從4月3日上映以來，《不說話的愛》累計(jì)票房4145.80萬，在清明檔上映的影片中排名前三。這類以特殊人群的生存困難為主要表現(xiàn)對(duì)象的現(xiàn)實(shí)主義電影總是會(huì)陷入「煽情爛片」的爭(zhēng)議當(dāng)中。于是，帶著一些先入為主的「偏見」，筆者走進(jìn)電影院，觀看了《不說話的愛》。
但是，在看到小馬被騙時(shí)，筆者生出巴掌伸不進(jìn)屏幕的無力感（誰懂，真的很想給騙子兩巴掌?。?，在看到小馬與木木在機(jī)場(chǎng)的互動(dòng)時(shí)，在看到庭審現(xiàn)場(chǎng)阿梅翻供時(shí)，筆者眼淚確實(shí)止不住地流了下來。于是，在電影院此起彼伏的抽泣聲中，筆者開始思考，《不說話的愛》為何能夠讓觀眾產(chǎn)生共情？這部由張藝興主演的聽障人士題材電影真的是在強(qiáng)行煽情嗎？電影真的很爛嗎？
圖片來源：中國(guó)電影票房微信小程序截圖
以愛之名
為什么筆者覺得《不說話的愛》絕對(duì)不是一部「爛片」，因?yàn)樗业搅藲埣差}材電影敘事的平衡點(diǎn)——愛。
殘疾題材電影很容易出現(xiàn)「心理俯視」的問題。因?yàn)闅埣踩耸翘烊坏娜鮿?shì)群體，這類電影的敘事視角普遍存在「他者化」傾向，即用「健全人」的視角敘述「殘疾人」的苦難，從而使觀眾因?yàn)閮?yōu)越而產(chǎn)生同情心理。而在《不說話的愛》中，依靠「愛」打破了這種敘事困境。愛，是破解殘疾題材電影敘事失衡的核心驅(qū)動(dòng)力。
首先是對(duì)生活的熱愛。在木木媽媽回來爭(zhēng)奪木木的撫養(yǎng)權(quán)之前，小馬和木木的生活有「難」，但沒有「苦」。小馬作為聾人，與聽人之間天然存在溝通問題。而作為聽人的木木很好地解決了這個(gè)問題。木木成為爸爸的小耳朵與小嘴巴，可以為自己的爸爸爭(zhēng)取工作機(jī)會(huì)。在家里因?yàn)榇蚵閷⒙曇魯_民而被警察找上門的時(shí)候，木木也成為小馬和他聾人朋友們的與外界的溝通渠道。在一段劇情中，小馬靠降低薪水得到工作機(jī)會(huì)，但因?yàn)橛信畠旱呐惆槎挥X辛苦。家中沉迷搓麻的聾人朋友，會(huì)耍賴，會(huì)用手語吵架，甚至可以無聲打架。除了這些事件發(fā)生的時(shí)候是「無聲」的，其他的情感表現(xiàn)與正常人無異。他們沒有因?yàn)槁牪灰娛澜绲穆曇舳栽棺园?，聾人的生活也可以很「快樂熱鬧」。因此，有難但沒有「苦」是聾人熱愛生活的表現(xiàn)，是打破「他者化」傾向的第一種方式。
其次是對(duì)木木的愛。為了留住木木的撫養(yǎng)權(quán)，小馬開始鉚足力氣賺錢，在四處打工的過程中，聾人的生存困難進(jìn)一步展現(xiàn)。其中，最大的生存問題是溝通問題。被誤會(huì)不懷好意進(jìn)入酒店客人的房間，被騙去幫詐騙團(tuán)伙做事，但在種種騙局中，小馬的唯一訴求就是幫助自己留下女兒的撫養(yǎng)權(quán)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他撞車時(shí)展現(xiàn)出一種不顧一切的果敢，這與社會(huì)普遍對(duì)聾人持有的自卑、軟弱刻板印象形成了鮮明對(duì)比。小馬為了木木在誤解與騙局中的掙扎求生，將「健全人拯救殘疾人」的敘事邏輯轉(zhuǎn)化為「殘疾人的自立自強(qiáng)」，此時(shí)，觀眾的情感也會(huì)由「自上而下同情」轉(zhuǎn)化為「平等的共情」。正如影片結(jié)尾，阿梅的坦白是被小馬對(duì)女兒毫無保留的愛所打動(dòng)，而不是因?yàn)樗且粋€(gè)聾人而產(chǎn)生的同情。
實(shí)際上，《不說話的愛》是一部很質(zhì)樸的電影。它沒有華麗炫目的特效，也沒有燒腦的復(fù)雜劇情，而是通過鏡頭匯集起聽障人士在社會(huì)中會(huì)遇到的各方面的生存困難，最后達(dá)到讓觀眾感受到聾人「生存難」的目的。但是，在影片的敘事過程中，導(dǎo)演并沒有沉溺于展示這些困難，而是始終用「愛」作為串聯(lián)全片的核心線索。因?yàn)閻?，聾人的生存與生活雖然困難，但仍然可以積極向上，勇敢地面對(duì)一切。
情感敘事學(xué)認(rèn)為，觀眾與故事中的人物在認(rèn)知和情感上存在一種同構(gòu)性。這種同構(gòu)性讓觀眾能夠?qū)€(gè)人情感投射到故事中，模擬人物的情感體驗(yàn)，并最終激發(fā)情感上的共鳴或移情。電影《不說話的愛》通過展現(xiàn)聾人在逆境中頑強(qiáng)求生的不屈意志，而非單純描繪因生理缺陷帶來的苦難，實(shí)現(xiàn)了觀眾從旁觀者的同情到情感共鳴者的轉(zhuǎn)變。
殘障題材電影如何適配清明檔？
盡管技術(shù)驅(qū)動(dòng)型電影類型主導(dǎo)了當(dāng)今世界電影工業(yè)，現(xiàn)實(shí)主義，或者說現(xiàn)實(shí)題材，依然是中國(guó)電影不可或缺的主題?，F(xiàn)實(shí)主義電影擁有無比強(qiáng)大的感染力和感動(dòng)力。其中，殘障題材電影也具有其獨(dú)特的魅力。
2024年上映的講述了腦癱患者故事的《小小的我》，在第37屆東京國(guó)際電影節(jié)獲得觀眾選擇獎(jiǎng)，并且據(jù)貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)，電影《小小的我》上映8天，總票房突破5億元。這印證了殘障題材在中國(guó)電影市場(chǎng)中的巨大潛力，以及觀眾對(duì)于真實(shí)、深刻故事的渴望。
然而，殘障題材電影在頭部電影檔期并不賣座。中國(guó)電影市場(chǎng)呈現(xiàn)明顯的「金字塔型」檔期分布，春節(jié)、國(guó)慶等超級(jí)檔期占據(jù)頭部流量，暑期檔形成次一級(jí)消費(fèi)矩陣，而清明、端午等 「小檔期」則構(gòu)成腰部市場(chǎng)。春節(jié)作為「團(tuán)圓節(jié)」，觀影行為具有強(qiáng)社交屬性，國(guó)慶檔更傾向于主旋律題材電影，殘障題材難以提供有效價(jià)值。清明檔作為春節(jié)檔與五一檔之間的「過渡性檔期」，頭部大片較少，節(jié)日屬性影像較低，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力較小，為現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)造了獨(dú)特的生存空間。例如，盡管有《我的世界大電影》等進(jìn)口影片的加入，但相比春節(jié)的大片云集以及流量藝人「打架」，清明檔為電影提供了「錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)」的機(jī)會(huì)。《不說話的愛》《向陽?花》等現(xiàn)實(shí)主義題材有機(jī)會(huì)憑借高流量藝人與電影口碑獲得不錯(cuò)的票房成績(jī)。
根據(jù)中國(guó)電影報(bào)的統(tǒng)計(jì)，2022年至2024年動(dòng)畫電影一直在清明檔獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，并且這些動(dòng)畫電影以進(jìn)口動(dòng)畫電影為主。今年清明檔《不說話的愛》《向陽·花》的熱映與好口碑表明了清明檔也許能成為現(xiàn)實(shí)主義電影的票房突破口。
天時(shí)地利還需要人和，找到殘障題材電影能夠更好發(fā)揮自己價(jià)值的檔期后，如何保障口碑仍是最核心的問題。而這一問題的回答也許能從《小小的我》和《不說話的愛》中找到答案，即，高流量藝人入局殘障題材電影。
頂流明星的「破圈效應(yīng)」能讓殘障議題突破小眾圈層，進(jìn)入大眾視野。如張藝興在《不說話的愛》中飾演聾人父親，通過手語表演與沉浸式敘事，將聽障群體的生存困境轉(zhuǎn)化為全民討論的公共議題。影片上映后，微博話題#張藝興電影不說話的愛#閱讀量超4.6億次，討論量1540.6萬。推動(dòng)公眾對(duì)手語文化的認(rèn)知從「神秘符號(hào)」轉(zhuǎn)向「情感載體」。這種傳播力是普通文藝片難以企及的。
頂流明星飾演殘障人士的「奇觀化」勾起觀眾的好奇心，從而進(jìn)一步將好奇心轉(zhuǎn)化為觀影動(dòng)力。當(dāng)這些明星以全新的形象出現(xiàn)在銀幕上，飾演與自己截然不同的角色——?dú)堈先耸繒r(shí)，這種角色上的巨大反差無疑成為了一種吸引觀眾眼球的「奇觀」。觀眾好奇于明星如何詮釋這類角色，好奇于電影將如何展現(xiàn)殘障人士的生活與情感，這種好奇心驅(qū)使著他們走進(jìn)影院，一探究竟。而當(dāng)電影本身也并未辜負(fù)觀眾的期待時(shí)，細(xì)膩的情節(jié)設(shè)計(jì)、真實(shí)的場(chǎng)景還原以及演員們精湛的演技會(huì)打動(dòng)觀眾，讓他們對(duì)殘障人士產(chǎn)生理解，激發(fā)了他們對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注和思考。例如，《小小的我》和《不說話的愛》在電影宣傳期間都以「根本認(rèn)不出來這是易烊千璽/張藝興」為切入口去宣傳流量藝人塑造角色的真實(shí)感，從而勾起觀眾的好奇心。
頂流明星入局殘障題材電影的意義，本質(zhì)上是文化資本與社會(huì)資本的良性互動(dòng)。當(dāng)易烊千璽為腦癱群體發(fā)聲，當(dāng)張藝興在微博發(fā)布「看見無聲的愛」手語公益短片，這些行動(dòng)正在構(gòu)建一個(gè)更包容的文化生態(tài)。這種生態(tài)的價(jià)值，不僅在于電影票房的數(shù)字，更在于它能否真正改變千萬殘障人士的生存圖景。而這，正是頂流明星參與殘障題材電影最大的意義。
1號(hào)結(jié)語
《不說話的愛》以聽障群體的生存困境為切口，卻以「愛」為支點(diǎn)撬動(dòng)了社會(huì)對(duì)殘障議題的關(guān)注。當(dāng)小馬為撫養(yǎng)權(quán)在現(xiàn)實(shí)泥沼中掙扎時(shí)，觀眾看到的不是施舍式的同情，而是平等視角下的生命韌性。這種敘事轉(zhuǎn)向，恰恰印證了殘障題材電影的終極使命：不是販賣苦難，而是傳遞尊嚴(yán)。當(dāng)流量大片在春節(jié)檔廝殺、主旋律影片在國(guó)慶檔云集時(shí)，清明檔以其過渡性特質(zhì)為現(xiàn)實(shí)主義題材提供了錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。當(dāng)小眾題材電影扎根人性、叩問現(xiàn)實(shí)，在商業(yè)與藝術(shù)間找到平衡點(diǎn)時(shí)，流量明星的入局，為這場(chǎng)轉(zhuǎn)型注入了催化劑。
從《不說話的愛》到《小小的我》，殘障題材電影正在書寫新的范式：它既是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的深情凝視，也是對(duì)社會(huì)文明的集體叩問。當(dāng)銀幕上的無聲世界開始被聽見，當(dāng)「奇觀化」的好奇心轉(zhuǎn)化為持久的共情力，我們或許可以期待：未來的中國(guó)電影，不僅能講好「不說話的愛」，更能讓所有生命的聲音都被溫柔傾聽。
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