在《西游記》里鎮(zhèn)元大仙絕對算是一個大人物，他可以說是佛道通吃，具體來說，那就是道家尊神上至三清下至普通神仙，都對他禮敬有加，而佛門中人與他的關(guān)系也非常要好。像這樣的人物在西游世界是非常少見的。那么問題來了，他為什么能做到這一點，為何佛道兩門都對他這樣重視呢？下面就來聊聊這個話題。
一 鎮(zhèn)元大仙的出場是在取經(jīng)團隊路過萬壽山五莊觀的時候，他這個人在神仙圈中頗有地位，不過起初跟孫悟空一樣，覺得他自吹自擂的成分比較大。譬如他的兩個童子清風(fēng)明月這樣描述他們的師傅：
三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜?，九曜是家?guī)煹耐磔?，元辰是家?guī)煹南沦e。
別說孫悟空了，就是編者看到這一段也覺得鎮(zhèn)元大仙太能吹了，三清是何等樣人，那是西游世界武力的天花板，到了這里與鎮(zhèn)元大仙稱兄道弟，你咋不上天呢？然而隨著故事脈絡(luò)的展開，才發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)元大仙確實有其驕傲的成果。
譬如福祿壽三星提到他時一臉的羨慕說道：
我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽；我們還要養(yǎng)精、煉氣、存神，調(diào)和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎么說他的能值甚緊？天下只有此種靈根！
而觀音菩薩對他也表示十分尊敬：
鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我也讓他三分，你怎么就打傷他樹！
要知道福祿壽三星在道家尊神中地位不低，而觀音菩薩在佛派更是佼佼者，他們對鎮(zhèn)元大仙都如此高看，說明大仙果真不簡單。
二 上面這些證據(jù)是明擺著的，是書中明確說明了的，其實還有一些隱晦地線也能證明大仙的不俗。譬如我們知道在修仙領(lǐng)域是非常重視地域的選擇，以及靈寶的多寡的。像我們所熟知的花果山，就是一座修行圣地，歷史悠久又充滿靈氣，以至于除了花果山群猴外，還隱藏著許多其他種族的大佬，書中有過暗示：
丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。
另外一塊就是我們熟悉的靈山了，為佛門的基地，還有一塊就是天庭，上面蟠桃仙樹無數(shù)，這些都利于神仙修行。而鎮(zhèn)元大仙的道場萬壽山顯然也是一處圣地，尤為珍貴的是山上五莊觀里有著一株人參果樹，更是罕見，而且有著延年益壽的功效。幾乎不亞于蟠桃樹。
有靈寶在的地方一定會有紛爭，因為天地間的靈寶就那么多，而且人參果還有如此功效，所以萬壽山一定是一個是非之地，然而千百年來，它卻始終牢牢掌握在鎮(zhèn)元大仙手里，可見大仙的實力與背景絕不那么簡單。此外，大仙一招袖里乾坤直接秒殺了取經(jīng)團隊，而就整部西游記而言，能夠秒殺取經(jīng)團隊的神仙數(shù)量絕對是鳳毛麟角，要么是頂級大佬座下的神獸，要么是妖王擁有頂級的法寶，而鎮(zhèn)元大仙僅憑自己就能做到這一點，他的實力不容多說。
三 此外鎮(zhèn)元大仙受到佛道兩家的話事人的優(yōu)待，譬如在唐僧取經(jīng)路過五莊觀的時候，鎮(zhèn)元大仙不在家就是因為元始天尊邀請他以及他的眾位門徒赴上清天彌羅宮中聽講混元道果。而鎮(zhèn)元大仙之所以給唐僧兩個人參果吃，還是源于當(dāng)初如來佛祖邀請他參加蘭盆會，當(dāng)時金蟬子曾經(jīng)親自敬了一杯茶。
能得到佛道頂級大佬的重視的人豈能簡單。那么為什么鎮(zhèn)元大仙會受到如此優(yōu)待呢？當(dāng)然他自身有強大的實力毋庸置疑，但是人家大佬看重的可能更多的是他背后的勢力。雖然書中沒有明確說明，但從一些隱藏的細節(jié)，我們看出鎮(zhèn)元大仙的來歷頗為不凡，尤其他有一位師傅，更是三界頂尖的人物，其實力恐怕不亞于三清。
為什么如此篤定呢？有這么幾個原因。其一，鎮(zhèn)元大仙本身的實力驚人，前面說過了大仙只手就能秒殺取經(jīng)團隊，要知道他并沒有依靠什么先天靈寶或者后天神器，而是只用了一招袖里乾坤就做到了。鎮(zhèn)元大仙其實還是手下留情了，因為他知道唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，因此下手不會那么重，但又能達到預(yù)期的效果。這至少證明他還有許多壓箱底的絕技沒有顯露。
其二，從其他神仙對他的態(tài)度來看，他一定是擁有很強的實力的，三星提到他滿是羨慕，菩薩也要敬他三分，如果一點實力沒有是很難做到的，當(dāng)然如果實力不夠，他也保不住人參果樹。其三，他的一身本領(lǐng)當(dāng)然都是師傅教給他的，那么他的師傅到底是誰呢？
不知道大家留意過在五莊觀有一副對聯(lián)，上寫：
萬壽山福地，五莊觀洞天。
讀到這副對聯(lián)的時候，大家有沒有似曾相識的感覺？沒錯，在花果山也有類似的一幅，不過上面寫的是：
花果山福地，水簾洞洞天。
這副對聯(lián)是誰寫的呢？書中雖然沒有明確提到，但并不難猜，這副對聯(lián)以及水簾洞里的石鍋石碗其實都是出自花果山前主人。之前的一篇文章已經(jīng)分析過花果山原主人實力相當(dāng)喔噻，不亞于三清這樣的頂流。因為鎮(zhèn)元大仙是他調(diào)教出來的弟子應(yīng)該有很高的可信度。
另外還有一個證據(jù)，那就是鎮(zhèn)元大仙想跟孫悟空拜把子。要知道結(jié)拜兄弟其實非常有講究的，那就是地位實力或者背景接近。在實力方面，鎮(zhèn)元子碾壓孫悟空，而在地位上，雖說孫悟空是齊天大圣，但對于頂流的神仙而言，他們都知道猴子是有名無實，那除此之外，就只有兩人有同一淵源了。而孫悟空來自花果山，與花果山前主人有香火之情，鎮(zhèn)元大仙則與花果山前主人有師徒關(guān)系，從這個角度來說，他們結(jié)拜就沒有任何障礙了。
因此鎮(zhèn)元大仙有著這樣一個法力通天的師傅，不管是三清也好，如來也罷也都高看他一眼，而其他種族的頂級大佬知道這個淵源，也不敢輕易赴萬壽山搶人參果，因此人參果雖然擁有讓人長生不老的能力，卻是安然無恙。對于鎮(zhèn)元大仙的背景，大家還有沒有其他看法，歡迎到評論區(qū)里討論。
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