在年初播出的日劇《本色》中，女主人公立花海咲生長于一個偏遠的小島上。盡管如此，在留學(xué)歸來的高中美術(shù)老師的熏陶下，少女時期的她得以了解外面的世界：特呂弗和詹姆斯·伊沃里的電影；村上春樹翻譯的雷蒙德·卡佛的小說；上田敏和波伏娃的詩歌……
通過閱讀，我們能夠“以自己為方法”，來面對當下、面對世界、面對自我。此次榜單推薦的20本好書中，有些作者希望我們帶著“社會學(xué)的想象力”去看待當下——比如著有《對工作說不》的大衛(wèi)·弗雷恩；有些作者從喜劇演員的視角出發(fā)，演示如何理解不算輕松的生活——比如“教主”劉旸；有些作者則引導(dǎo)我們從飛鳥視角體會眾生平等——比如博物寫作者花蝕。
而文學(xué)和文學(xué)性依然重要。切薩雷·帕韋塞筆下那位尋找故鄉(xiāng)記憶而不得的“鰻魚”、羅伯特·謝克里所構(gòu)想的被“永生公司”統(tǒng)治的世界，讓今天的我們深深共鳴。
社科類
《認識現(xiàn)代社會之真相：楊照講馬克斯·韋伯》
楊照 著
云南人民出版社｜理想國，2025-2
本書是看理想同名播客節(jié)目的文字版，是楊照繼《〈資本論〉的讀法》之后，對與馬克思齊名的德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯進行解讀。
韋伯，這位犀利又傲嬌的思想巨人，他的一生關(guān)切甚廣，要精準而又循序漸進地轉(zhuǎn)譯他的思想、拆解他關(guān)切的種種社會問題，相當困難。而這正是楊照擅長的。從中國歷史到日本文學(xué)，從政治常識到社科經(jīng)典，甚至是自然科學(xué)、體育運動和古典音樂，似乎沒有楊照解說不了或解說不好的知識。在本書中，楊照將“深入淺出”做到極致：既有對韋伯原作的梳理、將其思想置入日常經(jīng)驗的分析，也有自己的態(tài)度和見解，同時與大眾生活緊密貼合，大幅度降低讀者了解韋伯的門檻。
楊照的解說，為韋伯的經(jīng)典思想披上一層柔軟細膩的外衣，使得韋伯的思想沒有那么遙遠、艱澀，形象也沒有那么乖張、神經(jīng)質(zhì)——似乎更親近，甚至有些可愛和活潑。
《對工作說不》
［英］大衛(wèi)·弗雷恩 著，重命名小組 譯
上海文藝出版社·藝文志eons，2025-3
近年來，討論工作觀念、工作倫理的圖書持續(xù)引發(fā)熱議，前有大衛(wèi)·格雷伯的《毫無意義的工作》，與這本《對工作說不》同期的則有《我們工作的理由、不工作的理由、不能工作的理由》《星期五不上班》等。
在本書中，大衛(wèi)·弗雷恩通過梳理馬克思以降的工作理論，質(zhì)疑了工作的中心地位，揭示了工作對我們生活的全面殖民，以及異化在新時代里的新形式。他調(diào)研了一群積極抵制朝九晚五工作的人，試圖回答這些問題：是什么推動他們脫離工作？他們的抵抗是否徒勞？未來，能否減少工作時長、對工作進行重新分配？
《資本之后的世界》
［美］阿爾伯特·溫格 著，蘆義 譯
中國財政經(jīng)濟出版社｜湛廬文化，2025-3
當物質(zhì)資本過剩、信息泛濫成災(zāi)時，人類最稀缺的資源不再是金錢，而是清醒的注意力。風(fēng)險投資人阿爾伯特·溫格用精辟的比喻點破本質(zhì)：“工業(yè)時代的機器需要石油，知識時代的‘機器’（人類大腦）需要注意力?！?/p>
本書以鋒利的思辨解剖當下困境：一是當代人在惡化的工作循環(huán)中投入太多注意力，因沉溺于欲望而不斷進行炫耀性消費；二是大脫鉤問題，GDP持續(xù)增長，個人收入?yún)s停滯不前。為此，溫格認為，擴展三大自由度——經(jīng)濟自由、信息自由以及心理自由，才能激活知識循環(huán)的無限潛力。
《看見不可見社會》
于海、鄒華華 著
重慶出版社｜華章同人，2025-3
復(fù)旦大學(xué)教授于海與鄒華華博士從“不可見社會”這一獨創(chuàng)概念切入，揭示了制度、觀念、權(quán)力等無形力量如何塑造社會運行的本質(zhì)邏輯。書中既融入韋伯、布爾迪厄等學(xué)者的經(jīng)典理論，又巧妙結(jié)合日常生活與流行文化案例，將哲學(xué)思辨化為鮮活敘事，用“社會學(xué)的想象力”穿透表象，直指文化基因中的集體無意識。對于專業(yè)研究者來說，此書是很好的創(chuàng)新工具；對于普通讀者，則是理解社會深層結(jié)構(gòu)的啟蒙之書。
《大馬士革：刀鋒下的玫瑰》
［澳大利亞］羅斯·伯恩斯 著，楊楠 譯
譯林出版社·譯林方尖碑，2025-2
在大馬士革，玫瑰既是文化遺產(chǎn)的象征，亦是抵抗暴力的柔韌力量。羅斯·伯恩斯是澳大利亞麥考瑞大學(xué)教授、牛津大學(xué)東方學(xué)院助理研究員，20世紀80年代曾任澳大利亞駐敘利亞大使，對這片古老的土地有著深厚的感情。
在本書中，伯恩斯追溯了大馬士革7000多年豐富多彩的歷史。這座城市曾被輪番統(tǒng)治，20世紀又經(jīng)歷各方?jīng)_突，也許沒有哪座城市的歷史比它更精彩、更漫長。在這里，有太多的血淚被日漸遺忘，而“刀鋒下的玫瑰”，恰似用芬芳對抗這些遺忘的無聲宣言。
《漢末之變：曹操發(fā)跡與董卓之死》
劉三解 著
天地出版社｜天喜文化，2025-3
曾著有《秦磚：大秦帝國興亡啟示錄》《漢瓦：西漢王朝洪業(yè)啟示錄》《青銅資本：帝制中國經(jīng)濟的源代碼》的知名史學(xué)家劉三解，這一次聚焦于三國時期。本書的主角是初平三年（192）之前的曹操和董卓，主旨是“篡權(quán)者的真面目”。漢末亂世，有毫無底線的投機者左右逢源，也有自詡忠于漢室的士大夫擾亂朝綱，那些歷史的細節(jié)，埋藏在史書當中。作者借助詳實的考證，為讀者總結(jié)了亂世梟雄的生存法則以及歷史選擇的殘酷邏輯。
《跟著玄奘走絲路》
黨琳 著
嶺南古籍出版社，2025-3
1300余年前，玄奘踏上了沒有悟空的取經(jīng)路。2017年起，幾名年輕學(xué)人跟隨時任上海師范大學(xué)絲綢之路研究中心主任張安福教授，開始了重走玄奘之路的行程。本書作者黨琳就是其中一位。
這些年輕人希望以所學(xué)為用，向讀者呈現(xiàn)一個更加真實的歷史人物形象，并試圖追溯一段中原與南亞次大陸往來交流的溝通之旅。他們從玄奘的故鄉(xiāng)——洛陽出發(fā)，沿著他當年的路線，一路西行。書中重述了玄奘取經(jīng)故事，加入考察隊員的視角，并輔以百余幅實拍圖，將讀者帶回歷史情境之中。這種寫法，讓玄奘“寧向西天一步死”的抉擇獲得當代詮釋。
《鳥類啟示錄：一部文化史》
［美］博里亞·薩克斯 著，陳盛 譯
上海教育出版社·萬鏡Mirror Forest，2025-3
以鳥類為棱鏡，折射人類文明多維圖景的跨界力作。作者博里亞·薩克斯以“去人類中心”的視角，將鳥類從神話、藝術(shù)、歷史的塵封中解放。書中跨越生物學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域，既剖析斗雞習(xí)俗與父權(quán)制社會的共生關(guān)系，也探討鳥類在進化史詩中如何成為人類“養(yǎng)父母”的象征。這部作品以詩性筆觸編織科學(xué)考據(jù)，既是對鳥類文化史的致敬，更是喚醒生態(tài)共情與文明反思的啟示錄。
《我不能在鳥獸身旁只是悲傷》
花蝕 著
湖南文藝出版社｜博集天卷，2025-3
在繼《逛動物園是件正經(jīng)事》之后，博物寫作者花蝕將視野投向廣袤的自然。他通過16個中國荒野故事，寫出了現(xiàn)代化進程中人與自然共存的現(xiàn)狀——自然，才是人類真正的財富。當經(jīng)濟理性吞噬農(nóng)耕文明的情感紐帶、當城市餐桌割裂了生命與生存的關(guān)聯(lián)，花蝕以近乎人類學(xué)的田野觀察，為正在消逝的生態(tài)倫理寫下詩性悼詞。
書名“我不能在鳥獸身旁只是悲傷”化用自音樂人左小祖咒的歌名《我不能悲傷地坐在你身旁》，封面設(shè)計則采取了文學(xué)書、科普書里不多見的俯視視角，以飛鳥的視角，觀察地面上的植物、動物、人物，表達“自然平等地俯視我們的意蘊”。
《聲音的言說：通往音樂理解的嶄新之路》
［奧］尼古勞斯·哈農(nóng)庫特 著，崔紅霞、馬毅 譯
廣東人民出版社·樂府文化，2025-3
尼古勞斯·哈農(nóng)庫特是奧地利著名指揮家，在他去世8年后，他這部經(jīng)典作品終于有了中譯版。在本書中，他以巴洛克和古典時期音樂為核心，重新詮釋了音樂作為“聲音的語言”的本質(zhì)。音樂不僅是旋律與節(jié)奏的組合，更是情感、畫面與哲學(xué)思考的載體。他通過分析“吐字發(fā)音”“音準”等元素在早期音樂中的動態(tài)演變，揭示了音樂語言與歷史文化背景的深層關(guān)聯(lián)。這部作品不僅是音樂研究者的參考范本，更是一本引導(dǎo)聽眾跨越時空、觸摸音樂靈魂的指南。
文學(xué)類
《駝峰間：旅行、探險與征服》
［美］大衛(wèi)·達姆羅什、陳永國 主編
北京大學(xué)出版社，2025-3
卡爾維諾在《看不見的城市》中寫道：“七個國家的商人聚集歐菲米亞。載著生姜和棉花駛來的船只，揚帆而去時滿載的是開心果和罌粟籽。而在那里交換的最寶貴的東西不是商品，是故事?！痹诂F(xiàn)代全球化開始的1000年前，人們就開始了進入遙遠地區(qū)的冒險，并進行記錄。本書由哈佛大學(xué)教授大衛(wèi)·達姆羅什與清華大學(xué)教授陳永國擔任主編，以“絲綢之路”為軸心，串聯(lián)起玄奘、馬可·波羅、伊本·白圖泰等前現(xiàn)代旅行家的真實與虛構(gòu)敘事。
編者通過松尾芭蕉的詩意朝圣、莎士比亞《暴風(fēng)雨》的政治隱喻等案例，展現(xiàn)旅行文學(xué)如何從地理探索升華為精神啟蒙，最終編織成一部“世界文學(xué)史”的鮮活圖譜。這部兼具學(xué)術(shù)深度與敘事魅力的選集，為現(xiàn)代讀者打開了一扇理解文明交融的時空之窗。
《安徒生，故事的影子》
楊稚梓 著
生活·讀書·新知三聯(lián)書店 | 生活書店出版有限公司，2025-3
1805年4月2日，丹麥童話大師安徒生在歐登塞出生。但他將從老家來到哥本哈根的那一天——1819年9月6日，視為第二個生日?！?819年9月6日，周一早上，我從弗雷德里克山上第一次看到了哥本哈根……整個城市都在動著，條條街上都是熙熙攘攘的巨大人群；然而這一切嘈雜喧囂并沒有讓我吃驚，這正符合了我之前的想象，哥本哈根這座對于我來說就是世界的城市，就得永遠是這樣的雜亂躁動。”
在安徒生誕辰220周年之際出版的《安徒生，故事的影子》，正當其時。本書以多維視角重構(gòu)了安徒生作為“市民知識分子”的精神圖譜，打破他作為“兒童文學(xué)作家”的單一標簽，揭示其作品何以映射著19世紀歐洲思想變革。
《月亮與篝火》
[意]切薩雷·帕韋塞 著，陳英 譯
中信出版集團·中信大方，2025-3
這是意大利作家切薩雷·帕韋塞的遺世絕唱，以游子“鰻魚”重返故土卻直面法西斯創(chuàng)傷的敘事，撕開鄉(xiāng)愁的虛幻面紗。主人公在美國與意大利北部鄉(xiāng)村間輾轉(zhuǎn)追尋童年，最終發(fā)現(xiàn)記憶中的故鄉(xiāng)早已被戰(zhàn)爭碾碎，只剩下灰燼與永恒的漂泊。
作者將李爾王式存在困境注入文本，故鄉(xiāng)成為必須逃離的宿命——他本人在成書次年自殺，讓小說浸透了戰(zhàn)后一代的精神荒原感。這部承載著卡爾維諾文學(xué)啟蒙的精神圖騰之作，以詩性筆觸叩問：當故園淪為記憶的廢墟，何處才能安放流浪者的靈魂？
《縫紉機與金魚》
［日］永井美糸 著，董紓含 譯
湖南文藝出版社，2025-3
“花好美，今天，是我死的日子。”這是書中佳景奶奶的詩性獨白。作家永井美糸塑造了佳景奶奶這個深陷認知障礙的老婦人的形象，將衰老、照護與女性困境的沉重命題，淬煉成一曲既蒼涼又溫柔的生存寓言。本書斬獲“昴文學(xué)獎”的驚艷之處，在于它用認知障礙者碎片化的記憶褶皺，拼貼出未被主流敘事記錄的庶民史詩，讓讀者在針腳交錯的敘事中觸摸生命最原始的韌性與尊嚴。
《初步舉證》
[澳大利亞] 蘇茜·米勒 著，張蕾 譯
四川人民出版社 | 星文圖書，2025-3
豆瓣評分高達9.5分的同名獨角戲的原作小說。相較于話劇，小說承載了更豐富的劇情細節(jié)，既描述了主人公泰莎的求學(xué)經(jīng)歷、家庭情況，也有細膩的心理描寫，使得泰莎的故事更具真實性和吸引力。
“我希望能想象到有一條自發(fā)聯(lián)結(jié)的女人網(wǎng)絡(luò)在和你說——‘如果你曾經(jīng)歷過這樣的事，這本書會告訴你，這不是你的恥辱?！弊髡咛K茜·米勒這樣表示。
《永生公司》
［美］羅伯特·謝克里 著，羅妍莉、陳陽 譯
新星出版社｜八光分文化，2025-3
黑色幽默大師羅伯特·謝克里顛覆科幻想象的奇詭之作，以靈魂轉(zhuǎn)世與機械飛升的永生產(chǎn)業(yè)鏈，呈現(xiàn)資本異化的荒誕本質(zhì)。這位與馮內(nèi)古特、菲利普·迪克齊名的鬼才，用僵尸獵殺、意識置換等腦洞設(shè)定，將存在焦慮化作鋒利的諷刺匕首，當肉體成為可替換零件、當死亡淪為付費服務(wù)，人性在技術(shù)狂歡中碎成代碼塵埃。這部雨果獎提名神作，用嬉笑怒罵包裹哲學(xué)——在永生公司統(tǒng)治的世界里，我們究竟是逃殺游戲的玩家，還是宇宙棋盤上的牛馬？
《最后一個夢》
［西］佩德羅·阿莫多瓦 著，吳嫻敏 譯
人民文學(xué)出版社 | 99讀書人，2025-3
佩德羅·阿莫多瓦，這位西班牙電影大師，以其色彩濃烈、情感充沛、帶有強烈個人風(fēng)格的作品，為全球影迷留下深刻的印象?！蹲詈笠粋€夢》不是一部自傳，而是一部短篇故事集，但它確實讓影迷和讀者最大程度地了解阿莫多瓦作為電影工作者、作為作家的心路歷程。
本書由12個短篇故事組成，每一篇都是阿莫多瓦生命中的一個切片。從童年的拉曼查到馬德里的求索歲月，再到對當下的反思，他所經(jīng)歷的一件件事交織成豐富的文本。從這些回憶中，讀者可以看見他在影像之外如何以文字的方式剖析自己。
《“妄想”的產(chǎn)物》
［日］今敏 著，謝鷹 譯
九州出版社｜后浪，2025-2
本書是日本動畫大師今敏的珍貴遺作，也是其唯一電視動畫作品《妄想代理人》的幕后制作手記。書中以冷靜而戲謔的筆觸，詳細記錄了從劇本創(chuàng)作到動畫制作的全過程，收錄近百張今敏親手繪制的分鏡手稿，逐鏡拉片般分享創(chuàng)作細節(jié)。通過這部作品，今敏探討了現(xiàn)代社會的焦慮與妄想，以獨特的敘事結(jié)構(gòu)和深刻的心理刻畫，將個體困境與社會現(xiàn)實交織，展現(xiàn)了一個充滿懸疑與哲學(xué)思考的奇幻世界。
《只有我一個人覺得特好笑嗎？》
劉旸 著
上海人民出版社 | 光啟書局，2025-3
從職場生涯到原生家庭，從人際交往到理解自我，人稱“教主”的劉旸選取40多個現(xiàn)代社會生活場景和相關(guān)疑問，演示如何用喜劇去理解和拆解不算輕松的生活，并在其中穿插介紹了眾多優(yōu)秀的單口喜劇演員、單口喜劇創(chuàng)作技巧和單口喜劇發(fā)展歷史。劉旸以單口喜劇演員的獨特視角，用幽默的語言和段子去拆解現(xiàn)實中的困境，讓讀者在笑聲中看到生活的荒謬與有趣。
《長夏記》
寬寬 著
廣東人民出版社·樂府文化，2025-3
暢銷書《36歲，人生半熟》作者寬寬的最新長篇力作，書寫了兩個普通人之間跨越20年的關(guān)系，以及對情義的信心和恒心。他們一個憨直磊落、一個清冷疏離，愛是不可捉摸的，但他們盡力去感知愛，甘愿從人性的幽暗當中發(fā)掘美。這也是作者的真誠所在，她告訴人們：通過親密關(guān)系進行自我探索，把自己扎根在生活的土壤中，才能生長為人格健全的人。
作者丨段志飛、方富明、桃子醬、詹騰宇
校對丨嚴嚴
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