原文首發(fā)于微公號：在日尋唐2
最近隨著櫻花季的到來，櫻花現(xiàn)已進(jìn)入滿開狀態(tài)，日本旅游業(yè)又迎來了旺季。再隨著大阪世博會臨近開幕，關(guān)西地區(qū)大阪、京都、奈良等城市里的大小景區(qū)，都擠滿了觀光的游客。
賞櫻，是春天里，遠(yuǎn)道而來日本的游客們的主要目的。櫻花也并非和東方大國有著多么深厚的淵源，現(xiàn)如今更是成了代表日本本土文化和形象的一張名片，日本育植出的櫻花品種現(xiàn)已多達(dá)數(shù)百種之多。
諸位，知道鼎鼎大名的“吉野櫻”嗎？就起源于關(guān)西一帶。見過“楊貴妃”嗎？順便我上張圖：
等等。
當(dāng)我陪同游客朋友觀賞櫻花時，單看景色，如走馬觀花，不足以對一個國家的文化、社會、人文產(chǎn)生多么深刻的了解與印象。而我則會結(jié)合自己長期在此生活的感受，告訴游客一個不易察覺又淺顯的現(xiàn)象：日本，是一個底線很高的國家。這與其為何是世界公認(rèn)的發(fā)達(dá)國家有著密切聯(lián)系，或說直接影響。長期拘于大國的訪日游人，絕大多數(shù)并不清楚其中的關(guān)聯(lián)。
何為“底線”呢？又何為“底線之高”？下面我根據(jù)自己的生活感受，來向讀者和計劃來日本旅游的朋友們，解釋下。
底線，即下限。如果從國家的角度來講，即社會保障、道德標(biāo)準(zhǔn)、生存條件等最低的標(biāo)準(zhǔn)要求。
再說日本的“底線之高”。我從和生活密切相關(guān)的工作收入、衣、食、住、行等方面來簡單介紹下，只講最低標(biāo)準(zhǔn)。
先講工作收入的底線：
以我所在城市，大阪為例：這里的最低工資標(biāo)準(zhǔn)，約折合55元RMB/小時。這是工作時薪的底線。
也就是說，但凡工作，無論服務(wù)員、保潔員、售貨員、公務(wù)員，只要是勞動所得，最低都是這個工資標(biāo)準(zhǔn)。
而工作年齡的底線呢？就是沒有底線。
在日本想進(jìn)大手公司，同樣需要拼技能、拼學(xué)歷，但若只是為了找份最低工資收入的工作，就太簡單了。我常常遇到，道路施工時的安全保障員，都是風(fēng)燭殘年的老人，歲數(shù)看起來比我太爺都大，就在那一站，最低時薪就到手了，還不會拖欠。
之前我在一篇文章里，介紹過安全保障員這個奇葩工作，感興趣的可以看看《日本如何防范安全事故？從我家門前水道施工說起》（點(diǎn)擊標(biāo)題可讀）
招聘信息，招小時工。
年齡要求：高中生起，沒有年齡上限
機(jī)場里的工作人員
道路施工的安全保障員
好家伙，感覺隨時都快去見我太爺了
站那我都想跑過去扶他一把
再講穿衣的底線：
了解了最低時薪，像日本的優(yōu)衣庫、GU、HM之類的快銷品牌，用2-3小時的工資，就可以買件應(yīng)季新款服裝了。用1-2小時的最低時薪，也可以買件過季打折的新衣服。
這還不是底線。如果還覺得貴，日本街頭有隨處可見的古著店（二手衣服店），早已成產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營。有的古著店已做成連鎖品牌，在日本各大城市分布有上千家店鋪。這些衣服都經(jīng)過程序化清洗、消毒過后再售賣，便宜的衣服、鞋帽、包包、襯衫、西裝、領(lǐng)帶、應(yīng)有盡有，而且質(zhì)量保證，不乏大牌，沒有假貨（這是品質(zhì)的底線），價格5塊、10塊、20、50…不等。有的古著店門口，直接就拉起橫幅，大字寫著：千元（約50元RMB）配一身。（你禮貌嗎？）
工作一個小時，領(lǐng)個最低時薪，就可以置辦一身行頭，我覺得這是穿衣的底線，夠底了。
再說吃（食）的底線：
我?guī)в慰偷骄皡^(qū)，很多時候通過觀察，我能強(qiáng)烈地感受到，他們都是緊張的狀態(tài)，甚至小心翼翼。曾有對兒母女，女兒要買日式點(diǎn)心之類的伴手禮，她媽媽就在旁邊掣肘說：出去再買吧，這里可是景區(qū)。
我聽到后，告訴老人：景區(qū)里也放心，東西隨便買，吃的放心吃，都是明碼標(biāo)價，景不景區(qū)都相差無幾的。
以一碗拉面為例。景區(qū)里通常賣1000日元（約50元RMB），我去到偏遠(yuǎn)山區(qū)，吃一碗面的價格差不多也要1000日元。這是關(guān)于飯店就餐的人均消費(fèi)最低底線。一碗面，如論在哪里吃，只要不出日本，無論景區(qū)和山區(qū)，無論東京都還是北海道，都要1000日元。至于為啥景區(qū)物價不貴，以后再講。山區(qū)為啥物價不便宜？沒辦法，人工貴?。《沂菬o論景區(qū)和山區(qū)，人工成本都貴，這是對個人勞動價值保障的底線。
那不去餐館，自己做飯，或者買便當(dāng)?shù)脑?，吃的底線，大約10元RMB一餐。像LAMU、サンディ、玉出等，此類廉價超市，便宜的便當(dāng)10-15元RMB就夠了，也有6、7元RMB的飯團(tuán)子。普通人一個小時的最低時薪，足夠一日三餐的果腹。
值得說明的是，像LAMU、サンディ、玉出這類廉價超市，并不是商品的質(zhì)量不好，只是食材的配料不夠高檔，也都是超市里廚房當(dāng)天制作的新鮮食品（這是食品安全和食品衛(wèi)生的底線）。每到晚上7點(diǎn)以后，日本各大超市、便利店內(nèi)的所有便當(dāng)就會全部打折，這一時間段去購買，價格通常比底線還低。
玉出超市的動感價格
黑毛和牛的漢堡 10元RMB一個
人家不騙人，寫著黑毛和牛就真是和牛?。?！
日本的牛肉，和其他國家的牛肉，是兩個完全不同的物種
懂的都懂哈~
玉出超市-感動常在
雖然便宜，但是包裝也不差呀
再說住的底線：
還是以大阪為例，既然是底線，暫且不論結(jié)婚生子，單身公寓的月租價格在3-4萬日元，約1500-2000元RMB左右，內(nèi)置有可以做飯的燃?xì)庠?，有?dú)立的廁所、淋雨和浴缸，一個人住也足夠舒適。
日本單身公寓普遍規(guī)格 結(jié)構(gòu)圖
廁所、浴缸、廚房、臥室 標(biāo)配
日本各都道府縣根據(jù)自身情況，高度自治，每個地方實(shí)施政策不同。在大阪，結(jié)婚以后，如果夫妻雙方?jīng)]有房子，可以申請所謂的“廉租房”，一般是兩室一廳，招租公開透明，市區(qū)繁華的地方，大家搶著申請，就抽簽決定。距離遠(yuǎn)些的地方，很容易申請到。入住以后，同樣可以繼續(xù)以抽簽或排隊的形式，繼續(xù)申請市區(qū)繁華地段的“廉租房”。我有個朋友，就是先住郊區(qū)，中簽以后，再搬家到市區(qū)里的。申請資格要求，夫妻雙方，至少有一方是日籍，這也是對本國國民居住底線的一種呵護(hù)吧。
再說行的底線：
眾所周知，日本是個出行成本高昂的國度。出行成本的底線，就是沒有底線，是真他娘的貴。乘坐公共交通10元RMB起步，比國內(nèi)打車費(fèi)用都高。在日本打的士就不要想了，天價。因?yàn)榻^大部分都是私營的交通線路，所以也沒有60歲以上老人免票之說，每天出門，動輒上百塊RMB的交通費(fèi)，也實(shí)屬正常現(xiàn)象。
但是在日本工作，工資里一定會包含一項(xiàng)交通費(fèi)。正社員（正式員工）的話，根據(jù)核算實(shí)際交通費(fèi)用，按月發(fā)放。小時工同樣也有交通補(bǔ)助，跟隨每日工資，按天來計算，一定會包含在內(nèi)的。
如果不選擇交通出行，開車的話，在汽車大國，車以代步工具存在，根本也算不上奢侈品。豪車與普通車的區(qū)別，就像在國內(nèi)你在街上遇到愛瑪電動車和共享單車一樣，因?yàn)槿巳硕加心芰碛?，也就不存在明顯的以車為媒介來評定人的身份差異和特殊性了。出行的底線，以最低時薪計算，一個月的工資，足夠買上一輛車況和性能都不錯的代步工具，也就有了物質(zhì)上的保障。
朋友圈 現(xiàn)找個車商截圖
24款 約35萬RMB 香不香？
老款 更便宜了
正是如上，從各方面簡單說明下，日本是個底線很高的國家。富人當(dāng)然享受富裕的生活，和窮人比起來，生活在完全不同的維度里，他們絕對不會去到サンディ、玉出的廉價超市，也擁有著更私密和高級的生活方式。
但是對于絕大多數(shù)普通人而言，以及普通人中，相當(dāng)一部分經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的群體，像他們，完全也可以體面的生活，不至于以貧窮、卑微的姿態(tài)示人。
他們的最低工資，可以輕易掙到包括和牛漢堡在內(nèi)的一日三餐，滿足日常所需；他們的穿著，可以簡單整潔，不乏名牌；他們的食物，可以保障健康安全，當(dāng)天的新鮮食材，晚上去還會打折；他們的住所，也可以干凈獨(dú)居，有獨(dú)立的浴室和私密空間，完全不被外界打擾；他們的出行，工作的話報銷交通費(fèi)，或能輕松擁有一輛代步的小車…
正是由于底線很高，使得日本有一大批不思進(jìn)取或者特立獨(dú)行的人，可以處于躺平，或半躺平的狀態(tài)。常常有人，只零工打上一周，掙夠一個月的吃喝，便躺了。或有人為了追求自己的夢想與愛好，如為明星夢而奮斗的地下女團(tuán)們，為圓夢漫畫家而辛辛創(chuàng)作的畫師，為追求音樂、藝術(shù)、體育而潛心努力的人們，當(dāng)然也有一眾單純好逸惡勞的懶漢…
因?yàn)榈拙€很高，不予評價對錯，才給予了他們較為寬松的生存空間。如果有夢想，又執(zhí)著的話，這里還真是一片樂土。
比如發(fā)明方便面的安藤百福，他不過就是想創(chuàng)造一種既方便又可以在家享用的面食，經(jīng)過無數(shù)次失敗以后就成功了，隨后就有了后來鼎鼎大名的“日清食品公司”。
這份報以大恩式的反哺，何嘗不是日本在科學(xué)家、藝術(shù)界、文化界…偶然又頻發(fā)的一份意外之喜？何嘗不是懷揣夢想的小人物們，對維系“社會底線”的一份回報呢？
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