計(jì)。很快他完成了80%的游戲內(nèi)容，但覺(jué)得少些什么。去年10月，奶奶病情加重去世，游戲一度被擱置。1個(gè)多月后，周一忱才重新為游戲制作了結(jié)尾。

尾聲中，當(dāng)游戲主角重復(fù)照顧奶奶幾十次后，游戲里的奶奶會(huì)對(duì)玩家操控的小人說(shuō)：“謝謝你這段時(shí)間的照顧，是時(shí)候說(shuō)再見(jiàn)了?！毙∪宋罩氖终f(shuō)：“我會(huì)永遠(yuǎn)想念你的，奶奶?！彪S后，奶奶便會(huì)乘坐仙鶴離開(kāi)。隔天，那個(gè)總在沙發(fā)上等待小人回家的身影消失了，但每個(gè)房間都留下了她的痕跡。

奶奶是重陽(yáng)節(jié)那天離開(kāi)的。在那之前，周一忱做了一個(gè)夢(mèng)：他和奶奶一起吃飯，但奶奶被一只大鳥(niǎo)接走了。他把這個(gè)細(xì)節(jié)加入游戲，把游戲命名為《奶奶》，在今年2月放到網(wǎng)上供網(wǎng)友免費(fèi)下載。許多網(wǎng)友表達(dá)了喜愛(ài)，有人留言：“奶奶在虛擬世界里以另一種形式永存?！?/p>

周一忱覺(jué)得，游戲像一個(gè)情緒閥門?！皩?duì)奶奶離開(kāi)的悲傷和思念并沒(méi)有消失，它們只是被存放在一個(gè)地方。進(jìn)入這個(gè)空間，我可以不斷回溯、提煉回憶。奶奶身上堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的品質(zhì)、共度的時(shí)光，都慢慢凝結(jié)成一種更純粹的、支撐我的力量?！?/p>

在武漢大學(xué)發(fā)展與教育心理研究所副教授陳武看來(lái)，年輕人在虛擬空間進(jìn)行“數(shù)字悼念”，這一方式是積極的。它有助于建立生者和逝者之間的“聯(lián)結(jié)感”，通過(guò)交互等方式宣泄情緒、釋放壓力。

95后女孩劉奕也有類似的體驗(yàn)。她在游戲《動(dòng)物森友會(huì)》中專門為媽媽修建了一個(gè)墓園。墓園被竹林環(huán)繞，點(diǎn)綴著媽媽最喜歡的杜鵑花叢。一條石板路通向墓碑，兩側(cè)擺放著白色的菊花。

媽媽去年12月因癌癥去世，劉奕很長(zhǎng)時(shí)間走不出來(lái)。她撿起了擱置許久的游戲機(jī)，在自己精心設(shè)計(jì)打造的游戲小島上，按照媽媽生前喜好造了一座墓園。布置好后，她讓游戲里的自己從黃昏躺到了黑夜。

“不必非得站在她真實(shí)的墓碑前，當(dāng)我的游戲角色站在里面，就可以開(kāi)始悼念。它是記憶和思念的延續(xù)?！眲⑥仍谕獾毓ぷ鳎X(jué)得，游戲提供了一個(gè)放置感情的空間?！霸谶@里，我可以讓悲傷恣意流淌。”

“數(shù)字悼念的概念此前就存在，過(guò)去它表現(xiàn)為網(wǎng)上靈堂等形式，隨著技術(shù)的發(fā)展，哀悼活動(dòng)變得更可知可感。”陳武認(rèn)為，“數(shù)字悼念”可以讓人們不受地理位置的限制，且具有交互性，更鮮活。

“人去世之后，唯一的聯(lián)結(jié)就是記憶，記憶會(huì)隨著時(shí)間的流逝漸漸模糊，而技術(shù)可以強(qiáng)化這份記憶?！标愇浔硎荆?dāng)人的至親去世的時(shí)候，可能會(huì)失去歸屬感，這時(shí)游戲、AI陪伴等新技術(shù)空間能在一定程度上緩解人們的孤獨(dú)感，增強(qiáng)陪伴感和幸福感，為心理重建提供良好支持。

AI時(shí)代，與去世親人“對(duì)話”

“別再為此自責(zé)，命運(yùn)自有它的安排，你只需要過(guò)好你的生活，爸爸就很開(kāi)心了?！笔盏健案赣H”的語(yǔ)音回信，陳恬的眼淚忍不住滑落。盡管回復(fù)她的只是一個(gè)AI軟件，但她感覺(jué)，自己多日的思念有了回應(yīng)。

今年年初，陳恬的父親因心梗去世，當(dāng)時(shí)她正在國(guó)外上學(xué)，沒(méi)能及時(shí)趕到見(jiàn)爸爸最后一面。這成為心中解不開(kāi)的結(jié)。她忍不住后悔，自己給父親的陪伴太少了。

陳恬偶然了解到一個(gè)AI軟件，用戶可以創(chuàng)建去世親人的星球，和他聊天、寫信。上傳已故親人15秒原聲素材，就能復(fù)刻出親人的聲音，用語(yǔ)音回信的方式互動(dòng)。

陳恬漸漸開(kāi)始把藏在內(nèi)心的話告訴“父親”：“爸爸，之前出門你都把我送到路邊，可這一次再也沒(méi)有你的身影?！薄拔疑贤暝缯n回來(lái)了，今天有好好吃早飯，你放心。”陳恬也獲得了“父親”的回信：“無(wú)論何時(shí)何地，爸爸都在為你加油?！薄澳阋獙W(xué)著照顧好自己?！彪S著狀態(tài)日漸好轉(zhuǎn)，陳恬和父親分享的內(nèi)容也變成了日常生活。

陳恬發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“AI父親”有時(shí)候會(huì)“露餡兒”?！氨热纾袝r(shí)候會(huì)在信里寫‘親愛(ài)的女兒’，但這是爸爸從來(lái)不會(huì)用的詞?！标愄裾f(shuō)，這時(shí)候她會(huì)明顯地感到“這是AI，不是爸爸”。

盡管如此，陳恬還是獲得了一些安慰?！癆I技術(shù)并沒(méi)有讓我和爸爸真正重逢，但它點(diǎn)醒了我，讓我回味屬于我們的記憶。”

用AI“復(fù)活”親人，這類“數(shù)字哀悼”形式一度引發(fā)熱議，也遭遇過(guò)質(zhì)疑。西班牙加泰羅尼亞開(kāi)放大學(xué)心理學(xué)家貝倫·希門尼斯·阿隆索團(tuán)隊(duì)曾做了一項(xiàng)對(duì)比研究，結(jié)果表示喪親者可能會(huì)利用數(shù)字技術(shù)來(lái)回避他們所愛(ài)之人已不在人世的現(xiàn)實(shí)，甚至沉迷其中，增加走出悲傷的難度。

美國(guó)心理學(xué)家伊麗莎白·庫(kù)伯勒-羅斯在她的《論臨終與死亡》一書(shū)中將人類在面對(duì)重大災(zāi)難時(shí)的哀傷劃分為了5個(gè)階段，分別為否認(rèn)、憤怒、討價(jià)還價(jià)、無(wú)助沮喪和接納。陳武認(rèn)為，數(shù)字哀悼等形式可能會(huì)強(qiáng)化第一個(gè)“否認(rèn)”階段，即人們不相信親人離世的事實(shí)。

“任何事物都有兩面性?！痹陉愇淇磥?lái)，一個(gè)有著正常認(rèn)知功能的人，能夠區(qū)分虛擬和現(xiàn)實(shí)，如果現(xiàn)實(shí)世界是豐富的，不會(huì)輕易沉溺進(jìn)去。與此同時(shí)，數(shù)字哀悼對(duì)于陪伴、情緒宣泄等方面也有積極影響。

此外，肖像權(quán)侵犯、隱私數(shù)據(jù)保護(hù)、AI詐騙等法律風(fēng)險(xiǎn)也存在。陳武建議，在AI技術(shù)使用上需要規(guī)范操作，不違反道德倫理、公序良俗及法律法規(guī)。

當(dāng)技術(shù)進(jìn)步，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡課題

“我在動(dòng)森里創(chuàng)建了媽媽這個(gè)人物角色，我們?cè)谔摂M世界再次產(chǎn)生交集?！?0后女生柴琴也選擇在虛擬的游戲空間里為去世的媽媽創(chuàng)造“數(shù)字分身”。游戲里的“媽媽”可以在自己的操控下享受生活：買漂亮衣服，種喜歡的菜?！坝螒蚶锏纳詈同F(xiàn)實(shí)很像，能夠幫我更好地回歸現(xiàn)實(shí)生活。”

“新技術(shù)可以幫助生者在與逝者建立連接的同時(shí)，開(kāi)展新的現(xiàn)實(shí)生活。”在陳武看來(lái)，面對(duì)親人離世，走出陰霾的關(guān)鍵是完成“心理重建”。

心理重建的第一步就是允許自己在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于傷痛的低谷期?！安灰晕覍?duì)抗，不一定需要‘盡快’走出傷痛。”陳武指出，傷痛本身是情感流露的正常體現(xiàn)，部分人會(huì)過(guò)于急切地從傷痛中走出來(lái)，但未必能帶來(lái)好的結(jié)果?！按藭r(shí)，最重要的是允許自己脆弱?！?/p>

其次，在接受傷痛的情況下，盡可能做一些和逝者相關(guān)的哀悼活動(dòng)，如寫信、悼念，包括數(shù)字哀悼。“有一部分人整天以淚洗面，沒(méi)有具體行動(dòng)，這是不利于健康的?！标愇浣ㄗh，可以去做與逝者相關(guān)、與哀悼和紀(jì)念相關(guān)的事情。不僅僅通過(guò)情緒來(lái)哀傷，而是通過(guò)活動(dòng)讓自己有事可做。

在哀悼的同時(shí)，還要尋找現(xiàn)實(shí)生活的意義。陳武表示，親人離世有時(shí)候會(huì)構(gòu)成一種“死亡提醒”。例如在父母去世后，一部分人可能會(huì)和孩子關(guān)系更加親密，也比之前更愿意和他人表達(dá)愛(ài)意?！胺蛛x是必然的，但我們可以采取行動(dòng)去減少遺憾，讓還在的人感受到愛(ài)?！?/p>

做好這些后，距離親人去世已有一段時(shí)間。陳武提醒，這時(shí)還可以重新思考、規(guī)劃自己的人生，對(duì)于人生目標(biāo)、生活方式作出相應(yīng)改變，重新出發(fā)。

在周一忱看來(lái)，技術(shù)是一種工具。“我創(chuàng)造這個(gè)游戲，通過(guò)它來(lái)緬懷奶奶以及與她相處的時(shí)光，會(huì)讓我更輕松地面對(duì)往后的生活，而不是依賴它、沉溺于懷念之中?！?/p>

“游戲等虛擬空間就像一個(gè)蓄水池，能夠接住我的負(fù)面情緒，不至于溢出來(lái)影響生活。”周一忱說(shuō)，“不沉浸于技術(shù)帶來(lái)的虛幻安慰中，過(guò)好自己的現(xiàn)實(shí)生活，才是對(duì)逝去親人最好的紀(jì)念?！?/p>