清明這天，田姥姥跪在老伴墓前那一幕，戳中了無數(shù)人的心。
一個77歲的老人，臉貼墓碑，一邊哭一邊說：“你咋不回應我??？你不愿意搭理我??？”
眼淚沒看到幾滴，但那一聲聲喊，真聽得人心里發(fā)酸。
可也就是這段視頻，讓田姥姥一家又一次被推上了熱搜。點贊180萬，轉發(fā)46萬，評論區(qū)直接炸了鍋。
有人感動落淚，有人卻越看越別扭。
“你說哭就哭吧，干嘛還要拍出來？”
“全程高糊背景+特寫鏡頭+韓劇音樂，這不就是一套完整的流量劇本嗎？”
“要真難受，誰還顧得上拍視頻？”
質疑的聲音一個接一個，甚至有人把這場祭拜稱為“清明限定短劇”。
但站在家屬視角看，田姥姥這次清明祭拜，確實也不算“突然”。
老伴去世的時候，田姥姥正住院，連葬禮都沒趕上。
這次是她第一次去墓地，第一次親口和他告別。
她不是矯情，是真有話沒說完，真有情沒斷干凈。
她坐在墓前，嘮家常一樣跟老伴說話：“你放心，我也不管你藏煙了......你老房子我們扒了，孩子們都要搬來陪我住......你咋不搭理我??？”
這一段，不光是田姥姥在傾訴，更像是她在跟自己和解。
但問題就出在“拍攝”這件事上。
網(wǎng)友的反感，不是反感她思念老伴，而是反感拍攝者拿著手機，追著一個傷心的老人拍特寫，還配了背景音樂，剪成一個熱搜視頻。
尤其是拍攝者，正是她的外孫——可心。
這幾年，他靠著姥姥姥爺?shù)娜粘?，做成了一個千萬粉絲的大號。粉絲親切叫他們“田姥姥”“田姥爺”。
從陪兩位老人旅游、拍全家福，到直播吃飯、嘮家常，再到姥爺去世、姥姥痛哭——他們一家人的生活，幾乎是全程在線。
不可否認，可心真的做得很孝順。
姥爺在世時，他帶著老人圓夢草原；臨終前，全家人陪在炕頭講小時候的故事。
姥爺走后，可心天天陪姥姥，帶她出門，翻修老房，還特意做了一個“舊房模型”哄她開心。
這份孝心，網(wǎng)友們也看在眼里，沒人否認。
但問題是，一邊流淚一邊拍視頻，一邊傷心一邊漲粉，這種“邊哭邊營業(yè)”的感覺，真的讓人舒適嗎？
有網(wǎng)友說得很直白：“你要是真孝順，就把手機放下，讓姥姥安安靜靜地哭一場。”
但也有人替可心說話：“他就是拍出來記錄一下，又不是演戲，憑啥就不能傷心又拍視頻？”
還有人說：“他能把姥姥照顧得這么好，哪怕帶點流量成分，也比那些不管老人的強多了?！?/p>
爭議的火苗，就這樣燒了起來。
其實這事最讓人難受的一點是：真情和表演，真的就那么容易分清嗎？
田姥姥是真的想老伴了，情緒是真的，話也是真的，但這一切一旦被鏡頭剪輯、配樂、發(fā)布，多少就帶了點“人為構造”的味道。
觀眾的情緒被調動了，但也難免產(chǎn)生防備：我看到的，是她的真情，還是你設計好的“熱搜”？
可心能有今天，田姥姥和田姥爺確實功不可沒。
但反過來想，沒有可心的記錄，很多人可能也看不到一位老人對伴侶的深情。
這事要說是“作秀”，確實說不過去；但要說“毫無營銷”，也未免太天真。
說到底，這是個很典型的“時代悖論”：
我們一邊感動于別人的親情，一邊又質疑這種親情被變現(xiàn)；
我們希望內容真實感人，但當它太“精致”時，又難免覺得不真實。
這時候，很多人就開始懷念起那種“沒有鏡頭的真情”。
但現(xiàn)在的網(wǎng)絡時代，鏡頭就是生活的一部分。
你家吃頓飯，可能就是別人刷到的短視頻；
你哭一場，可能就成了別人點贊的瞬間。
悲傷也有鏡頭，真情也帶濾鏡。
這不一定是錯，但確實讓人有點唏噓。
你說田姥姥是真的傷心嗎？當然。
你說可心真的孝順嗎？沒得說。
那這場“清明祭拜”的視頻，是不是有點“用力過猛”？嗯……確實有點。
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這事你怎么看？
你覺得在這種場合拍視頻，是記錄親情，還是拿親情做流量？
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