中國文化源遠流長，中華文明博大精深
——習近平
菩薩蠻·書江西造口壁
詞作者：辛棄疾
郁孤臺下清江水，
中間多少行人淚？
西北望長安，
可憐無數(shù)山。
青山遮不住，
畢竟東流去。
江晚正愁余，
山深聞鷓鴣。
賞析
辛棄疾（公元1140年—1207年），南宋著名詞人，原字坦夫，后改字幼安，中年后號稼軒。歷城（今山東濟南）人。青年時，積極參加抗金斗爭。曾上書南宋朝廷，條陳戰(zhàn)守之策，但不被采納。后到江西、湖南、福建等地為官。由于與當政的主和派政見不合，故而屢遭迫害，最終退出政壇，抱憾而逝，享年六十八歲。后贈少師，謚號忠敏。
辛棄疾是南宋著名愛國詞人，詞作充滿對國家興亡的憂慮和收復山河的豪情，傾訴報國無門、壯志難酬的悲憤，風格以豪放為主，與蘇軾合稱“蘇辛”，但又不拘一格，一些描摹壯美山川、隱居生活的小令則風格明快、清麗，亦受到人們贊許。有《稼軒長短句》等傳世。
《菩薩蠻》，初為唐教坊曲，后用為詞牌和曲牌。雙調(diào)小令，上下四十四字，用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉(zhuǎn)。
南宋孝宗淳熙二年（公元1175年），因茶商叛亂，辛棄疾受命調(diào)任江西提點刑獄，節(jié)制諸軍平叛。叛亂平定次年，他調(diào)任京西轉(zhuǎn)運判官。自贛州北上赴任，途經(jīng)贛江邊上的造口驛，辛棄疾不禁想起建炎三年（公元1129年）金兵大舉南侵，隆祐太后沿水路逃至這里。隆祐太后在徽、欽二帝靖康被擄之時，因廢后的身份得以幸免。她主張迎立康王趙構(gòu)為帝，助大宋艱難中興。有人稱贊隆祐太后：“異日國有事變，必此人當之?！边@樣一個有功于大宋的太后，卻被金人逼迫至此，其屈辱與傷痛令辛棄疾這樣的有志之士絕難忘懷。
詞人以此事起興，卻不執(zhí)著敘事，起筆即宕開，寫距離造口驛百里之外的郁孤臺。郁孤臺曾改名為望闕，用《莊子》中山公子牟“身在江海之上，心居乎魏闕之下”意。“郁孤”二字本就有郁郁然孤起之意，加上郁孤臺改名的典故，瞬間振起全詞，再以“清江水”奔流而下，順勢寫到詞人所在的造口，自然切入主題，實在是橫絕之筆。當年的造口不止有隆祐太后，更有無數(shù)流離失所奔逃著的百姓，他們苦難的淚水就滴落在這依舊激蕩的贛水中，此時詞人仿佛仍舊可以感受到那無盡的苦澀與絕望?！拔鞅蓖L安”從郁孤臺的“望闕”意生出，寫到那遙不可及的皇城。有人說“長安”是指北宋都城汴梁，也有人說是指南宋都城臨安，或許二者兼而有之，“長安”不僅意味著光復中原的夢想，還意味著中興大宋的重任。然而，隨著一紙調(diào)令，詞人將遠離權(quán)力中心，遠離對戰(zhàn)前線，所有的夢想都將化為烏有。眼前的青山就像調(diào)令，遮擋了他望向君王的赤誠雙眼，也阻擋他實現(xiàn)抱負的堅實腳步。
可是無數(shù)“青山”遮不住東去的流水，萬般阻礙擋不住詞人的報國情懷。過片寫眼前山水，一字不離，卻寄托了詞人遠大的志向和不屈的意志。只不過，夕陽西下，江面上鋪滿落日的余暉，遠山幽微，一陣陣鷓鴣悲涼的叫聲傳來，縈繞在青山綠水之間，久久回響。有人認為鷓鴣聲如“行不得也哥哥”，這里指江西百姓對辛棄疾的不舍；也有人認為鷓鴣為南方鳥類，叫聲只令北人哀愁，切合辛棄疾北人歸南的身份，讓他回想為了中興而南歸的理想；還有人認為“江晚”與鷓鴣聲，暗示大宋的衰落，有著“夕陽無限好，只是近黃昏”的憂愁與傷懷。這種多義性恰恰是辛棄疾詞比興寄托的特色所在，讀者盡可以按照自己的邏輯去解釋、去探索詞人之心。即便讀者不想探究深意，只身處這深山、這流水、這陣陣鷓鴣聲中，都會生出無限哀愁，牽出無比惆悵。
梁啟超曾評價這首詞“如此大聲鏜鞳，未曾有也”。的確，此前《菩薩蠻》詞牌多用于寫兒女柔情，到了辛棄疾手中，它才展露出沉痛激越的一面。這是辛棄疾突破詞牌固有聲情的一個表現(xiàn)。
撰稿：王賀
誦讀賞析：鄭磊
欄目介紹
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來源 | 中國宋慶齡基金會
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