清明時(shí)節(jié)，一株株松柏正在春風(fēng)中舒展嫩葉。這個(gè)傳承千年的傳統(tǒng)節(jié)日，正在成為當(dāng)代青少年生命教育的重要載體。
雨花臺(tái)烈士陵園松柏蒼翠、莊嚴(yán)肅穆。清明，南京市金陵中學(xué)高一師生徒步7公里，前往南京雨花臺(tái)烈士陵園開展清明祭掃。在烈士紀(jì)念碑前，國(guó)旗班同學(xué)代表金中師生向先烈們敬獻(xiàn)花圈，全體師生鞠躬默哀。各班班長(zhǎng)帶領(lǐng)同學(xué)們莊嚴(yán)宣誓，感懷先烈們的烈烈高風(fēng)，感恩先烈們的千秋大義。
生與死的意義不是黑板上的定義，而是一場(chǎng)需要跨越代際鴻溝的認(rèn)知覺醒。生命教育，也絕非一道可有可無(wú)的選擇題，而是每個(gè)人都無(wú)法回避的必修課。
死亡，似乎成了孩子成長(zhǎng)教育中的“禁忌問(wèn)題”。面對(duì)死亡，家長(zhǎng)可能會(huì)以“去出差了”“去外星球了”給孩子一個(gè)“善意的謊言”。父母不愿跟孩子談?wù)撍劳觯械氖呛ε潞⒆右粫r(shí)接受不了殘酷的真相，有的則是認(rèn)為小孩沒必要懂那么多，長(zhǎng)大就自然明白了。但隨著孩子長(zhǎng)大，生命的真相慢慢浮出水面。
“為什么花兒會(huì)開？”“小鳥為什么會(huì)飛？” 孩子們總是對(duì)生命的起源、生長(zhǎng)過(guò)程等充滿好奇。在生活中，如果看到小動(dòng)物受傷或死亡，孩子們?cè)陔y過(guò)之余，慢慢意識(shí)到生命是脆弱的。在泰州市鳳凰小學(xué)《生命真奇妙》課上，通過(guò)一系列趣味十足的游戲和深入淺出的講解，為孩子們搭建了一座認(rèn)識(shí)生命、感恩生命的橋梁。
一些學(xué)校在校園生態(tài)池中設(shè)置“生命觀測(cè)站”，讓學(xué)生記錄蝌蚪變青蛙、樹葉凋零腐爛的全過(guò)程。一個(gè)孩子在給自己飼養(yǎng)的昆蟲舉辦“葬禮”后，開始主動(dòng)思考生命存續(xù)的意義。
商代的甲骨文中，“生”字如破土新芽，“死”字像枯骨橫陳，先民將對(duì)生命的敬畏鐫刻在龜甲獸骨之上。
生命教育絕非單向度的知識(shí)灌輸。在生物實(shí)驗(yàn)室里，透過(guò)顯微鏡觀察胚胎發(fā)育的過(guò)程，學(xué)生能直觀感受生命誕生的奇跡；在語(yǔ)文課堂上誦讀《赤壁賦》“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，文學(xué)意象讓生命的短暫與永恒產(chǎn)生詩(shī)意碰撞；歷史教材中記載的抗疫英雄事跡，則構(gòu)建起個(gè)體生命與人類命運(yùn)共同體的深刻聯(lián)結(jié)。這種跨學(xué)科的生命認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生跳出扁平化的生死觀念。
“死亡教育”，是人們最不愿意面對(duì)的一課，更是必須學(xué)會(huì)面對(duì)的一課。就像《百年孤獨(dú)》中所述：“父母是擋在我們與死亡之間的簾子，你和死亡好像隔著什么，沒什么感受。當(dāng)父母離世，我們將不得不直面死亡。”
近日，常州呂墅中學(xué)內(nèi)，一場(chǎng)特別的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)正在進(jìn)行。常州市心理咨詢師協(xié)會(huì)理事周柯帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行了一場(chǎng)特別的告別儀式。他引導(dǎo)同學(xué)們回憶與離世者相處的點(diǎn)滴，并通過(guò)默哀，表達(dá)對(duì)逝者的思念與祝福。在這個(gè)過(guò)程中，許多同學(xué)流下了眼淚，也逐漸釋懷了內(nèi)心的悲痛。他說(shuō)，死亡并不是生命的終點(diǎn)，逝者的精神和愛會(huì)永遠(yuǎn)留在我們心中。他鼓勵(lì)同學(xué)們要珍惜生命，珍惜身邊的人，用積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活，讓生命綻放出更加絢麗的光彩。
村上春樹在《挪威的森林》中寫道：“死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存?！?/p>
在首都醫(yī)科大學(xué)，國(guó)內(nèi)首門生死教育社會(huì)實(shí)踐課——《生命關(guān)懷與死亡教育》在此誕生。這門課共32學(xué)時(shí)，其中24學(xué)時(shí)學(xué)生要走出校園，走進(jìn)解剖實(shí)驗(yàn)室、遺體捐獻(xiàn)中心、老年病房，臨終病房、殯儀館，墓園等基地，構(gòu)建沉浸式教學(xué)場(chǎng)景。
而在江浙滬地區(qū)唯一一所設(shè)立殯儀專業(yè)的高?！挥诮K昆山的硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院，學(xué)生們需要學(xué)習(xí)遺體修復(fù)化妝、葬禮策劃與主持、生命文化教育等課程。學(xué)生孫雯說(shuō)：“我記得有位老師跟我說(shuō)過(guò)：你們所害怕的那些人，都是別人心心念念都再也見不到的人?！?/p>
當(dāng)教育者不再將生死教育簡(jiǎn)化為道德說(shuō)教，而是將其轉(zhuǎn)化為多維度的生命體驗(yàn)時(shí)，學(xué)生才能真正觸摸到生命的溫度與重量。
正如《尋夢(mèng)環(huán)游記》中所說(shuō)：也許我們無(wú)力阻擋時(shí)間的流逝，我們也必將與家人與愛人生死相隔，但死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存，人類的記憶，便是對(duì)靈魂的延續(xù)。
新華日?qǐng)?bào)·交匯點(diǎn)記者 李睿哲 程曉琳
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