有一個社會學(xué)名詞，原子化。
所謂原子化，指的是，人與人之間，就像是分散的粒子、原子一樣，沒有什么聯(lián)系，也沒有多少互動，只是各自都活成了孤島的模樣。
孤島，是現(xiàn)代人的常態(tài)。不愿意跟太多的人接觸，也不愿意跟太多的人往來，更不愿意涉足到別人的生活當(dāng)中，只是靜靜地過好自己。
就拿農(nóng)村來說，以往的農(nóng)村，是你到我家去作客，我也到你家去作客。現(xiàn)在不一樣了，我嫌棄你到我家，你也不喜歡我到你家。
農(nóng)村如此，城市更不用說。
討厭到別人家，也討厭別人來自己家，說明了這些問題。
一、愈發(fā)注重自己的私人空間。
現(xiàn)代人，由于個人素養(yǎng)、自我意識得以提升，所以他們特別重視自己的私人空間。
最典型的私人空間，就是自己的家庭。自己能進來，家里人能進來，但不喜歡外人進來。哪怕是親戚，也都特別厭惡。
在注重隱私的人看來，我的家庭，那是我的私人空間，憑什么你能踏足我的私人空間呢？
不僅如此，他們還會給自己設(shè)置一條底線，不涉足別人的私人空間。哪怕有問題，也都約在外邊商談、吃飯，而不是去到別人家，影響別人的正常生活。
別人的家如何，跟我們無關(guān)；我們的家如何，也跟別人無關(guān)。既然無關(guān)，就沒有什么到別人家作客的必要了。
注重自己的私人空間，我認(rèn)為，這是現(xiàn)代人文明素養(yǎng)的提升，其實是好事。畢竟，自己的生活質(zhì)量，最重要。
二、潔癖特別嚴(yán)重，厭惡家人之外的任何人。
家里邊的馬桶，可以家里人蹲，但你絕對不喜歡外人來蹲。
對于家人，自己是知根知底的，也都是親密無間的，所以大家都沒有什么潔癖。厭惡的程度，大大減少。
對于外人，自己是啥都不知道的，就連別人是否身體有問題，有什么暗病，也都不知道，所以大家的潔癖都特別嚴(yán)重。厭惡的程度，大大增加。
如果別人一身酒氣、老人味、奇奇怪怪的氣味，帶到你的家庭當(dāng)中，那你肯定會內(nèi)心嫌棄，怎么會有如此“不干凈”的人？
再加上一些口臭、腳臭什么的，就更加無法忍受了。而這些所謂的臭味，卻是絕大多數(shù)人的常態(tài)。
可以接受自己人的氣味，卻無法接受外來人的氣味。可見，受到原子化的影響，人們的潔癖對象，也是“分人”的，
三、不愿意逢場作戲，只愿意清靜過日子。
別看現(xiàn)在的人身處于內(nèi)卷、競爭、壓力山大的生活當(dāng)中，但他們對于“麻煩”的事兒，是一點都不喜歡。
在職場里邊跟外人逢場作戲，這沒辦法，畢竟要賺錢養(yǎng)家。
而在家里邊跟外人逢場作戲，或者去到別人家，跟別人逢場作戲，這是可以避免的。首先，有什么事兒，可以到外邊談；其次，沒有什么事兒，就不要說太多了。
至于什么求幫忙的，我不想幫助別人，別人也不想幫助我。既然如此，最好就“人人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。
沒有外人干擾，也沒有閑事煩心。如此生活，可謂是“清靜”的好日子。以清凈心過生活，這是無數(shù)現(xiàn)代人的想法、追求。
戴著面具做人，總是滿嘴巴逢場作戲的假話，會讓人感覺到心累。與其心累，不如置身事外，活成孤島的模樣，也挺好。
四、內(nèi)心深處，有著對于外人的排斥。
只要我們仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的人，身上都披著一件厚重的“盔甲”。
對于這一件厚重的盔甲，我們一般稱之為“城府”。城府，本質(zhì)上，就是用來防備、抵御外人的。
試問，又有誰能完全接受一個外人呢？別說無法完全接受了，也許連跟他說一句話，自己也不太愿意。
這就是所謂的“社交排斥”。排斥的，可能是熟人社交，可能是陌生人社交，可能是半生不熟的人的社交。
可不論是排斥什么社交，這種“排斥”心態(tài)的出現(xiàn)，恰恰說明了一個道理：自己的生活最重要，而別人如何，跟自己沒有一毛錢關(guān)系。
討厭到別人家，也討厭別人來自己家，就是“排斥”的心態(tài)在作祟。這種心態(tài)，沒有好壞，只有適不適合之別。
文/舒山有鹿
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