多子女的家庭,父母為何總是很難做到一碗水端平。

我曾在網(wǎng)上看到《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道過(guò)這樣一起事件——14歲女孩小媛在家里殺害了自己9歲的妹妹。

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2014年6月30日的傍晚,廣東東莞市東抗鎮(zhèn)的出租屋里。

小媛先是將妹妹勒暈,隨后拿出水果刀,狠狠地刺進(jìn)妹妹的腹部。水果刀的刀尖穿過(guò)妹妹身體,直接刺到了床板上。

緊接著,小媛將水果刀拔出來(lái),又一刀刺向妹妹。小媛將妹妹殺害后,淡定地拿起母親的手機(jī)撥打了報(bào)警電話(huà)。

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警察趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí),小媛還謊稱(chēng)是一個(gè)穿黃色衣服的男子殺害了妹妹。

警察在現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)過(guò)一番偵查后,將小媛帶回派出所詢(xún)問(wèn)。

在派出所里,小媛最終承認(rèn)是她殺的妹妹。然而,當(dāng)小媛說(shuō)出她的作案動(dòng)機(jī)時(shí),小媛媽媽內(nèi)心無(wú)比心痛。

“我爸媽不是心疼妹妹嗎?我就要挖掉他們的心頭肉。我恨我爸媽?zhuān)麄兤?!?/p>

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小媛父母在對(duì)待自己兩個(gè)女兒時(shí),沒(méi)有將一碗水端平,導(dǎo)致小媛對(duì)自己妹妹懷恨在心,最終釀成了這起悲劇。

多子女的家庭,父母不把天平偏向任何一個(gè)子女,對(duì)子女的成長(zhǎng)非常重要。

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多子女家庭的父母需要留意“新型偏心”

在多子女家庭中,一般來(lái)說(shuō),父母因?yàn)橹啬休p女導(dǎo)致的偏心很常見(jiàn)。

但是,除了重男輕女,父母還可能因?yàn)槠渲幸粋€(gè)年齡小而偏心、也可能因?yàn)槟硞€(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)更好、更聽(tīng)話(huà)等原因而偏心。

比如:小媛的父母在平時(shí)的生活中,就總是叫她讓著妹妹,買(mǎi)了好吃的,父母會(huì)直接對(duì)小媛說(shuō):“妹妹小,你少吃點(diǎn),讓妹妹多吃點(diǎn)?!?/p>

我們將這種“重男輕女”以外的因素所引起的偏心,稱(chēng)之為“新型偏心”。

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“新型偏心”對(duì)孩子的傷害很大

英國(guó)心理學(xué)家唐納德·溫尼科特曾提出過(guò)一個(gè)“鏡映理論”。

“鏡映理論”是發(fā)展心理學(xué)中的一個(gè)重要概念,這一概念表明,父母的態(tài)度是孩子形成自我認(rèn)知的首要鏡子。

如果說(shuō),父母長(zhǎng)期存在偏心的現(xiàn)象,會(huì)影響到孩子未來(lái)在親密關(guān)系、職業(yè)選擇甚至自己養(yǎng)育子女時(shí)的方式。

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你要說(shuō),父母難道不清楚,需要一碗水端平,這似乎說(shuō)不過(guò)去。

但為何父母明明知道,在對(duì)待子女時(shí),需要一碗水端平,卻很難做到呢?

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“新型偏心”背后,父母的心理動(dòng)機(jī)

20世紀(jì)后期,心理學(xué)領(lǐng)域逐漸誕生了一個(gè)非常重要的學(xué)科——進(jìn)化心理學(xué)。

從進(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),多子女家庭的父母對(duì)某個(gè)子女的“偏心”,并非簡(jiǎn)單的主觀偏好。

而是一種深植于人類(lèi)進(jìn)化史的適應(yīng)性策略。

換句話(huà)說(shuō),哪個(gè)子女在父母眼里,“進(jìn)化”得更好,父母就會(huì)將資源更偏向于這個(gè)孩子。

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這種資源分配的底層邏輯在于:父母會(huì)無(wú)意識(shí)地將有限的資源傾斜

比如:情感、物質(zhì)和時(shí)間等等,向最有可能保障自身基因延續(xù)的子女傾斜。

還是拿之前小媛殺害自己妹妹的事件來(lái)舉例。

小媛在她9歲時(shí),才被父母從老家接到廣東東莞,而她的妹妹小春,自打出生以來(lái),就一直在爸媽身邊。

妹妹乖巧伶俐,小媛沉默寡言。

小媛在上初一時(shí),還經(jīng)常曠課跑出去玩,更糟糕的是,小媛還偷家里的錢(qián)。

姐妹倆這樣一對(duì)比,誰(shuí)“進(jìn)化”得更好,也是一目了然。

這也是導(dǎo)致,小媛父母更偏愛(ài)妹妹的原因。

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由此可見(jiàn),多子女家庭中,父母對(duì)某個(gè)子女的偏心,其背后的心理動(dòng)機(jī),很可能是“進(jìn)化”心理在起作用。

總之,多子女家庭的父母需要意識(shí)到“新型偏心”對(duì)孩子的影響。

而且還要明白,所謂公平并非“平均分配”,而是根據(jù)子女的個(gè)體需求,提供個(gè)性化的情感支持。