2024年10月，浙江麗水市云和縣，一則“分房事件”引起人們熱議。
周家兩姐妹是家里的老大和老二，她們下面還有一個(gè)弟弟，一直被父母寵愛，就連姐妹兩個(gè)也被父母要求供養(yǎng)弟弟、照顧弟弟。
眼看父母年事已高，又將積蓄全都給了弟弟，姐妹倆就想共同出資為父母買下一套養(yǎng)老的房產(chǎn)；
她們各出資30萬，在老家買下了一套兩居室，記在了父母的名下。
這套房子地理位置優(yōu)越、交通便利、周邊的一應(yīng)設(shè)施也非常齊全，因此幾年過去，房?jī)r(jià)也跟著蹭蹭上漲。
在父母接連去世后，這套房子的市值已經(jīng)達(dá)到了一百二十萬，姐妹倆就想賣掉房子，平分這筆錢款。
可誰知，一向?qū)蓚€(gè)姐姐不聞不問的弟弟此刻卻跳了出來，他也要求分這筆錢，理由是寫著父母名字的房子，自己作為兒子有權(quán)繼承。
兩個(gè)姐姐怒了：
先不說房子的實(shí)際出資人是她們，單說這些年父母一直是姐妹倆在照顧，弟弟此刻有什么理由和臉面出來分錢？
雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，最終還是鬧上了法庭。
法院審理后認(rèn)為，雖然房產(chǎn)在父母名下，但鑒于出資方是兩姐妹，且父母生前并未留下遺囑，所以視兩姐妹擁有房子的所有權(quán)。
因此，兩姐妹可以平分賣房錢款，除去房子之外的遺產(chǎn)可由姐弟三人平分。
雖然結(jié)果皆大歡喜，可這件事卻讓手足親人反目成仇，也讓兩個(gè)姐姐徹底認(rèn)清了金錢利益之下的人性。
理性經(jīng)濟(jì)人
其實(shí)，這樣為了財(cái)產(chǎn)打得頭破血流的新聞案例，這些年已經(jīng)屢見不鮮。
2023年的黑龍江，時(shí)女士剛剛經(jīng)歷了喪父之痛，誰料還沒處理完父親的后事，就有四個(gè)斷聯(lián)多年的親戚突然出現(xiàn)，想要在遺產(chǎn)上分一杯羹。
原來，時(shí)女士的父親去世后留下一筆錢，這筆錢本應(yīng)由時(shí)女士及其母親、奶奶共同繼承。
可沒想到的是，受不了喪子打擊的時(shí)奶奶在幾個(gè)月之內(nèi)也撒手人寰，時(shí)奶奶這份還未定下的遺產(chǎn)，瞬間就成了幾個(gè)姑叔的香餑餑。
人去世時(shí)沒有一點(diǎn)表示，分遺產(chǎn)時(shí)卻一哄而上，其嘴臉可見一斑。
時(shí)女士為了平息風(fēng)波，不想鬧得太大影響自己，除去奶奶那份遺產(chǎn)之外，還額外給了15萬，“買斷”了這份親情。
而在給錢之后，時(shí)女士就發(fā)現(xiàn)，她立刻就被這群所謂的親戚給拉黑了。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密曾提出過“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，又稱“理性——經(jīng)濟(jì)人”或“唯利人”。
這種假設(shè)認(rèn)為，個(gè)體的行為動(dòng)機(jī)來自于經(jīng)濟(jì)誘因，他們總是傾向于為自己爭(zhēng)取更大的利益，生活或者工作就是為了經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。
可人在探求利益之外，同樣也有道德準(zhǔn)則和底線，《增廣賢文》中說：
“君子愛財(cái)，取之有道?！敝粸榱死婷杀坞p眼，還能稱得上是人嗎？
自我中心性偏見
在新媒體已經(jīng)完全融入我們生活的當(dāng)今時(shí)代，通過互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)媒體，我們可以見識(shí)到形形色色不同的人群。
或是執(zhí)拗地認(rèn)為詐騙犯是警察，因而一定要給對(duì)方轉(zhuǎn)錢的受害者；
或是用著錯(cuò)誤的教育方法，要孩子向著自己認(rèn)為的康莊大道上一路奔去，還不覺得自己的做法有什么問題的家長(zhǎng)；
亦或是盲目認(rèn)為自己能力優(yōu)越，搞砸了事務(wù)還要拼命甩鍋給別人的狂妄自大者。
他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是具有——自我中心性偏見
自我中心性偏見是一種錯(cuò)誤的思維偏差，指的是個(gè)體在進(jìn)行信息資源的加工時(shí)；
下意識(shí)會(huì)以自我為中心去看待整個(gè)世界，因而忽視了正確信息，也并不在意其他人的想法和感受。
簡(jiǎn)而言之，就是只能看見自己想看到的，只會(huì)相信自己想相信的。
他們就像是將腦袋埋進(jìn)了沙子中試圖躲避起來的鴕鳥，固執(zhí)地用自己的視角出發(fā)去評(píng)價(jià)他人、批判他人。
普通人奉為圭臬的社會(huì)道德準(zhǔn)則，在他們眼中看來只是急需甩脫的束縛。
自我中心偏見和個(gè)體的認(rèn)知能力與所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，接受著不同的社會(huì)化教育，自然也會(huì)培養(yǎng)出不同的性格特征和價(jià)值觀。
或許我們可以通過這些淺顯地窺探一些人性的黑暗之處，但其復(fù)雜、丑惡很可能遠(yuǎn)超你的想象。
魯迅曾說：“我向來不憚以最大的惡意揣測(cè)中國(guó)人。”
對(duì)此，我們普通人能做的，大概就只有及時(shí)分辨、盡早遠(yuǎn)離，不要讓所謂親情成為了你的絆腳石。
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