伴隨奏樂聲響,喃嘸師傅揮著桃木劍,引導(dǎo)著人們在火光中和逝者告別。

去年底,我在電影《破·地獄》里看到這一幕。原來,殯葬的儀式也可以如舞蹈一般,不只是揮別逝者,更是對生者的心靈慰藉。

我想起,在我居住的街區(qū)里也有一家殯葬小店。每次入夜,店門外的投影燈點(diǎn)亮,照著“殯葬一條龍”的藍(lán)色圖樣徐徐翻動,昭示著死亡的莊重、禁忌。

到了早晨,52歲的店主段文武總會和妻子、女兒牽著紅衣小狗行走在街上。陽光傾灑,透露出全然不同的生機(jī)、鮮活。

這些時候,殯葬僅僅是一項(xiàng)關(guān)于死亡的職業(yè)嗎?它對生者意味著什么,又見證了哪些正出現(xiàn)在我們生活中的變化與問題?

于是在半個多月里,我記錄下段文武和其他從業(yè)者的經(jīng)歷。

或許這是一個被反復(fù)書寫的行業(yè)故事:26年間,段文武的小店漂過喪葬文化的變遷,看見每一代人告別逝者時心態(tài)的轉(zhuǎn)變。

但我們似乎都能從中找到生活的影子:逝者需要擺渡,活著的普通人有更多難關(guān)等待渡過。這些時候,我們沒有盛大的儀式,有的是面對未期的變化時,一次次打破與堅守的決心。

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段文武在四平路上經(jīng)營著香燭店。 李瑤瑤攝

瘋狂

段文武皮膚黝黑,盡管個子矮小,他總愛在耳邊夾一支煙,快步走起時,頗有幾分俠士氣概。

他與殯葬的交集開始在西寶興路上。

年幼時的段文武生活在安徽鄉(xiāng)村。父親膽子小,每當(dāng)和其他人家有了沖突,總是由母親擺平。那時他便下定決心,長大了要幫母親“出頭”。

1999年,他學(xué)了木匠手藝,便跟著親戚到全國各地打工,打門窗、家具。上海是他漂泊的第四站。

起初他在店里給老板做木工。有一回,顧客將電錘借出去,歸還的時候損壞了。老板誤會他,“誰弄壞都不好說,為什么不現(xiàn)場驗(yàn)收?”兩人就紅著臉吵架。

段文武梗著脖子,把工具一扔,再也不回去了。這時他突然想起,之前幫西寶興路的殯葬門店打過家具,和那幾個老鄉(xiāng)有了交情,就跑去問他們能不能改行做香燭店。

那時的西寶興路,是上海聲名赫赫的“殯葬一條街”:500米的街道兩側(cè)排了40多家殯葬店,乃至于上海人辦喪事,腦子第一個蹦出來的就是這條路。

最早段文武有過顧忌。“去提籃橋、去西寶興路”,是滬語里隱晦的罵人話。

他忙著選址,一整套流程跑下來,心里最后一絲抵觸也沒了?!岸际怯懮睿u白事和賣米油都一樣?!倍挝奈湫Φ溃赇伒淖饨鹨粋€月2000多元,交3個月房租押1個月押金,加上采購,段文武每個月得花費(fèi)2萬多元。他把這幾年的積蓄全掏了出來,妻子高晴又回了趟老家,和姐妹七人這家拿500(元)、那家借1000(元)。

錢慢慢攢齊。但要定下心來做好生意,遠(yuǎn)沒負(fù)氣出走那般容易。

“當(dāng)時人講究葉落歸根,哪怕在醫(yī)院還剩一口氣,也要拉回家里?!倍挝奈浠貞?,客人會走進(jìn)哪家店都是偶然,老板干得好、態(tài)度好,才能留得住人。

客人告訴他地址,預(yù)定喪葬用的花圈。整個花圈的價格太貴,段文武便騎著車,大清早到批發(fā)市場進(jìn)七八塊錢一個的籃筐,再到最早的閘北中興路鮮花批發(fā)部把鮮花拉回來。他用繩子把買好的花籃綁在自行車上,騎著永久牌自行車一趟趟拉,最后回到家里,照著書一點(diǎn)點(diǎn)自學(xué)怎么扎好花圈。

就這樣干了三個月,他的營業(yè)額抵消了房租。

上海最早的“白事一條龍”,由白事飯店做起來。西寶興路做得好的飯店有金元福酒樓。白事酒店服務(wù)員也叫“業(yè)務(wù)員”,需上門跑業(yè)務(wù)。

段文武和開香燭店的同行們偷偷跟在后面學(xué),逐漸摸清殯葬的流程、中間環(huán)節(jié),又認(rèn)識了圈子里的人脈。他看著身邊的從業(yè)者數(shù)量成倍增長,最后從飯店手里搶走生意,自己開始做起“殯葬一條龍”的業(yè)務(wù)。

“那是一個瘋狂的年代。”段文武回憶。

2005年,開殯葬用品店的人越來越多,按照親緣和地緣整合成了代理公司。各大公司紛紛“搶灘頭”:去醫(yī)院、護(hù)理院和養(yǎng)老院爭搶客源、地盤。

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寶山殯儀館外常見花圈與花籃。 李瑤瑤攝

漂泊

隨著訂單瘋漲,行業(yè)步入鼎盛時期。

段文武記得,那時人們的葬禮頗為隆重。2000年初,西寶興路還是棚戶區(qū),街坊四鄰彼此熟識,加起來幾百口人送葬,就在家門口停靈,請和尚念經(jīng)。

“的確許多流程沒有必要?!倍挝奈溆浀?,一個花圈最貴要四位數(shù)?;ㄈΧ嗾f明家族旺,擺在門口熱鬧。在殯儀館的禮廳部,刻個CD盤給客戶也要收1000元左右?!耙画h(huán)環(huán)都要費(fèi)錢?!倍挝奈湔f,有些不本分的商家,在骨灰盒上做些暴利,把便宜的木材說成是黃梨木紅木,就賺了幾十倍的差價。

劉霜便是那時入行,后來也在西寶興路做起殯葬。

17歲的她剛來到上海時,干過保姆、清潔員,最后在“豆腐羹飯店”結(jié)識了現(xiàn)在的丈夫?!熬褪强此蠈?shí)?!眲⑺蛉?,“之前遇到的(男人),都太花了。”

兩人見殯葬掙錢,便和劉霜的哥哥一起經(jīng)營喪葬用的鮮花店。剛開始沒有圈子里的人脈資源,夫妻倆的收入剛能夠上開支。每周吃上一次肉,是劉霜最欣慰的事。

她和段文武都為孩子上學(xué)犯了愁。

劉霜記得,那時在上海做殯葬的基本是外鄉(xiāng)人。得集齊暫住證、勞工合同等七項(xiàng)證明,孩子才能就讀這里的學(xué)校。

段文武沒有居住證,只得把三個孩子陸續(xù)送回安徽念書。劉霜不愿讓兒子趙天樂回去念烘焙學(xué)校,四處找辦證的黃牛,湊夠幾千塊錢才讓兒子進(jìn)了這里的小學(xué)。劉霜說,這樣還能讓他認(rèn)識些朋友,將來在城市扎根。

新的難題仍在出現(xiàn)。2006年,西寶興路碰上了整改。

上海好幾條街開始拆遷違建店鋪,個體戶野蠻發(fā)展的時代在終結(jié)。

段文武和同行感到矛盾,他們不愿意加入大公司交2000多元的保險,建正規(guī)的店面又讓房租翻了一倍。面對高房價、沒戶口、孩子入學(xué)的問題,一小半西寶興路上的商家回了老家或選擇轉(zhuǎn)行。

街上的人們又開始了漂泊的旅程。

段文武先把店鋪搬到虹口區(qū)北外灘的海拉爾路。沒想到過了兩年,碰上隧道拆遷,只得再遷徙一次?!暗赇伇蛔饨疒s著跑”,段文武數(shù)了數(shù),香燭店開過七八家,在國定路、政法路,紫云路……開了又拆,拆了又開。

很長時間里,為了節(jié)省開支,夫妻兩人在香燭店的二樓,用木板搭起隔斷層用來睡覺。十幾米的空間,就和“棺材板”一樣高。每當(dāng)孩子放假到上海時要寫作業(yè),兩人就把床上的被單掀開,露出木板充當(dāng)孩子的書桌。高晴只記得,第一次從西寶興路搬離,是“我大女兒9歲那一年”;第二次搬,是“小兒子上幼兒園還有半年畢業(yè)”。

在趙天樂的記憶中,一家人擠在楊行鎮(zhèn)沒拆遷的老房子里,爸爸媽媽住一間,自己和同學(xué)住一間,爺爺去醫(yī)院太平間睡。在趙天樂的班上,九成以上都是外地來的孩子。小學(xué)畢業(yè)后,他不想回老家念高中,選擇在上海念中專,讀了物流專業(yè)。

如今段文武回望,那更像是一段短期的陣痛。

殯葬行業(yè)的規(guī)范的確隨之完善。2013年前后,上海市政府開始對殯葬從業(yè)者進(jìn)行培訓(xùn)管理,頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照,嚴(yán)厲打擊“地盤擴(kuò)張”的糾紛。

段文武加入一條龍代理服務(wù)公司,成了高級的業(yè)務(wù)員,負(fù)責(zé)喪事全程的操辦。公司里的人彼此共享業(yè)務(wù),他和曾經(jīng)約過架的“死對頭”,反倒結(jié)成了同盟。遇到其他地區(qū)的生意,他就一個電話打給那頭的老板介紹。

段文武也繼續(xù)經(jīng)營著小店的生意。他總算通過殯葬協(xié)會的資質(zhì)審查,拿到了證明。他把營業(yè)執(zhí)照和資質(zhì)的復(fù)印件放在店里醒目的位置,角落則安著一部拇指大小的座機(jī)。當(dāng)有客人好奇是不是擺設(shè),段文武就讓人家拿起來看,解釋道:“有固定電話讓人知道你是正規(guī)的,公司都有固定電話的嘛?!?/p>

直到2019年,段文武一家終于租了房子。他把木床拆除,做成了貨架。

四平路這條街,沒什么節(jié)日氣氛。助聽器、老人家政、老人旅行團(tuán)排成一列。起初附近也有幾家做殯葬的店,或轉(zhuǎn)行或倒閉,現(xiàn)在這條街上做“殯葬一條龍”的,只有段文武這一家。

有時,他會去QQ群、微信群尋找樂趣。那里聚集著之前西興寶路上的朋友。閑暇時總有人喊上一句,約喝酒、唱歌,后來流行起釣魚、麻將。不過,高晴坦言:“干我們這一行,看得淡。不會特意交好朋友,打個電話一聊老久?!?/p>

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追悼會前,一輛大巴負(fù)責(zé)把逝者家人、物資送到殯儀館

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段文武有時也會去店里接待客人。 李瑤瑤攝

段文武覺得,自己的小店能活下來,離不開一個“守”字。

殯葬店通常是夫妻店,關(guān)系破裂倒閉的店不在少數(shù)。常常段文武出去跑業(yè)務(wù),高晴就守在店里和熟客聊天。高晴沉穩(wěn)、話少,每次看段文武梗著脖子、漲紅臉,她便拉拉丈夫,勸說一句,“算了”“注意些脾氣”。

守住老客人,店就有活路。多年前的大年初三,段文武已經(jīng)回到老家。突然一個電話打進(jìn)來,是個老顧客家人離世,想讓他操辦。段文武告訴他,自己不在上海,可以給他聯(lián)系本地的業(yè)務(wù)員。電話那邊沉默幾秒,說道:“老段,你說說,為什么叫你來?如果你叫人過來,那不如我自己找人,對吧。”

段文武舉著電話定在那,憋出幾聲“你放心”。當(dāng)天夜里,披著春節(jié)的炮竹聲,他開了3小時車到上海,直奔?xì)泝x館,等到追悼會開完的初五,再開3小時車趕回家過節(jié)。期間他的母親問兒子上哪去了,高晴只說,“去喝酒了?!?/p>

段文武時常會想起那句反問。那個時刻,他感到殯葬不只是一門生意:“人家很悲痛的時候,第一個想到你。這是什么樣的分量?”

每年冬至兩天,他和妻子就睡在店里,早上五六點(diǎn)陸續(xù)有人等門,八九點(diǎn)鐘門口排起長龍。高晴很喜歡這種一邊做生意一邊和朋友敘舊的模式,“為什么賣一份紙品時間長?不是他們挑選時間久,是在店里留得久。”

這些時候,小店如同一艘泊在街上的紙船,載滿來來往往的心聲。

退休工人老李買完紙制品,手里托著兩份桂花米酒,舉起來展示,“剛在電商直播平臺學(xué)會買,一塊錢的,特意來送一碗?!彼г谷瞬荒芴e,不習(xí)慣:“我還沒老呢,怎么找點(diǎn)事做?!备咔绺鯃觯骸澳悴皇菚辈ラg搶券了嗎?我都不會,你來給我當(dāng)老師?!薄斑@個好,這個好!”老李呵呵一樂。段文武拿袋子給他,好讓他包好提回去。老李不肯,“這幾步路有什么可以拎的。”

很多老人付賬還是用紙幣,手伸進(jìn)夾襖里勾出一個花手帕,里面包著錢,一張張點(diǎn)。有的老人從過年的紅包里取出來錢,感慨道,“怎么一年又沒了,沒感覺了?!彼麄兘?jīng)常忘帶錢包、忘帶手機(jī),說一聲賒賬就好。高晴記得,有一次給老人結(jié)賬時抹零少收了2元,老人特意要補(bǔ)回來。對老人家的各種執(zhí)念,她都很理解,“對他們來說是個很鄭重的心意,是活人對生活的寄托?!?/p>

也有人坦蕩地聊起身后之事。

頭發(fā)蓬松的老太太,買完紙制品提在手里,回過身點(diǎn)點(diǎn)自己凹陷的淚溝,“我天生不是享福的命,之前照顧兩位老人,還有個癱瘓的,我心里嫌累,總抱怨睡覺睡得少?,F(xiàn)在人一下子走了,你看看?!彼龜傞_手,露出空蕩蕩的掌心:“經(jīng)常二三點(diǎn)鐘就醒了,睡不著了?!?/p>

高晴問,“能不能吃些中藥調(diào)理?”她說沒用,是心事,又說沒人說話,家附近住的都是新面孔,幸好有這家店在這里。

另一位老人說,家里子女在國外長住,他現(xiàn)在總是想起年輕時候下鄉(xiāng)耕種的往事,希望自己以后能夠葬在故鄉(xiāng)的田地。

店里有時也有年輕的朋友光顧。

女孩小凌每年都會過來,給家里去世的小狗買紙錢。小凌告訴高晴,自己在上海漂了八九年,去世的金毛不僅是寵物,也陪伴了她最忙、最窮、最孤獨(dú)的時間。她搬了很多次家,弄丟了小狗的氣味。

聽到這些訴說,高晴會想象生活的另一種可能:如果父母在世,會不會也學(xué)會直播間搶商品,會不會在國內(nèi)多旅游幾個城市,也可能也在老家宅基地建個二層樓,多種幾年地?想到這些,她心里又酸又暖。

而段文武始終覺得虧欠大女兒。她和自己說,在村里上學(xué)不方便,要走三公里才能到學(xué)校。他和高晴找了縣城里最好的學(xué)校,給她辦了住宿。每年過年,就去大潤發(fā)超市,買一大罐泡泡糖和大白兔奶糖給女兒吃。但段文武看到,女兒的性格,還是變得沉默了。

如今,大女兒考到上海的大專。畢業(yè)后結(jié)婚、生子,孩子也陸續(xù)考回了上海的大學(xué)。段文武笑道,家人相守,店就能站住腳。

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冬至客人造訪小店,段文武夫妻燒起錫箔紙作為時令的儀式。 李瑤瑤攝

在寶山殯儀館,段文武開始新的忙碌。

和世紀(jì)初葬禮的排場早有不同,整場追悼會不過20分鐘。在兩三位樂手的吹奏下,段文武帶著逝者家人,將兩袋紙錢、金磚鋪在棺材里。弦樂聲畢,他們釘上棺板,目送著逝者離去。家人跪在火化間外,有人啜泣,也有人用手機(jī)記錄下離別的時刻。

在行業(yè)里,一些陳舊的傳統(tǒng)已經(jīng)被打破。

段文武看到,“厚養(yǎng)薄葬”的理念更重了。比起復(fù)雜的儀式,人們更在意送別的環(huán)境、氣氛。

“現(xiàn)在家屬一般在殯儀館辦個小廳。”段文武也會遵循逝者的遺愿,在去世后補(bǔ)辦小型的追悼會,一家人聚在一起舉辦家宴。越來越多的人對成本控制住了,愿意花錢在鮮花上,在花香里告別親人。這些殯葬用的鮮花基本是淡色,一般是黃色的康乃馨和白玫瑰。

還有更多細(xì)節(jié)的變化,包含著社會經(jīng)濟(jì)、民生、文化的轉(zhuǎn)變。段文武提到,以前用紅蠟燭是六十歲為界,六十歲前算是“喜喪”,壽命八十歲以上就會用紅色的花圈。漸漸人們壽命長了,醫(yī)療保障好了,紅蠟燭一般以八十歲為界。100歲才推薦用紅色的花圈。

“靈堂做七對時間的限制放松了,要等家屬聚齊,3天、5天、7天,還有家人從國外趕回來,等更長時間的都有?!倍挝奈溥€從包里掏出一張表格,上面列著喪事所有的條目,每一項(xiàng)都對應(yīng)著具體的收費(fèi)。他反復(fù)敲著計算器,生怕摁錯一個數(shù)字。“現(xiàn)在都講究透明規(guī)范,收多了一點(diǎn)錢,就會被客戶投訴?!?/p>

破舊之后,行業(yè)里涌現(xiàn)著新人、新事。

在殯儀館,段文武遇見了趙天樂。

盡管剛畢業(yè)不久,趙天樂熟練地搬動著花籃,和司儀、保安停不下攀談。讀了中專后,他覺得上學(xué)沒有什么意思,干脆幫父母打起下手。

趙天樂笑道,褪去人生大事的光環(huán),殯葬和所有的職業(yè)沒有區(qū)別,不過是從業(yè)者掙錢、吃飯的手段?!澳呐略岫Y的流程再怎么簡化,都需要人來辦事。”趙天樂相信,這一行業(yè)終究是有生意的。

只不過,謀生的形式越變越多樣。

段文武在聊天時得知,不少年輕人瞄準(zhǔn)了寵物殯葬。有00后的從業(yè)者只租一輛面包車,就可以做起寵物葬禮的生意。車后兩排可以擺上燒寵物尸體的爐子,再放個塑料箱裝骨灰盒,批發(fā)來只要三四元一個。比起老人,這些年輕人擅長“講故事”吸引客源,并不在意流動生意能維持多久。

段文武看到,現(xiàn)在每個殯儀館還有了整形師,需要對送進(jìn)來的傷員用石膏修補(bǔ)肢體。甚至如果有死者的頭顱殘缺,他們還會根據(jù)死者生前的照片用石膏打磨一枚頭顱,這一過程也叫作特殊整容。

對段文武來說,這些都是他意想不到的新變化。他并不排斥,反而去咨詢過同行、領(lǐng)導(dǎo),自己能做些什么。他關(guān)注到,近年來上海試點(diǎn)了“死亡咖啡館”,把殯葬一條龍服務(wù)打造成大家聊天,談?wù)撋澜逃膱鏊?。如今每年,段文武還會路過西寶興路,去那里的寶興殯儀館處理業(yè)務(wù)。

段文武記得,以前那邊被人叫“陰街”,房價只有一般市價的三分之一,高樓鮮少,“現(xiàn)在那塊馬路真是寬,綠化也好,聽說要蓋新樓了?!?/p>

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冬至幾天,殯葬店里時常有人光顧。李瑤瑤攝

生者

年歲漸長,段文武偶爾會審視,殯葬給自己帶來了什么?

2011年春天,他給復(fù)旦大學(xué)的于娟老師做喪事,看完了這位老師的抗癌日記?!安荒苷f更新生死觀吧,只是讓我心里更強(qiáng)調(diào)一遍‘知足常樂’。生死面前沒大事。”

段文武說,于娟老師去世前六年內(nèi)拿到兩個碩士學(xué)位、一個博士學(xué)位,評上副教授,病后她斷斷續(xù)續(xù)在博客上寫了8萬字的日記。喪事現(xiàn)場大概來了四五百人,有家屬、媒體、學(xué)生,也有“粉絲”。那次葬禮并沒有選擇高檔的殯儀館,而是著重于實(shí)惠、舒適。

布置靈堂的時候,他親手把老師的遺像放好,上面穿著橘色登山服的女生笑容爛漫。段文武回去搜了她寫的博客,一條條翻閱下來?!叭诉@一生,買房、買車、評職稱,這些東西真的重要嗎?重要的是,愛自己,愛家人。”讀到這樣的字句,段文武很感慨。

他給自己微信取名“知足常來”。“守住平淡最難?!倍挝奈湔f,這點(diǎn)很磨人,比“有膽量”“能來事”這些標(biāo)簽重要得多。

而年輕一代面對生死的議題,也有了和當(dāng)年不同的姿態(tài)。

趙天樂說,還沒上小學(xué)時,他便習(xí)得“棺材”一詞。小時候,他看殯儀館就像在看著人們在趕集,死者和生者來來去去。他會捏著錫紙疊的飛機(jī),一邊玩一邊問劉霜:“為什么大家要躺在棺材里睡著?”劉霜并不避諱,告訴他,人走如瓜落,這是自然道理。

有一陣子,劉霜見趙天樂嘟囔,活著沒什么意思。老師和她說,不能再帶兒子去殯儀館了。但劉霜沒料到,趙天樂很快渡過了抑郁,見證一場場死亡后,反而對生活更加樂觀。

現(xiàn)在劉霜常常數(shù)落趙天樂,“錢要省著點(diǎn)花?!壁w天樂笑著反駁,“今天有錢今天花,怎么開心怎么過?!?/p>

今年元旦前,段文武有個要上門的訂單,是他在消防隊(duì)的朋友打電話喊他去的,說有人在浴室腦出血過世了。

這是他第一次叫上小兒子,有意看看他的反應(yīng),也想讓兒子親眼目睹他以前的工作場景?!拔也恢竿鏊劳鼋逃皇窍胱屗鎸λ劳?,接觸到這一行,也知道賺錢不容易?!?/p>

兒子看到他跟家屬溝通,怎么叫殯儀館的車子來,又看到接尸隊(duì)來把人抬走。段文武問兒子,“你怕不怕?”兒子說沒什么,緊接著蹦出來很多問題,問殯儀館里是什么樣的,工作人員害怕嗎?

聽到00后兒子的想法,段文武能感知到年輕人的包容。他們似乎對死亡不再如此避諱,更多是好奇和思考。

“是不是做殯葬這一行,經(jīng)常要安慰人?”段文武的兒子問道。

段文武搖搖頭,并不是的,你看你媽媽在香燭店,很多時候面對生者,我們需要的只是傾聽。

看著兒子,他陷入回憶。

年輕時的自己穿著假皮鞋,不合身的大西裝,燈芯絨和燈籠褲,推著二手市場淘來的幾十塊的永久自行車,在西寶興路那一排狹長的花圈和燈牌間穿行。

那是混亂與熱鬧并存的一條街,繁榮、機(jī)遇與變化并存的時代,也成了一個外鄉(xiāng)年輕人,漂泊間停歇的驛站。

(文中受訪者均為化名)

原標(biāo)題:《一家殯葬小店度過26年》