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后山：沛鎮(zhèn)會『原創(chuàng)』
后山：沛鎮(zhèn)會-《任見·莊園擷葉》選
孔丘是個謙虛的人，常常反省自己，五十一歲那年，有一天覺得自己的學問比較薄弱，“得去充充電”。
于是，動身上路，從魯國迤邐南行，到了陳國的沛鎮(zhèn)。
老聃住在沛鎮(zhèn)呢?？浊鸬情T拜會老聃。
老聃招呼孔丘坐在蒲墊上，說：“仲尼啊，你到底還是來了啊。人們都稱贊你是北方的賢人，你早就得道了吧？”
孔丘說：“哪里那里。這不來你這里求道呢！”
老聃說：“共同切磋吧。我想先聽聽你以前是怎么求道的?！?/p>
“承蒙相問，我正要倒倒苦水呢。起初呀，我向忠孝仁義里邊去搜求，五年，前后五年啊，沒找著。”
“后來呢？”
“后來，就求之于五行化育了唄。在五行化育里翻找。找啊找，找啊找，又找了十二年。十二年，人生一個小輪回了，還沒找著?！?/p>
老聃說：“原來是這樣。你當然找不著，得不了道?！?/p>
“怎么講？”
“忠孝仁義本身就是禍害，擾亂正常人心，五行化育，最多算是大道的外化，皮毛?！?/p>
孔丘一聽，覺得有希望取到真經(jīng)了，忙接問：“怎么樣才能找到大道呢？”
老聃說：“我困了，天天這時節(jié)都要休息的，你明天一早再來吧?！?/p>
次日孔丘起早來到老聃家里，老聃在晾頭發(fā)。老聃很講衛(wèi)生，喜歡像歐洲人一樣清晨洗澡，洗完了坐在那里閉起雙眼，披散著長發(fā)，一動不動地晾。
靜坐晾發(fā)的老聃淡泊極了，好像消化了，不是一個人了。此情此景，孔丘不敢打擾，就立在旁邊等。
良久，老聃慢慢睜開了眼睛，孔丘才禮貌地說“早上好”。
孔丘問老聃：“李先生剛才是怎么了？樣子看上去像是枯木，心里我猜想好比死灰，總之，似乎……仿佛……心已經(jīng)離開你飄走了，而你變成了一件物品，被丟棄在沒有人的曠野。就是這樣?！?/p>
老聃說：“對了。我的心在萬物之初漂游?！?/p>
“萬物之初？我想知道?！?/p>
“萬物之初的境界，人的心不清楚，人的口說不明白。我勉強做一首詩為你解釋個大概吧?！崩像跽f，并做了一首詩。
至陰之氣哦，酷若嚴冬
至陽之氣哦，烈若盛夏
至陰之氣哦，來自于天
至陽之氣哦，出自于地
陰陽二氣哦，相互交合
交合之中哦，萬物衍生
萬物衍生哦，自有綱紀
自有綱紀哦，不見其形
死生興衰哦，時現(xiàn)時隱
無時不在哦，日遷月移
生有其始哦，死有其歸
循環(huán)往復哦，沒有盡頭
始終沒有哦，一個邊緣
其在何處哦，萬物之宗
（注：此詩著作權屬于任見先生。）
老聃吟詩，孔丘靜聽。吟完了，聽完了，孔丘說：“李先生的詩歌很是哲學，我得回去琢磨琢磨，我想請教的是，你的心漂游于萬物之初是怎么樣一種感受？”
老聃說：“那是大不相同的一種感受。漂游于萬物之初，就是到了至美、至樂的最高境界，到了至美、至樂的最高境界，人就是至圣的人了?！?/p>
孔丘又問：“至圣的人怎么樣？”
老聃答道：“至圣的人，七情六欲和喜怒哀樂都沒有了，看天下萬物、四肢百骸有如塵土，生死不過晝夜輪換，得失禍福就更不用提了?！?/p>
孔丘聽了老聃的話，離開沛鎮(zhèn)回到魯國，三天三夜都沒有說話。顏回問：“夫子見過老聃，不說話了，為什么啊？”
孔丘說：“我好像甕中的螞蟻，要不是李先生揭開甕上的蓋子，我可能一輩子不知道天有多高，地有多厚。李先生像條龍，飛在云氣間，養(yǎng)在陰陽里，合起來是完整一體，散開來也自有章法。在李先生面前，我有嘴不會發(fā)言，還能說什么呢？學識不到位，往后也沒法教你們了。”
之后，孔丘把所有的學生都放了假，自己專心研修萬物之初的學問了。
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