阿彌問五臺山弘愿老禪師：很多人，為了孩子湊合過有意義嗎？老禪師說，婚姻大事是由因果安排的，婚姻是修行的道場，不僅關系到夫妻雙方，還關系到孩子和家庭，為了孩子和家庭湊合過的人的確是很多的，這是生命與使命的的意義，別無選擇。
因為，這一輩子能結成夫妻的，大多數(shù)都是惡緣，前世不糾纏，今生不相遇。討債也好，還債也罷，未了情緣，不管有什么煩惱，還得湊合著過。如果你活得通透了，不管經歷什么，都坦然接受，不怨天尤人，上半輩子債就會比較快地還完了，各自安好。如果下半輩子還生活在一起，就會生出新緣，恩恩愛愛的鴛鴦緣，這種緣是極少的。
夫妻債總是要還的，還債你就老老實實還就好，如果你總是心生怨氣，前債未了，后債又生，你就一生一世的不停地欠人家的債，甚至此生還不完，下輩子還得繼續(xù)還。所以說，如果你覺得另外一半你真的是欠他的，你好像真的是在還債，還被人家經常折磨你，你千萬不要心生怨氣，要想開一點，你想自己上輩子干了什么事欠人家了。這輩子好好對人家，把債盡快還完，一了百了！
婚姻，的確如一面明鏡，能照見累世因果的糾纏。眾生常困于“為孩子湊合”的執(zhí)念，卻不知這執(zhí)念本身亦是因果的延續(xù)。
弘愿老禪師說：“因果真實不虛，是修行的動力?！狈蚱拚勰シ菬o意義，恰是修行契機，亦為修德之果報。若能以還債之心經營婚姻，將怨懟轉化為慈悲，便是踐行菩薩道。古德云：“夫妻是前緣，善緣惡緣無緣不合”，此“合”字正含教化之機。
湊合中的婚姻有修行的智慧。所謂“湊合”，實為“隨順因緣”的智慧。有一對夫妻，丈夫酗酒家暴，妻子日誦《地藏經》回向，三年后丈夫竟戒除惡習。此非忍辱，實為以清凈心轉化惡緣?；橐鲂柙诩で橹鈱W會理性與包容，但更需以佛法智慧觀照——每個矛盾皆是消業(yè)良機，每次爭吵皆是懺悔道場。
父母和諧的磁場，遠勝物質堆砌的完整。子女需要的是完整人格的父母，而非貌合神離的標本。故要學會轉化因果，發(fā)愿轉化：每日于佛前發(fā)愿“愿此婚姻成就無量功德”，將抱怨轉為回向。共修功德：夫妻共持《藥師咒》，藥師佛十二大愿中“令諸有情皆得圓滿”的加持力不可思議。因果置換：每生一次嗔心，即誦百遍《心經》轉化；每做一件善事，皆回向給對方累世冤親。
弘愿老禪師最后叮囑：婚姻道場的終極考題，是能否在紅塵中修出“無緣大慈，同體大悲”。若能將子女視為度化因緣的使者，把矛盾當作磨礪心性的砂紙，此生婚姻便成無上道場。須知“鴛鴦緣”不在來世，而在當下覺悟的剎那——當你不再執(zhí)著“湊合”，清凈心自然顯現(xiàn)，這才是對孩子最好的慈悲。
天天念能量偈，稽首頂禮至尊諸圣為眾生祈福：南無阿祖太上老君！阿彌陀佛！六時吉祥！阿觀自在，日日好日！行善積德，越來越好！南無阿彌陀佛，一切變得越來越好！但愿一切如你所愿！摩訶般若波羅蜜多！阿觀自在，菩提薩婆訶！阿觀自在，南無觀音觀自在菩薩！南無觀音觀自在菩薩！………
（李松陽2025公歷0405《非常財富》 第02867篇 阿彌聞道第1027期）
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