社會(huì)變遷心理研究既關(guān)注社會(huì)與文化心理在時(shí)間維度上的變化，又注重考察人們對(duì)這種變化的態(tài)度與行為。揭示社會(huì)變遷與變遷認(rèn)知兩個(gè)方面的規(guī)律及兩者如何相互建構(gòu)，是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)心理學(xué)研究中的一個(gè)兼具理論意義和實(shí)踐價(jià)值的重要議題。
2024年，CSSCI集刊《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》出版第26輯（2024年11月）和第27輯（2024年12月），兩輯均以“社會(huì)變遷與變遷認(rèn)知”為主題。第27輯收錄的文章描述和分析了不同群體在國(guó)家認(rèn)同、民眾現(xiàn)代性、文化自信、孝道觀念、內(nèi)卷感知、慈善意愿、社會(huì)信任、奧運(yùn)參與、社會(huì)焦慮等方面的心理與行為變遷；第26輯的文章則描述和分析了青年價(jià)值觀、父母教養(yǎng)價(jià)值觀、民眾國(guó)家認(rèn)同、民眾社會(huì)公平感等不同群體的社會(huì)文化心理在較大時(shí)間跨度下的變化。不僅如此，文章還考察了中國(guó)人如何認(rèn)知和應(yīng)對(duì)社會(huì)變遷及其對(duì)變遷適應(yīng)的影響。這些文章采用不同研究方法，從多個(gè)角度，展示了我國(guó)學(xué)者在這一具有中國(guó)社會(huì)特色的研究領(lǐng)域所取得的最新進(jìn)展與研究成果。
研究和認(rèn)識(shí)生活在中國(guó)文化背景下的人們的社會(huì)心理，發(fā)現(xiàn)和揭示民族文化與社會(huì)心理相互建構(gòu)的過程及其特性，最終服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)人類，是華人社會(huì)心理學(xué)者百年來孜孜以求的目標(biāo)《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》繼承了這一傳統(tǒng)，發(fā)表有關(guān)華人、華人社會(huì)、華人文化的社會(huì)心理學(xué)原創(chuàng)性研究成果，以展示華人社會(huì)心理學(xué)的多重視角及最新進(jìn)展。
一、中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論（第27輯）
ISBN：978-7-5228-4874-7
主編：楊宜音
特約主編：譚旭運(yùn) 韋慶旺
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1.現(xiàn)代化目標(biāo)下社會(huì)變遷過程與社會(huì)心理演變的互動(dòng)（代卷首語）
摘要：社會(huì)心理演變既是推進(jìn)現(xiàn)代化過程中的階段性心理反映，也是影響現(xiàn)代化目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要力量。本文基于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科視角，探討現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷與社會(huì)心理演變的互動(dòng)關(guān)系及其影響機(jī)制。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程，人們的國(guó)家和文化認(rèn)同、社會(huì)價(jià)值觀、公平正義觀與公益慈善行為、人際互動(dòng)與個(gè)體心理特征等在不斷變化的同時(shí)，也持續(xù)影響著不同階段現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)生態(tài)心理學(xué)、生命歷程理論、文化歷史多元建構(gòu)理論、社會(huì)心態(tài)范式、社會(huì)變遷感知理論、系統(tǒng)合理化理論等從不同側(cè)面解釋了社會(huì)變遷與社會(huì)心理演變的雙向互動(dòng)機(jī)制。
關(guān)鍵詞：社會(huì)變遷 社會(huì)心理 現(xiàn)代化 互動(dòng)影響
作者簡(jiǎn)介：譚旭運(yùn)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)研究中心，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理大數(shù)據(jù)與人工智能實(shí)驗(yàn)室，副研究員，碩士生導(dǎo)師，通訊作者，E-mail：tanxuyun@cass.org.cn；韋慶旺，中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)系副教授，碩士生導(dǎo)師；王清源，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)社會(huì)與民族學(xué)院碩士研究生。
2.民眾現(xiàn)代性的社會(huì)變遷（1994～2021）
摘要：人的現(xiàn)代性是與現(xiàn)代化社會(huì)運(yùn)作模式相對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀念和行為方式，是解釋現(xiàn)代化的“人的方面”。曾有這樣的主張——中國(guó)的現(xiàn)代化需要人的現(xiàn)代性（化），中國(guó)人的現(xiàn)代性是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要維度。本文根據(jù)跨度27年的“文化觀念與國(guó)家治理”3期調(diào)查數(shù)據(jù)，用HAPC探析中國(guó)民眾現(xiàn)代性變遷，發(fā)現(xiàn)：在年齡效應(yīng)上，民眾的現(xiàn)代性隨年齡呈現(xiàn)倒U形變化；在時(shí)期效應(yīng)上，民眾的現(xiàn)代性在1994年、2014年、2021年呈先下降后上升的V形變化趨勢(shì)；在世代效應(yīng)上，不同世代的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)人的現(xiàn)代性構(gòu)建有深遠(yuǎn)影響，民眾的現(xiàn)代性分別在改革開放出生的世代前后呈現(xiàn)兩次先下降后上升的變化趨勢(shì)，呈現(xiàn)W形特征。這些研究結(jié)果展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代性獨(dú)特的變遷規(guī)律。
關(guān)鍵詞：人的現(xiàn)代性 社會(huì)變遷 年齡-時(shí)期-世代分析
作者簡(jiǎn)介：孔文豪，清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士研究生；吳林思，中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院博士研究生；丁太平，中山大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士后；景懷斌，浙大城市學(xué)院城市數(shù)據(jù)治理科教創(chuàng)新綜合體首席專家，中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，通訊作者，E-mail：pusjhb@mail.sysu.edu.cn。
3.新時(shí)代國(guó)家認(rèn)同的變遷趨勢(shì)與世代差異研究
摘要：國(guó)家認(rèn)同決定著國(guó)家的合法性基礎(chǔ)，高度的國(guó)家認(rèn)同有助于社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。本文使用《中國(guó)社會(huì)狀況綜合調(diào)查》2013年、2015年、2017年、2019年和2021年調(diào)查數(shù)據(jù)，利用APC-I模型對(duì)新時(shí)代以來民眾國(guó)家認(rèn)同年齡、時(shí)期的變遷趨勢(shì)以及世代差異進(jìn)行了實(shí)證分析。研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)民眾的國(guó)家認(rèn)同整體上處于較高位置，并具有明顯的變化趨勢(shì)：第一，國(guó)家認(rèn)同隨著年齡的增長(zhǎng)而逐步提升；第二，2013～2015年，國(guó)家認(rèn)同略有降低，但隨后呈現(xiàn)直線上升趨勢(shì)；第三，國(guó)家認(rèn)同存在世代差異，其中1950～1951年、1962～1963年以及1998～2001年世代具有較高的國(guó)家認(rèn)同，而1958～1959年、1972～1973年以及1988～1989年世代的國(guó)家認(rèn)同則低于其他世代組；第四，不同世代的國(guó)家認(rèn)同變化軌跡顯著分化，其中“85后”、“90后”和“95后”部分世代組的國(guó)家認(rèn)同顯著上升。歷史事件和社會(huì)變遷對(duì)國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生了重要影響。
關(guān)鍵詞：國(guó)家認(rèn)同 年齡效應(yīng) 時(shí)期效應(yīng) 世代差異 APC-I模型
作者簡(jiǎn)介：劉洋洋，山東航空學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，通訊作者，E-mail：skdlyy@163.com。
4.感知經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化自信的關(guān)系：文化包容度的中介作用
摘要：經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化在社會(huì)變遷范疇中有復(fù)雜的相互關(guān)系，這種關(guān)系也反映為主觀的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。本文采用兩個(gè)研究探討文化包容度隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而影響文化自信的作用路徑。研究1發(fā)現(xiàn)感知經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正向預(yù)測(cè)個(gè)體的文化自信，感知文化包容度具有中介作用。研究2在概念水平上拓展了研究1，發(fā)現(xiàn)文化包容度變遷感知也是感知經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)文化自信作用的中介因素。兩個(gè)研究的結(jié)果說明經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主觀感知轉(zhuǎn)化為文化自信是以包容性文化觀念及其變遷為橋梁的。這一發(fā)現(xiàn)為我們理解社會(huì)變遷與文化自信的關(guān)系提供了啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：感知經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 文化自信 感知文化包容度 文化包容度變遷感知 社會(huì)變遷知覺
作者簡(jiǎn)介：董俊瑩，西南大學(xué)心理學(xué)部碩士研究生；李永雪，西南大學(xué)心理學(xué)部博士研究生；畢重增，西南大學(xué)心理學(xué)與社會(huì)發(fā)展研究中心、心理學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，通訊作者，E-mail：beech@swu.edu.cn。
5.社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷中的孝道觀念、實(shí)踐和焦慮及其代際差異
摘要：在社會(huì)變遷視域下，本研究結(jié)合代際社會(huì)學(xué)研究視角，調(diào)查了第一代（1949～1965年出生）、第二代（1966～1979年出生）和第三代（1980～2000年出生）的2038名被試者，考察社會(huì)變遷中不同代際的孝道觀念、實(shí)踐和焦慮及其影響因素。以社會(huì)變遷知覺理論為基礎(chǔ)，編制了感知經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問卷，具有良好的信效度。感知經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、主客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位都正向預(yù)測(cè)權(quán)威性孝道、互惠性孝道和孝道實(shí)踐，并負(fù)向預(yù)測(cè)孝道能力焦慮。不同代際模型具有顯著的差異性，如僅第一代客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位能預(yù)測(cè)孝道實(shí)踐和孝道能力焦慮，以及僅第三代主觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位能正向預(yù)測(cè)孝道實(shí)踐。此外，第二代的客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)互惠性孝道和權(quán)威性孝道的預(yù)測(cè)系數(shù)都明顯低于第三代。在所有模型中，各變量對(duì)孝道實(shí)踐解釋率差異不明顯，但對(duì)孝道能力焦慮解釋率在第二代里較低。這些研究結(jié)果對(duì)于更好地傳承和弘揚(yáng)孝道，以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新都具有重要的啟示意義。
關(guān)鍵詞：社會(huì)變遷 孝道 感知經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 主客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位 代際差異
作者簡(jiǎn)介：李啟明，西南交通大學(xué)心理研究與咨詢中心副教授、博士生導(dǎo)師；尹欣，西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；高雪梅，西南交通大學(xué)心理研究與咨詢中心教授、主任，通訊作者，E-mail：zhenggao@swjtu.edu.cn。
6.人-城價(jià)值匹配對(duì)居住流動(dòng)的影響：內(nèi)卷感知的調(diào)節(jié)作用
摘要：內(nèi)卷是伴隨社會(huì)變遷或者文化形態(tài)轉(zhuǎn)變而出現(xiàn)的，易受社會(huì)文化氛圍影響。在縣域系統(tǒng)這種社會(huì)文化氛圍表現(xiàn)為城市精神。本文以晉江為縣域典型代表，探討城市精神會(huì)吸引具有何種價(jià)值取向的人口流入，它又如何受流動(dòng)人口內(nèi)卷感知的影響，三者如何互相形塑并對(duì)人口的居留意愿產(chǎn)生影響，在這一影響過程中流動(dòng)人口的預(yù)期起何作用。研究發(fā)現(xiàn)，城市精神在流動(dòng)人口的奮斗信念與居留意愿中起中介作用，這一中介作用受內(nèi)卷感知的調(diào)節(jié)，流動(dòng)人口的收入預(yù)期對(duì)其內(nèi)卷感知程度起進(jìn)一步調(diào)節(jié)作用。上述結(jié)果表明城市精神是人與城價(jià)值觀念的碰撞與交會(huì)，內(nèi)卷感知在人-城價(jià)值匹配中起著濾鏡作用，可通過預(yù)期的認(rèn)知調(diào)節(jié)內(nèi)卷感知，而居住流動(dòng)逐漸成為受價(jià)值觀念驅(qū)動(dòng)的應(yīng)對(duì)方式。
關(guān)鍵詞：居住流動(dòng) 內(nèi)卷感知 城市精神
作者簡(jiǎn)介：陳滿琪，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)研究中心、社會(huì)心理大數(shù)據(jù)與人工智能實(shí)驗(yàn)室研究員；張嵐清，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)碩士研究生。
7.變遷時(shí)代民眾慈善意愿特征及宏微觀影響因素分析
摘要：中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展至今，在思想觀念、具體內(nèi)容、參與主體、組織形式等方面都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的變遷過程。進(jìn)入新時(shí)代后，受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念等諸多因素的綜合影響，民眾慈善觀念和行為意愿更呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。本文使用2022年中國(guó)社會(huì)心態(tài)調(diào)查數(shù)據(jù)，從不同維度分析了新時(shí)代民眾慈善意愿的具體特點(diǎn)，并探討了宏觀因素和個(gè)體因素對(duì)于不同類型慈善的影響。結(jié)果顯示，在個(gè)體因素方面，民眾整體對(duì)于文化傳承和科技創(chuàng)新等現(xiàn)代慈善類型的偏好程度，已經(jīng)高于扶危濟(jì)困或場(chǎng)館建設(shè)等在既往中占據(jù)主流的慈善類型，受教育程度越高、主觀社會(huì)階層越高的人群慈善意愿水平越高，但月收入對(duì)慈善意愿的影響較弱；在宏觀因素方面，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)GDP的增長(zhǎng)可以促進(jìn)居民在幫扶弱者，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的慈善意愿，而綜合現(xiàn)代化水平越高，越發(fā)達(dá)城市的居民，其對(duì)科技文化等現(xiàn)代慈善的支持意愿越強(qiáng)。基于此，未來可以進(jìn)一步更新慈善理念，暢通民眾慈善參與渠道，逐步形成“人人心懷慈善、人人參與慈善”的慈善文化氛圍，促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代慈善事業(yè)的發(fā)展與變遷。
關(guān)鍵詞：慈善意愿 慈善事業(yè)變遷 全民慈善
作者簡(jiǎn)介：劉婭萱，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)社會(huì)與民族學(xué)院，碩士研究生；譚旭運(yùn)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)研究中心，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理大數(shù)據(jù)與人工智能實(shí)驗(yàn)室，副研究員，研究方向?yàn)樯鐣?huì)變遷與社會(huì)心態(tài)、共同富裕與慈善心理，通訊作者，E-mail：tanxuyun@cass.org.cn；王清源，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)社會(huì)與民族學(xué)院，碩士研究生；劉佳音，曲阜師范大學(xué)心理學(xué)院，碩士研究生；王一楠，曲阜師范大學(xué)心理學(xué)院，碩士研究生。
8.互聯(lián)網(wǎng)使用在中國(guó)民眾社會(huì)信任變遷中的作用——基于年齡-時(shí)期-世代模型的分析
摘要：基于中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查的八期數(shù)據(jù)組成的混合截面數(shù)據(jù)，利用分層APC隨機(jī)效應(yīng)模型，考察了中國(guó)民眾社會(huì)信任變遷中互聯(lián)網(wǎng)使用的影響作用。本研究發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)使用對(duì)社會(huì)信任水平具有消極影響，而且主要體現(xiàn)在農(nóng)村居民中，教育能夠緩沖互聯(lián)網(wǎng)使用對(duì)社會(huì)信任的抑制作用。民眾社會(huì)信任水平隨年齡的增長(zhǎng)而提高，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，民眾互聯(lián)網(wǎng)使用對(duì)社會(huì)信任的消極影響不斷增強(qiáng)。社會(huì)信任經(jīng)歷了V形的變化趨勢(shì)，但隨時(shí)期推移，互聯(lián)網(wǎng)使用產(chǎn)生的影響沒有明顯變化。1980～1984年出生的民眾社會(huì)信任水平處于低谷，“65前”世代的互聯(lián)網(wǎng)使用與社會(huì)信任水平呈顯著負(fù)相關(guān)；“70后”“80后”世代的互聯(lián)網(wǎng)使用對(duì)其社會(huì)信任沒有顯著影響；出生世代在1995年以后的民眾，互聯(lián)網(wǎng)使用正向影響其社會(huì)信任水平。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)使用 社會(huì)信任 年齡-時(shí)期-世代分析
作者簡(jiǎn)介：閆玉榮，西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師，博士后研究員；宋霞剛，石河子大學(xué)法學(xué)院講師，華東理工大學(xué)社會(huì)與公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系博士研究生，通訊作者，E-mail：18859197076@163.com。
9.北京民眾的奧運(yùn)關(guān)注和參與：北京“雙奧”對(duì)比研究[1]
摘要：本研究基于在2022年北京冬奧會(huì)和2008年北京奧運(yùn)會(huì)前實(shí)施的兩次北京民眾奧運(yùn)調(diào)查數(shù)據(jù)，分析對(duì)比了民眾對(duì)北京“雙奧”的關(guān)注和參與狀況及變化，重點(diǎn)探討了在“逆全球化”和“個(gè)人主義化”趨勢(shì)和背景下，民眾關(guān)注奧運(yùn)的國(guó)際視野（如擴(kuò)大國(guó)際影響）相對(duì)于國(guó)家視野（如辦好自己國(guó)家的事）、集體視野相對(duì)于個(gè)人視野在“雙奧”中的變化，以及年齡世代在其中的作用，以考察社會(huì)變遷在民眾奧運(yùn)心態(tài)上的反映。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，相比于2008年北京奧運(yùn)會(huì)，民眾對(duì)2022年北京冬奧會(huì)的國(guó)際影響預(yù)期顯著降低，且參與2022年北京冬奧會(huì)的國(guó)家層面動(dòng)機(jī)增強(qiáng)，揭示了“逆全球化”背景下國(guó)際視野的淡化；民眾參與2022年北京冬奧會(huì)的個(gè)人動(dòng)機(jī)較之2008年北京奧運(yùn)會(huì)顯著增加，且2008年北京奧運(yùn)會(huì)中關(guān)注國(guó)家影響大于關(guān)注個(gè)人影響的“集體強(qiáng)勢(shì)效應(yīng)”在2022年北京冬奧會(huì)消失，提示了個(gè)人主義化和集體主義的式微。但也發(fā)現(xiàn)，民眾在奧運(yùn)關(guān)注和參與中的國(guó)際視野與國(guó)家視野、集體視野與個(gè)人視野之間并非簡(jiǎn)單的此消彼長(zhǎng)關(guān)系，而是發(fā)生著同步的變化，例如，從2008年北京奧運(yùn)會(huì)到2022年北京冬奧會(huì)，參與奧運(yùn)的國(guó)家層面動(dòng)機(jī)和個(gè)人層面動(dòng)機(jī)同步增加。提示我們國(guó)際視野與國(guó)家視野、集體視野與個(gè)人視野之間并非相互對(duì)立，而是可以彼此兼容，這為建構(gòu)“美美與共”的共存共享心理和人類命運(yùn)共同體意識(shí)提供了來自社會(huì)心態(tài)變遷方面的證據(jù)。
關(guān)鍵詞：北京“雙奧” 民眾關(guān)注 民眾參與 社會(huì)心態(tài)
作者簡(jiǎn)介：應(yīng)小萍，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)研究中心、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)心理與行為實(shí)驗(yàn)室副研究員，通訊作者，E-mail：yingxp@ cass.org.cn；彭雨婷，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)民族與社會(huì)學(xué)院碩士研究生。
10.社會(huì)轉(zhuǎn)型期新生代群體的“搭子”社交研究——以Z世代大學(xué)生為研究對(duì)象
摘要：本研究以Z世代大學(xué)生為研究對(duì)象，通過采用扎根理論方法對(duì)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期新生代群體的“搭子”社交進(jìn)行了研究。研究表明：（1）社會(huì)碎片化、社會(huì)個(gè)體化及關(guān)系流動(dòng)性，共同構(gòu)成“搭子”社交的發(fā)生脈絡(luò)；（2）作為內(nèi)在本體因素，深層社會(huì)動(dòng)機(jī)及基本信念與社會(huì)互動(dòng)傾向?qū)Α按钭印鄙缃坏陌l(fā)生分別起到動(dòng)力與調(diào)節(jié)作用；（3）“搭子”社交的主導(dǎo)心態(tài)可以分為自力隨遇型與互搭索尋型兩種；（4）“搭子”社交的核心決策因主導(dǎo)心態(tài)的不同而有顯著差異；（5）“搭子”社交大致可以分為享樂型、確證型及成就型三種類型；（6）“搭子”社交助推了自我邊界清晰化、能動(dòng)性高漲化及自我飽和化，加深了信息繭房化，加劇了社會(huì)液態(tài)化。
關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型 新生代群體 “搭子”社交 社會(huì)碎片化 社會(huì)液態(tài)化
作者簡(jiǎn)介：張曙光，山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院心理學(xué)系副教授，山西信訪與社會(huì)治理研究院研究員，通訊作者，E-mail：zhangshuguang@sxu.edu.cn；叢銘、趙夢(mèng)閣，山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生；嚴(yán)禾佳，山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院本科生。
11.中國(guó)大學(xué)生自我控制變遷的橫斷歷史研究
摘要：自我控制是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要素質(zhì)，探究其動(dòng)態(tài)變化趨勢(shì)及成因?qū)τ诖髮W(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。本研究采用橫斷歷史的元分析方法對(duì)2012年至2021年（數(shù)據(jù)收集年代）間134篇使用自我控制量表測(cè)量我國(guó)大學(xué)生（共104424名）自我控制的文獻(xiàn)進(jìn)行分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，2012年至2021年間，大學(xué)生自我控制總分、沖動(dòng)控制以及專注工作維度得分均與年代呈顯著正相關(guān)，健康習(xí)慣、抵制誘惑、節(jié)制娛樂維度得分與年代相關(guān)不顯著。此外，經(jīng)濟(jì)條件、教育狀況和就業(yè)情況三個(gè)方面的5項(xiàng)社會(huì)指標(biāo)能顯著預(yù)測(cè)大學(xué)生自我控制得分的變化。綜上所述，2012年至2021年間，我國(guó)大學(xué)生自我控制能力整體呈上升趨勢(shì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、教育及就業(yè)方面的變化能較好地解釋大學(xué)生自我控制能力的上升。
關(guān)鍵詞：自我控制 橫斷歷史研究 心理變遷
作者簡(jiǎn)介：苗瑞凱，石家莊鐵道大學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心講師，碩士生導(dǎo)師；張舒，河南省社會(huì)科學(xué)院人口與社會(huì)發(fā)展研究所助理研究員，通訊作者，E-mail：mos618@126.com；李卓洋，石家莊鐵道大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。
12.中國(guó)大學(xué)生社交焦慮變遷的橫斷歷史meta分析
摘要：大學(xué)生社交焦慮的問題引發(fā)了社會(huì)和學(xué)界的關(guān)注，而大學(xué)生群體的社交焦慮隨年代的變化趨勢(shì)尚不明朗，且大學(xué)生社交焦慮的變化是否存在人口學(xué)差異也一直未達(dá)成共識(shí)。因此，為深刻把握大學(xué)生社交焦慮的動(dòng)態(tài)變化、明確其人口學(xué)差異，本研究采用橫斷歷史meta分析的方法，對(duì)2000年至2020年間中國(guó)大學(xué)生社交焦慮的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行橫斷歷史元分析。結(jié)果顯示，近20年來，中國(guó)大學(xué)生社交焦慮逐步上升，且存在人口學(xué)差異，女生高于男生。此外，普通本科在校人數(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)和社交軟件用戶數(shù)的上升與大學(xué)生社交焦慮的上升密切相關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生社交焦慮的上升趨勢(shì)受多方因素的影響，呼吁在應(yīng)對(duì)大學(xué)生社交焦慮問題時(shí)應(yīng)強(qiáng)化政策的針對(duì)性和全面性。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社交焦慮 橫斷歷史meta分析
作者簡(jiǎn)介：高佳鑫，內(nèi)蒙古師范大學(xué)心理學(xué)院碩士研究生；金童林，內(nèi)蒙古師范大學(xué)心理學(xué)院副教授；烏云特娜，內(nèi)蒙古師范大學(xué)心理學(xué)院教授，通訊作者，E-mail：wuyuntena@163.com。
二、中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論（第26輯）
ISBN：978-7-5228-4743-6
主編：楊宜音
特約主編：韋慶旺 譚旭運(yùn)
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1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳統(tǒng)的角力：社會(huì)變遷心理學(xué)研究中被忽視的理論命題（代卷首語）
摘要：社會(huì)變遷是近年來社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)熱門研究領(lǐng)域。然而，盡管研究者對(duì)社會(huì)變遷進(jìn)行了大量的實(shí)證研究，并進(jìn)行了諸多梳理和總結(jié)，但仍缺乏對(duì)社會(huì)變遷及其機(jī)制進(jìn)行深入闡述的整合理論分析。本文將社會(huì)變遷與變遷認(rèn)知置于統(tǒng)一的分析框架下，結(jié)合新的社會(huì)實(shí)踐與學(xué)科發(fā)展背景，在前人基礎(chǔ)上進(jìn)一步梳理了社會(huì)變遷的研究類型和影響因素，討論了現(xiàn)代化理論及其文化視角觀點(diǎn)在解釋社會(huì)變遷模式與變遷適應(yīng)方面的優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而提出“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳統(tǒng)對(duì)社會(huì)變遷的復(fù)合作用”理論視角，并以社會(huì)階層的研究為例展現(xiàn)了該視角所蘊(yùn)含的命題與觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：社會(huì)變遷 變遷認(rèn)知 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化傳統(tǒng) 現(xiàn)代化理論
作者簡(jiǎn)介：韋慶旺，中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)系副教授，通訊作者，E-mail：weiqingwang@ruc.edu.cn；譚旭運(yùn)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)研究室副研究員。
2.中國(guó)青年價(jià)值觀的變遷與比較分析：基于價(jià)值觀的雙維度三層次模型
摘要：本文以英格爾哈特的現(xiàn)代化理論為基礎(chǔ)，提出了一個(gè)價(jià)值觀的雙維度三層次模型，并利用1990～2018年的世界價(jià)值觀調(diào)查中中美青年和非青年數(shù)據(jù)，實(shí)證研究了中美青年價(jià)值觀的變化及其影響因素。研究發(fā)現(xiàn)，中美青年價(jià)值觀的文化差距大于本國(guó)青年和非青年間的年齡差距。近三十年間，僅美國(guó)青年的價(jià)值觀朝向后現(xiàn)代價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，而中國(guó)青年的價(jià)值觀呈現(xiàn)階段性變化，以及傳統(tǒng)價(jià)值觀、現(xiàn)代價(jià)值觀和后現(xiàn)代價(jià)值觀并存的特點(diǎn)，作為傳統(tǒng)價(jià)值觀代表的權(quán)威認(rèn)同、作為現(xiàn)代價(jià)值觀代表的國(guó)家認(rèn)同和作為后現(xiàn)代價(jià)值觀代表的多元認(rèn)同都在經(jīng)歷了上升—下降后，在近些年有所回升。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、高等教育大眾化和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展促使美國(guó)青年朝向后現(xiàn)代價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，但是它們對(duì)中國(guó)青年的國(guó)家認(rèn)同、權(quán)威認(rèn)同和多元認(rèn)同卻均有促進(jìn)作用。本文說明后現(xiàn)代價(jià)值觀并不一定是未來各個(gè)國(guó)家和文化變化的方向，應(yīng)更關(guān)注中國(guó)青年和中國(guó)民眾價(jià)值觀的獨(dú)特變化。
關(guān)鍵詞：價(jià)值觀變遷 中美青年 傳統(tǒng)價(jià)值觀 后物質(zhì)主義
作者簡(jiǎn)介：張衍，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所助理研究員，研究方向?yàn)樯鐣?huì)心態(tài)、社會(huì)變遷和文化心理學(xué)。
3.中美父母教養(yǎng)價(jià)值觀模式隨社會(huì)變遷的演變：一項(xiàng)以個(gè)體為中心的跨文化研究
摘要：本文使用世界價(jià)值觀調(diào)查中中國(guó)和美國(guó)的父母教養(yǎng)價(jià)值觀數(shù)據(jù)，借助歷時(shí)研究設(shè)計(jì)（T1：1990年；T2：2017年/2018年），綜合采用變量中心與個(gè)體中心的方法，探索了中國(guó)父母教養(yǎng)價(jià)值觀近30年的演變及其與美國(guó)間的跨文化比較。結(jié)果顯示，近30年間，中美兩國(guó)均呈現(xiàn)法理社會(huì)轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。在群體水平上，中美兩國(guó)父母在部分教養(yǎng)重心上表現(xiàn)出往偏個(gè)體主義傾向轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。在個(gè)體水平上，中國(guó)父母教養(yǎng)價(jià)值觀模式在向集體主義與個(gè)體主義并存的混合型教養(yǎng)價(jià)值觀模式愈來愈強(qiáng)的方向轉(zhuǎn)變；而美國(guó)父母教養(yǎng)價(jià)值觀模式則呈現(xiàn)混合傾向減弱、集體主義傾向略微增強(qiáng)的演變趨勢(shì)。在中美兩國(guó)父母?jìng)€(gè)體層面教養(yǎng)價(jià)值觀模式的演變規(guī)律既存在共性也存在一定差異。
關(guān)鍵詞：教養(yǎng)價(jià)值觀 社會(huì)變遷 個(gè)體中心 跨文化
作者簡(jiǎn)介：陳梅靜，山東大學(xué)護(hù)理與康復(fù)學(xué)院碩士研究生；楊珊，山東大學(xué)護(hù)理與康復(fù)學(xué)院碩士研究生；趙驥杰，山東大學(xué)護(hù)理與康復(fù)學(xué)院本科生；曹叢，山東大學(xué)護(hù)理與康復(fù)學(xué)院副教授，通訊作者，E-mail：caocong@sdu.edu.cn。
4.民眾國(guó)家認(rèn)同生成機(jī)制的變遷——基于三期橫斷面調(diào)查的比較研究
摘要：從文化心理角度梳理國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的關(guān)鍵因素、結(jié)構(gòu)及其時(shí)代變遷，是民眾國(guó)家認(rèn)同研究的新視野，對(duì)于鑄牢現(xiàn)代化國(guó)家治理的合法性基礎(chǔ)，堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化道路具有極為重要的意義。本研究以1994年、2014年和2022年的三期橫斷面調(diào)查數(shù)據(jù)為樣本，通過隨機(jī)森林模型遴選影響國(guó)家認(rèn)同的關(guān)鍵因素，進(jìn)而探索國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的心理變遷。結(jié)果表明，中國(guó)民眾國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)保持相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，個(gè)人特質(zhì)、人際關(guān)系和社會(huì)觀念等多層次文化心理因素共同作用于國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)，但不同時(shí)期的因素組合均與其所處發(fā)展階段的時(shí)代主題相呼應(yīng)：公共事務(wù)參與、自強(qiáng)不息精神和親社會(huì)性始終在國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)中扮演重要角色；隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，國(guó)家認(rèn)同關(guān)注重點(diǎn)逐漸由個(gè)人物質(zhì)與安全需求轉(zhuǎn)向精神領(lǐng)域的倫理規(guī)范與政治理念，傳統(tǒng)文化因素在國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)中發(fā)生了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；進(jìn)入新時(shí)代后，現(xiàn)代政治理念和傳統(tǒng)美德、家庭倫理共同成為國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)關(guān)鍵要素。這些發(fā)現(xiàn)說明民眾國(guó)家認(rèn)同確立是動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過程：既順應(yīng)現(xiàn)代化一般規(guī)律，同時(shí)也從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華而發(fā)展，是現(xiàn)代化與民族傳統(tǒng)的辯證統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：國(guó)家認(rèn)同 中國(guó)式現(xiàn)代化 中國(guó)文化 橫斷面調(diào)查
作者簡(jiǎn)介：傅承哲，華南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授，管理學(xué)博士，研究方向?yàn)榛浉郯拇鬄硡^(qū)研究、行為公共政策、政策評(píng)估；景懷斌，中山大學(xué)中國(guó)公共管理研究中心/政治與公共事務(wù)管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)閲?guó)家文化與國(guó)家治理、行為公共政策，通訊作者，E-mail：pusjhb@mail.sysy.edu.cn；莫庭陽(yáng)，華南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)樾袨楣舱摺?/p>
5.基于APC模型：中國(guó)居民財(cái)產(chǎn)安全感的變遷研究
摘要：財(cái)產(chǎn)安全感屬于社會(huì)心態(tài)基礎(chǔ)層面的核心需要之一，構(gòu)成個(gè)體開展社會(huì)活動(dòng)的原初動(dòng)力。本文基于我國(guó)CSS 2006～2017跨度十余年的四期調(diào)查數(shù)據(jù)，構(gòu)建年齡-時(shí)期-隊(duì)列（APC）模型，對(duì)居民財(cái)產(chǎn)安全感的變化趨勢(shì)及其影響因素進(jìn)行探索。研究發(fā)現(xiàn)，居民財(cái)產(chǎn)安全感在十余年內(nèi)呈現(xiàn)單調(diào)上升趨勢(shì)。2013年是一個(gè)上漲速度的拐點(diǎn)，一方面反映了黨的十八大以來實(shí)施全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)的方針為財(cái)產(chǎn)安全提供了制度和理論保障；另一方面反映了伴隨著反腐倡廉建設(shè)的不斷深入，在心理層面增強(qiáng)了群眾的財(cái)產(chǎn)安全感?；谀挲g-時(shí)期-隊(duì)列差異角度的分析表明，隨年齡增長(zhǎng)財(cái)產(chǎn)安全感呈現(xiàn)平緩上升狀態(tài)，快速的社會(huì)變遷對(duì)于財(cái)產(chǎn)安全感形成與維持產(chǎn)生了較強(qiáng)的隊(duì)列分化作用。其中，收入是主導(dǎo)城鄉(xiāng)居民財(cái)產(chǎn)安全感隊(duì)列差異的重要因素，受教育程度是解釋財(cái)產(chǎn)安全感性別差異的核心變量。
關(guān)鍵詞：財(cái)產(chǎn)安全感 年齡-時(shí)期-隊(duì)列模型 教育 收入
作者簡(jiǎn)介：伍麟，武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，博士生導(dǎo)師，通訊作者，E-mail：wlin@whu.edu.cn；柴夢(mèng)然，武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院2022級(jí)博士研究生。
6.共同富裕背景下就業(yè)質(zhì)量與民眾社會(huì)公平感研究——基于MIMIC模型的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)
摘要：社會(huì)公平感對(duì)更好實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要意義。已有研究較少基于就業(yè)質(zhì)量對(duì)社會(huì)公平感進(jìn)行多維度綜合探討。本研究使用中國(guó)勞動(dòng)力動(dòng)態(tài)調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用多指標(biāo)多因素（MIMIC）模型探討就業(yè)質(zhì)量對(duì)民眾社會(huì)公平感的影響。研究發(fā)現(xiàn)：新時(shí)代民眾社會(huì)公平感較高，呈現(xiàn)逐年上升和世代更替的“U”形曲線特征。民眾對(duì)社會(huì)公平期望的提升幅度高于客觀社會(huì)狀況改善的速度。其中，就業(yè)質(zhì)量對(duì)社會(huì)公平感的影響存在橫向和縱向兩種機(jī)制。橫向上，就業(yè)質(zhì)量通過多條路徑作用于社會(huì)公平感。工資收入、工作環(huán)境、工作自主性、技術(shù)培訓(xùn)和勞動(dòng)保障對(duì)社會(huì)公平感產(chǎn)生正向影響，工作時(shí)間和通勤時(shí)間則對(duì)社會(huì)公平感產(chǎn)生負(fù)向影響。不僅工作結(jié)果，工作過程和工作體驗(yàn)也對(duì)公平感產(chǎn)生影響?？v向上，個(gè)體嵌入宏觀社會(huì)變遷中，就業(yè)質(zhì)量對(duì)公平感的動(dòng)態(tài)影響體現(xiàn)出顯著的時(shí)代效應(yīng)。平均主義原則體現(xiàn)在就業(yè)質(zhì)量對(duì)市場(chǎng)轉(zhuǎn)型前群體公平感的影響中，而競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)得原則在就業(yè)質(zhì)量方面對(duì)市場(chǎng)轉(zhuǎn)型后群體公平感的影響中得到體現(xiàn)。新時(shí)代應(yīng)分類精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)就業(yè)在質(zhì)與量?jī)蓚€(gè)方面的有效和合理增長(zhǎng)，以提升社會(huì)公平感，實(shí)現(xiàn)共同富裕。
關(guān)鍵詞：共同富裕 就業(yè)質(zhì)量 社會(huì)公平感 MIMIC模型
作者簡(jiǎn)介：劉明偉，中共廣東省委黨校社會(huì)和生態(tài)文明教研部副教授，E-mail：liumw6@mail3.sysu.edu.cn。
7.“去腐生肌”：我國(guó)民眾腐敗感知變遷（2013—2022）的橫斷歷史元分析
摘要：腐敗感知指?jìng)€(gè)體或群體對(duì)政府執(zhí)政腐敗程度和腐敗特征的評(píng)價(jià)，反映了民眾對(duì)官員腐敗的主觀感受。以往研究主要從橫斷調(diào)查層面考察腐敗感知的水平和影響因素等，但很少?gòu)目v向?qū)用骊P(guān)注它的變遷及其宏觀成因。本研究對(duì)采用單一指標(biāo)測(cè)量的中國(guó)民眾腐敗感知的已有研究（共包括456253名被試）進(jìn)行橫斷歷史的元分析。研究發(fā)現(xiàn)：2013～2022年，我國(guó)民眾腐敗感知水平總體上呈下降趨勢(shì)；來自反腐敗力度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩個(gè)方面的宏觀社會(huì)指標(biāo)的變化能顯著預(yù)測(cè)民眾腐敗感知水平的下降。本研究不僅探究了我國(guó)民眾腐敗感知近10年的變遷趨勢(shì)，而且結(jié)合社會(huì)宏觀發(fā)展的指標(biāo)，提出了腐敗感知“陣痛期效應(yīng)”。在實(shí)踐上，為研判我國(guó)民眾腐敗感知趨勢(shì)和制定相關(guān)政策提供“去腐”與“生肌”兩步走的思路。
關(guān)鍵詞：去腐生肌 腐敗感知 社會(huì)變遷 橫斷歷史元分析
作者簡(jiǎn)介：葛國(guó)宏，南開大學(xué)社會(huì)學(xué)院在站博士后，中共寧波市委黨校副教授；譚旭運(yùn)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)研究中心副研究員，通訊作者，E-mail：tanxuyun@cass.org.cn。
8.中國(guó)醫(yī)務(wù)人員抑郁的變遷（2002—2021）：橫斷歷史研究的視角
摘要：醫(yī)務(wù)人員比其他專業(yè)群體面臨更多與工作相關(guān)的壓力，其抑郁發(fā)生率高于其他職業(yè)群體。因抑郁帶來的情緒低落、無助感和無價(jià)值感，不僅影響醫(yī)務(wù)人員自身健康與日常生活，還會(huì)嚴(yán)重影響其醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，甚至威脅醫(yī)療安全。既往針對(duì)醫(yī)務(wù)工作者群體的研究并未明確其心理健康水平的變遷趨勢(shì)，他們的抑郁水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（宏觀）、行業(yè)組織建設(shè)（中觀）以及個(gè)體-社會(huì)交互（微觀）三個(gè)方面因素緊密相關(guān)。本研究對(duì)2002年至2021年間的89篇采用抑郁自評(píng)量表（SDS）測(cè)量醫(yī)務(wù)人員抑郁的研究報(bào)告（醫(yī)務(wù)人員被試共36822人）進(jìn)行橫斷歷史的元分析。結(jié)果表明，我國(guó)醫(yī)務(wù)人員抑郁水平總體呈下降趨勢(shì)；醫(yī)務(wù)人員抑郁水平的變化受醫(yī)院類型和醫(yī)務(wù)種類影響明顯，三級(jí)醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員抑郁水平下降幅度明顯高于一級(jí)和二級(jí)醫(yī)院，醫(yī)生抑郁水平下降幅度顯著高于其他類別醫(yī)務(wù)人員。滯后分析表明，不僅當(dāng)年，1年前、3年前和5年前的國(guó)民總收入、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、衛(wèi)生機(jī)構(gòu)總數(shù)、衛(wèi)生機(jī)構(gòu)人口數(shù)、衛(wèi)生總費(fèi)用都是影響醫(yī)務(wù)人員抑郁水平的重要因素。本研究探究了醫(yī)務(wù)人員近20年的抑郁變遷趨勢(shì)，并探討了相關(guān)社會(huì)影響因素，對(duì)如何提升我國(guó)醫(yī)務(wù)人員的心理健康水平具有重要的啟示。
關(guān)鍵詞：醫(yī)務(wù)人員 抑郁 社會(huì)變遷 橫斷歷史元分析
作者簡(jiǎn)介：呂邈，曲阜師范大學(xué)心理學(xué)院講師，研究方向?yàn)槲幕鐣?huì)心理；劉佳音，曲阜師范大學(xué)心理學(xué)院在讀碩士；龐瑜，曲阜師范大學(xué)心理學(xué)院在讀碩士；王一楠，曲阜師范大學(xué)心理學(xué)院在讀碩士。
9.社會(huì)變遷知覺對(duì)民眾生命意義感的解釋作用
摘要：本研究探討了我國(guó)民眾生命意義感的變化及社會(huì)變遷知覺對(duì)生命意義感的解釋作用。預(yù)研究通過對(duì)大型社會(huì)調(diào)查開源數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，過去近30年我國(guó)民眾的生命意義感呈下降趨勢(shì)。正式研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谥饔^上認(rèn)為民眾的生命意義感從過去到現(xiàn)在略有提升；人們的社會(huì)變遷知覺符合社會(huì)變遷的常人理論，即以社會(huì)的熱情與社會(huì)的能力為認(rèn)知社會(huì)的兩個(gè)基本維度，認(rèn)為在從過去到未來的時(shí)間序列上，社會(huì)的能力在上升，但社會(huì)的熱情在下降；且對(duì)未來的生命意義感預(yù)期也存在“美好明天效應(yīng)”。知覺社會(huì)的熱情和能力變遷對(duì)生命意義感的解釋作用有時(shí)間方向和內(nèi)容層次的分化，即：過去社會(huì)的熱情和能力可預(yù)測(cè)過去社會(huì)的生命意義感知覺，未來社會(huì)的熱情可預(yù)測(cè)未來社會(huì)生命意義感的預(yù)期；過去社會(huì)的能力和未來社會(huì)的熱情可預(yù)測(cè)個(gè)體生命意義感，未來能力可負(fù)向預(yù)測(cè)個(gè)體生命意義感。本研究為理解社會(huì)變遷視角下的生命意義感提供了實(shí)證依據(jù)，對(duì)選用增強(qiáng)民眾生命意義感的具體途徑具有啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：生命意義感 生命意義變遷感 社會(huì)變遷的常人理論 社會(huì)認(rèn)知基本維度
作者簡(jiǎn)介：楊通平，西南大學(xué)心理學(xué)部博士研究生；楊靜，綿陽(yáng)師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院講師、博士；畢重增，西南大學(xué)心理學(xué)與社會(huì)發(fā)展研究中心心理學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，通訊作者，E-mail：beech@swu.edu.cn。
10.社會(huì)階層與社會(huì)變遷認(rèn)知：基于能力和熱情維度的考察
摘要：不同于社會(huì)心理變遷研究關(guān)注人們的心理如何隨著社會(huì)變遷而發(fā)生的實(shí)際改變，社會(huì)變遷認(rèn)知研究考察人們主觀上如何看待社會(huì)變遷的規(guī)律。本研究基于社會(huì)變遷的常人理論，探討個(gè)體的社會(huì)階層對(duì)其社會(huì)變遷認(rèn)知的影響。研究1采用問卷法，讓602名被試對(duì)100年前、30年前、20年后的中國(guó)社會(huì)在能力和熱情兩個(gè)維度上與現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)行比較和評(píng)估，并報(bào)告自己的主觀社會(huì)階層，發(fā)現(xiàn)高階層更認(rèn)為中國(guó)社會(huì)在能力得分上隨著社會(huì)發(fā)展越來越高，低階層更認(rèn)為中國(guó)社會(huì)在熱情得分上隨著社會(huì)發(fā)展越來越低。研究2采用實(shí)驗(yàn)法，讓225名被試對(duì)想象的社會(huì)變遷進(jìn)行評(píng)估，得到了與研究1一樣的結(jié)果。本文結(jié)合社會(huì)變遷與社會(huì)階層理論，討論了研究的理論意義以及對(duì)于解釋中國(guó)社會(huì)變遷的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：社會(huì)階層 社會(huì)變遷 能力 熱情
作者簡(jiǎn)介：韋慶旺，中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)系副教授，通訊作者，E-mail：weiqingwang@ruc.edu.cn；陽(yáng)光耀，中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)系碩士研究生；呂艷奇，中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)系碩士研究生；董文蘭，中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)系碩士研究生；邦麗娟，中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)系碩士研究生。
集刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)
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