習近平總書記在貴州考察時強調，堅持以高質量發(fā)展統(tǒng)攬全局，在中國式現(xiàn)代化進程中展現(xiàn)貴州新風采。這一重要講話，是對新征程上貴州發(fā)展的全局性、根本性、戰(zhàn)略性問題把脈定向，是馬克思主義認識論、實踐論在區(qū)域發(fā)展中的具象化展開。我們要深學細悟、弄通做實，確保習近平總書記重要講話精神在貴州不折不扣落地見效。
以系統(tǒng)思維破解發(fā)展矛盾。習近平總書記指出，貴州要積極融入全國統(tǒng)一大市場建設。這一要求體現(xiàn)了馬克思主義矛盾論與系統(tǒng)論的辯證統(tǒng)一。在矛盾論的視角下，貴州作為西部內陸省份，需辯證看待“后發(fā)優(yōu)勢”與“發(fā)展瓶頸”的關系。傳統(tǒng)產業(yè)與新興產業(yè)并非對立，而是通過技術賦能實現(xiàn)螺旋式上升，生態(tài)保護與經濟發(fā)展并非零和博弈，可以通過生態(tài)產業(yè)化、產業(yè)生態(tài)化構建共生系統(tǒng)，將“后發(fā)優(yōu)勢”轉化為“創(chuàng)新勝勢”。貴州作為西部陸海新通道重要節(jié)點和西南地區(qū)開放型經濟試驗區(qū)，應堅決破除地方保護、市場分割和“內卷式”競爭，以系統(tǒng)思維積極融入全國統(tǒng)一大市場建設，這既是落實國家戰(zhàn)略部署的必然要求，也是實現(xiàn)區(qū)域經濟高質量發(fā)展的關鍵路徑。通過完善立體交通網絡、打通數據要素流通壁壘、深化“放管服”改革等舉措，著力破除行政壁壘和市場分割，將獨具特色的生態(tài)資源、數字經濟、文化旅游和白酒產業(yè)深度嵌入全國產業(yè)鏈供應鏈體系。這樣的主動融入，不僅能夠通過市場規(guī)模效應提升特色產業(yè)競爭力，更能以制度型開放倒逼市場化改革。
以生命共同體理念引領生態(tài)文明。“保護好生態(tài)環(huán)境”不僅具有實踐緊迫性，更蘊含著生態(tài)哲學的深層邏輯。近年來，貴州實施的“生態(tài)修復+山地旅游”模式，可謂尊重自然規(guī)律實現(xiàn)資源可持續(xù)利用的典范。通過“三線一單”（生態(tài)保護紅線、環(huán)境質量底線、資源利用上線、生態(tài)環(huán)境準入清單）制度，將底線思維轉化為可操作的治理工具。從烏蒙山石漠化治理中“人退綠進”的生態(tài)戰(zhàn)略，到赤水河流域跨區(qū)域協(xié)同保護的制度創(chuàng)新，彰顯了生命共同體理念下生態(tài)與文明的共生共榮。這片曾因生態(tài)脆弱而貧困的土地，如今憑借森林覆蓋率突破60%的“綠色銀行”，在新能源產業(yè)與山地旅游中走出了一條“兩山論”轉化的創(chuàng)新之路，印證了從理論認知到實踐自覺的價值躍遷。從地質構造的脆弱性到生態(tài)文明的示范性，貴州的綠色轉型生動詮釋了馬克思主義自然觀的當代價值，讓“人與自然生命共同體”的理念在喀斯特峰林間生根發(fā)芽，最終實現(xiàn)生態(tài)哲學從理論認知到實踐自覺的價值躍遷。
以民族文化的蝶變帶動生產力革新。習近平總書記強調，少數民族文化是中華文化不可或缺的組成部分，既要保護有形的村落、民居、特色建筑風貌，傳承無形的非物質文化遺產，又要推動其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓民族特色在利用中更加鮮亮，不斷煥發(fā)新的光彩。這一重要指示為新時代民族地區(qū)現(xiàn)代化建設指明了方向。貴州的實踐表明，民族文化不僅是歷史的見證者，更是現(xiàn)代化進程中的積極參與者。以苗繡為例，這項曾深藏山野的指尖技藝，通過“數字化紋樣庫”的建立和“非遺工坊+直播電商”“非遺+文創(chuàng)”模式的創(chuàng)新，形成了重要的產業(yè)集群。在黔東南州，苗族銀飾鍛造技藝傳承人聯(lián)合高校設計團隊，將傳統(tǒng)“蝴蝶媽媽”圖騰與現(xiàn)代極簡主義結合，開發(fā)出適配都市審美的飾品，使古老符號在當代生活中獲得新生。這種轉化絕非簡單的符號嫁接，而是通過建立“文化解碼—價值重構—場景創(chuàng)新”的完整鏈條，讓民族文化在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程中保持本真性的同時煥發(fā)時代活力。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合過程中，關鍵要找到文化根脈與當代需求的共鳴點。如，黔東南州通過“村BA”“村超”等文體活動，將民族文化轉化為鄉(xiāng)村振興的精神動力，展現(xiàn)了文明多樣性與現(xiàn)代化的兼容。貴州通過培育具有少數民族特色的新業(yè)態(tài)，使民族文化真正成為推動高質量發(fā)展的內生動力。
保護好民族文化，要真正突破“傳統(tǒng)=落后”的認知窠臼，構建起傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉化的立體范式。貴州苗繡產業(yè)通過手工坊數字化，將民族文化符號轉化為全球時尚語言，實現(xiàn)了文化認知從“遺產”到“資產”的范式革命。值得關注的是，這種數字化轉型并未陷入技術異化的陷阱，反而通過建立“繡娘-工坊-平臺”的利益分配系統(tǒng)，確保傳統(tǒng)技藝持有者成為產業(yè)鏈的核心受益者，實現(xiàn)了文化主體性與市場經濟的有機統(tǒng)一。從瀕危的非遺項目發(fā)展為特色產業(yè)，印證了數字化不是對傳統(tǒng)的否定，而是以技術為媒介重構民族文化生態(tài)的創(chuàng)造性轉化過程，這一寶貴經驗值得總結推廣。
（中共貴陽市委黨校寫作組 執(zhí)筆：中共貴陽市委黨校馬克思主義理論教研部教師 韓赫明）
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