創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)
"好命三兩六，賤命四兩三"，千年古訓道破命理玄機。
相術(shù)大師麻衣道者曾在《麻衣相法》中記載："人之身骨輕重，與其禍福壽夭緊密相連，骨重者如負重前行，骨輕者似乘風破浪。"稱骨術(shù)，這門源自上古先秦、成型于唐代的神秘術(shù)，被歷代帝王將相視為洞察天機的奇術(shù)。
唐太宗時期，天文學家袁天罡憑借此術(shù)準確預言狄仁杰日后"位極人臣"；宋代著名相士袁守城曾言："骨重福薄，骨輕福厚，此乃千古不易之理。"
《太乙金華宗旨》更將人的骨分與命運緊密聯(lián)系："骨分乃天定，是人與生俱來的命數(shù)烙印，決定其一生榮辱成敗。"
明代《滴天髓》記載了一段君臣對話："帝問：'朕命幾何？'相者答：'陛下骨分九兩九，乃千年難遇之龍命。
稱骨術(shù)，又稱稱命術(shù)，源自上古先秦時期的陰陽五行學說，經(jīng)漢唐兩代道家術(shù)士不斷完善，最終成型于唐代?！短细袘分杏忻鞔_記載："天曹掌善惡，司命掌生死，骨重命短，骨輕壽長。"
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也提到："形與神俱，骨重者，地氣旺而天氣衰；骨輕者，天氣旺而地氣衰。"這套算法正式記載于《麻衣神相》，后在《三命通會》《滴天髓》《窮通寶鑒》等古代命理經(jīng)典中得到進一步闡釋和應用。
稱骨術(shù)核心理論認為，人的命運與其"骨分"輕重密不可分。人的八字干支蘊含著特定的數(shù)值，通過精確計算年、月、日、時四柱的"骨分"總和，便能洞悉一個人一生的命運軌跡?！斗Q骨歌》中曾言："骨重者如負重前行，骨輕者似乘風破浪。"
貞觀三年冬，長安城外飄起了鵝毛大雪。唐代著名天文學家兼相術(shù)大師袁天罡正趕往皇宮為太宗皇帝推算來年國運。途經(jīng)一座破敗的山神廟，他決定在此避雪休憩。
廟內(nèi)燭火微弱，袁天罡發(fā)現(xiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老者盤坐在神像前。老者面如冠玉，眉如利劍，雙目炯炯有神，衣衫雖舊卻干凈整潔，渾身散發(fā)著一股超塵脫俗的氣息。
"老丈為何獨坐于此冰冷之地？"袁天罡好奇地問道。
老者抬頭，目光如電："天罡先生，貧道等你多時了。"
袁天罡吃了一驚："老丈認識我？"
"豈止認識。"老者笑道，"你的五星預測之法已臻大成，但在命理一道上尚有欠缺。我今日特來相授一法，可助你窺見凡人命數(shù)。"
袁天罡細看老者，忽然驚呼："您是麻衣道者？傳說中能掐指算盡天下事的神仙？"
麻衣道者微微頷首："虛名而已。我觀天罡兄氣機牽動，今日必有貴人相助，故在此等候。"
"弟子拜見老師！"袁天罡立刻跪下叩首。
麻衣道者扶起他："無須多禮。今夜傳你一術(shù)，名為'稱骨'。此術(shù)非同尋常，可稱量人之骨分輕重，預知其一生命運。"
老者從懷中取出一個古樸的小木盒，打開后，里面是一張泛黃的絹紙，上面密密麻麻寫滿了天干地支和對應的數(shù)值。
"此乃千年前黃帝時期鈞天監(jiān)所制《稱骨表》，歷經(jīng)周易八卦師、戰(zhàn)國縱橫家、漢代讖緯學者和歷代術(shù)士不斷驗證完善。人的八字蘊含特定數(shù)值，年上起月，月上起日，日上起時，依干支相配，計算骨分總重。骨分有定數(shù)，命運亦可知。"
麻衣道者用樹枝在地上畫出八卦圖，又劃出天干地支表："子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，各有定值。如子水一兩，丑土二兩，寅木三兩..."
整夜，麻衣道者詳細講解著稱骨術(shù)的玄妙。袁天罡聚精會神地記錄著每個細節(jié)，偶爾提出疑問，麻衣道者都一一解答。
"天干為陽，地支為陰，陰陽相配，得出骨分總重。三兩六者，上等吉命；四兩三者，苦難賤命；七兩四者，顯貴之命；一兩七者，長壽之命；九兩九者，至尊之命。此乃萬古不易之理。"麻衣道者解釋道。
"若人骨分為三兩六，此乃上上之命，主一生榮華富貴，福壽雙全；若為四兩三，則為下下之命，主一生勞碌奔波，困頓不堪。"
"那帝王之命應是幾兩？"袁天罡好奇地問。
麻衣道者微笑道："九兩九，至尊之命。但天下之人，億萬之眾，能得此命者，千年難遇一人。"
東方泛起魚肚白時，麻衣道者起身告辭："天機不可多泄，此法慎用。非有緣者，切勿輕傳。命理之學，貴在救人，不可謀私。"
袁天罡恭敬叩首："弟子謹記師囑。"
當他抬頭時，麻衣道者已消失在茫茫雪景中，只留下地上的八卦圖和稱骨表。袁天罡小心翼翼地收好絹紙，離開了山神廟。
次日，雪停天晴。袁天罡急于驗證稱骨術(shù)的準確性，便來到長安最繁華的朱雀大街。
正午時分，一位錦衣玉帶的富商從馬車上下來，吩咐隨從在酒樓訂下雅間。袁天罡上前行禮："這位老爺，可否讓貧道為您算上一卦？"
富商王員外傲慢地瞥了他一眼："本人家財萬貫，府中養(yǎng)著數(shù)位術(shù)士，何需路邊術(shù)士占卜？"
袁天罡不慌不忙："老爺骨分四兩三，雖現(xiàn)今富貴，恐怕十年之內(nèi)，家業(yè)凋零，妻離子散啊！"
"大膽狂徒！"王員外大怒，"來人，掌嘴！"
幾個隨從正要上前，一位捧著賬本的老管家急忙阻止："老爺息怒！此人所言或有道理。"
"胡說！"王員外怒道，"我家三代富貴，怎會有此厄運？"
老管家低聲道："老爺可還記得先老爺臨終前的話？說我們王家祖上本是寒門，能有今日富貴實乃祖上積德所致。但近年來，老爺您......"
王員外沉默片刻，神色變得凝重。他揮退隨從，邀請袁天罡到酒樓密談。
"道長，我近年確實做了些傷天害理之事。家中庫房曾遭雷劈，妻子久病不愈，長子賭博成癮......這些都是報應嗎？"
袁天罡沉聲道："骨分四兩三本是下下之命，但命數(shù)雖定，人力可改。若老爺懸崖勒馬，廣行善事，或許能轉(zhuǎn)危為安。"
"該如何做？"王員外急切地問。
"《太乙救苦經(jīng)》云：'救人一命，勝造七級浮屠。'老爺若能濟困扶危，施粥賑災，或可改變命數(shù)。"
王員外聽罷，當即決定捐出一半家財，在長安城建立義學、粥棚和醫(yī)館，救濟貧困百姓。
同日下午，袁天罡在城南書院外遇到一位正在賣字畫的清瘦書生。那書生衣衫襤褸，面容消瘦，但眉宇間透著不屈的英氣。
"這位公子骨分幾何？"袁天罡走近問道。
書生驚訝地看著他："先生何出此言？"
袁天罡掐指一算："公子骨分三兩六，乃上上之命。雖現(xiàn)今落魄，五年內(nèi)必金榜題名，十年內(nèi)必位極人臣。"
書生苦笑："道長莫要玩笑。學生李朗家貧如洗，趕考三次皆落榜，如何能有大富大貴？"
袁天罡正色道："貧道從不妄言。公子骨骼清奇，額有貴相，眉藏官祿，乃當朝一品之相。若不信，可在此契約一紙，五年后驗證。"
書生半信半疑，還是與袁天罡立下了字據(jù)。
三年后，李朗果然高中狀元，被皇帝親賜金鑾殿上吃酒。七年后，他官至右丞相，位極人臣。每當回想起當年那位算命道士的預言，他都感嘆不已，多次派人尋找袁天罡答謝，卻始終未果。
這兩件事很快在長安城傳為美談。人們紛紛尋求袁天罡算命，稱骨術(shù)也由此在民間廣為流傳。
據(jù)《麻衣相法》記載，稱骨術(shù)有一套嚴密的計算體系。首先需將一個人的生辰八字轉(zhuǎn)換為天干地支，然后按照特定數(shù)值表計算出骨分總重。不同的天干地支對應不同的數(shù)值，如子水一兩，丑土二兩，寅木三兩，辰土五兩......將年、月、日、時四柱干支所對應的數(shù)值相加，得出的總數(shù)就是一個人的骨分。
《滴天髓》中記載了詳細的骨分對照表：三兩六者，大富大貴，福壽雙全；四兩三者，貧困潦倒，一生勞碌；七兩四者，功名顯達，位高權(quán)重；一兩七者，清閑自在，長壽無憂；九兩九者，至尊至貴，帝王之命。
然而，就在稱骨術(shù)聲名鵲起之時，一樁怪事引起了人們的困惑......
一日，袁天罡在街頭為兩對雙胞胎兄弟算命。按理說，同年同月同日同時生的雙胞胎，骨分應當完全相同，命運也應相近。但奇怪的是，第一對雙胞胎兄弟雖骨分相同，一個卻富甲一方，另一個卻窮困潦倒；第二對雙胞胎兄弟同為七兩四，一個官居高位，另一個卻郁郁不得志。
圍觀的人群中，有人質(zhì)疑道："道長，同是七兩四，為何命運相差如此之大？"
袁天罡與這兩對雙胞胎深談后若有所悟，回到寓所細思這件怪事。第二日，他決定再訪麻衣道者，討教其中奧秘。
途經(jīng)一處茶肆，恰遇一位白發(fā)蒼蒼的老者正悠然品茶。老者見到袁天罡，笑著招手："天罡道友，可是對稱骨術(shù)有了新疑問？"
袁天罡一驚，仔細一看，原來是當初在山神廟外偶遇的麻衣弟子。袁天罡拱手行禮，坐下后道出困惑："前日為兩對雙胞胎算命，骨分明明相同，命運卻天差地別。更有世人常言'好命三兩六，賤命四兩三'，但我觀察多日，發(fā)現(xiàn)骨分三兩六者亦有窮困潦倒者，四兩三者中也有青云直上者，這稱骨術(shù)究竟準不準？"
老者抿了一口茶，意味深長地說："世人只知'好命三兩六，賤命四兩三'，卻不知其中玄機。你可曾想過，為何同樣骨分，命運迥異？
熱門跟貼