2004年6月，81歲的孫正仁老人顫巍巍走進(jìn)遼寧營口市史志辦公室。他掏出一塊紅布，說是要上交“文物”。
打開之后 竟不是金銀珠寶，而是五塊布滿水波紋路、邊緣帶角質(zhì)的神秘骨頭。
"這是龍的骨頭！我小時候見過真龍！"老人擲地有聲的話語，瞬間將人們拉回1934年那個暴雨傾盆的夏天：中國近代著名的"營口墜龍"事件。
當(dāng)年孫正仁接受采訪
1934年7月28日，遼河入?？诨\罩在鉛灰色烏云下。12歲的蔡壽康跟著父親在田埂奔跑躲雨時，突然被天空異象驚呆：翻涌的云層中，一條十余米長的巨型生物時隱時現(xiàn)，身如巨蟒卻布滿鱗片，頭生雙角，四爪翻騰，長須在風(fēng)雨中飄動。
"和廟里畫的龍一模一樣！"同行的黃振福老人回憶時仍難掩激動。次日《盛京時報》以《龍降釀災(zāi)》為題，稱這"龍"掀翻船只、摧毀廠房，造成9人死亡。
不過質(zhì)疑聲隨之而來：孩童真能在千米高空看清生物細(xì)節(jié)？但緊接著的第二次目擊“飛龍墜落”事件，讓走向更加離奇。
民國時期的報紙報道
8月6日，遼河北岸蘆葦蕩飄來濃烈腥臭。村民任洪福循著氣味撥開蘆葦，眼前場景讓他雙腿發(fā)軟：一條十米多的巨獸匍匐泥沼，頭生分叉雙角，全身銀灰鱗片沾滿淤泥，腹部四只利爪深陷地面。
更詭異的是，這生物竟發(fā)出陣陣牛哞般的呻吟！消息傳開后，短短兩天，從營口到沈陽的百姓蜂擁而至。
《盛京時報》記者拍下現(xiàn)場照片：巨獸骨架呈C形彎曲，頭骨與雙角渾然一體，29節(jié)脊骨整齊排列，尾部還留有未腐爛的鱗片。
1934年《盛京時報》拍攝的龍頭骨
令人毛骨悚然的是，村民發(fā)現(xiàn)時它還活著。據(jù)目擊者楊義順描述，這生物臨死前用利爪刨出17米長土坑，尸體卻在三天內(nèi)急速 孫正仁正是此時湊在看熱鬧的人群里，撿到五塊遺骨，珍藏了整整70年！ 這已經(jīng)不是簡單的“傳說”了，是真實發(fā)生過的事，有過很多目擊記錄，有過媒體報道，在當(dāng)年轟動一時。于是2004年央視《走近科學(xué)》重啟調(diào)查，要給這段塵封往事畫個句號。 大連自然博物館專家用須鯨的骨架擺的造型 經(jīng)過一系列的考證之后，大連自然博物館的專家趙永波，用須鯨的骨架擺出“墜龍”的造型。最后給出的結(jié)論是：當(dāng)年只不過是頭擱淺的須鯨！ 然而報道一出來，立馬引起多方的質(zhì)疑，最簡單的一點(diǎn)就是，《盛京時報》照片上的龍頭骨和角是一體的，角位于眼窩后方，而且有非常明顯的末端分叉，二者造型完全不是同一種類型。 而且根據(jù)當(dāng)年的報道，須鯨脊骨應(yīng)有56節(jié)，為何“墜龍”只剩29節(jié)？鯨魚怎會頭長角？鯨魚尸體需要幾個月甚至更長時間才腐爛完，“龍尸”為何三天就成白骨？ 央視報道截圖 “須鯨”的結(jié)論站不住腳后，便有人提出第二個可能：那就是造假！ 1934年正值偽滿洲國時期，或許是日本人制造"真龍護(hù)國"的輿論，用鯨骨偽造龍形。當(dāng)然這種說法也無法證明，因為什么人會蠢到用“死龍”來制造“天命”，這不是反方向的宣傳嗎？ 當(dāng)時《盛京時報》等媒體報道，只描述從發(fā)現(xiàn)到腐爛的過程，沒有任何關(guān)于偽滿洲國的表態(tài)，因此這種說法只能說是有那么一點(diǎn)可能性。 2004年《北方晨報》不僅采訪了孫正仁，還對其他健在的目擊者進(jìn)行過采訪，結(jié)果都不約而同說自己“真見過”，這就有點(diǎn)解釋不清了。 故宮館藏 紅山文化C型龍 從紅山文化C形玉龍到商周青銅器，華夏先民對龍的崇拜持續(xù)五千年。細(xì)究典籍會發(fā)現(xiàn)蹊蹺：《左傳》記載魯昭公二十九年"龍現(xiàn)絳郊"，史官蔡墨淡定表示"龍就是普通動物"。 唐代《嶺表錄異》甚至記載過廣州人吃龍肉，直到宋代，龍才徹底神化為皇權(quán)象征。 至于現(xiàn)代人猜測龍的原型實際上是鱷魚，古人又不傻，對鱷魚的稱呼：鼉龍、土龍、豬婆龍，雖然都帶“龍”字，但也只是一種延伸叫法，老祖宗還是分得清的。 概念圖 這不禁讓人猜想：是否遠(yuǎn)古時期，龍真的是曾與虎豹共存的真實生物？就像恐龍滅絕留下化石，龍或因體型龐大、數(shù)量稀少逐漸消失，只留下零星的"墜龍"記載。 十二生肖中其他動物都真實存在，唯獨(dú)龍成為虛無飄渺的傳說，難道僅僅是個巧合？ 當(dāng)然遠(yuǎn)古時期可能存在的“龍”，并不一定是現(xiàn)代這種經(jīng)過幾千年“藝術(shù)加工”后的形象，或許是先民對某種遠(yuǎn)古巨獸的集體記憶。
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