發(fā)現(xiàn)沒有，從小到大，我們被反復(fù)地灌輸著“誠實是美德”這樣的觀念。從“狼來了”這個故事，到老師諄諄的教誨，都告訴我們，做人要誠實。
然而，當我們踏入社會之后，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，“老實人”常常會被貼上“傻”“不懂變通”這樣的標簽。這到底是教育出現(xiàn)了問題，還是社會的運行邏輯出現(xiàn)了偏差呢？
在職場中，那些“會來事兒”的人似乎更容易獲得升職機會，而那些老老實實、按部就班工作的人，卻往往被忽視。
在商業(yè)領(lǐng)域，過度包裝的產(chǎn)品，往往比實話實說的產(chǎn)品更受歡迎。這種現(xiàn)象，不禁讓人疑惑：教育體系與社會運行邏輯之間，為何存在如此巨大的割裂？是社會出了問題，還是我們對“誠實”的理解過于理想化？
在節(jié)奏很快的社會環(huán)境當中，功利主義很流行，短期收益經(jīng)常被放在優(yōu)先考慮的地位。
很多人在找工作的時候，會選擇對自己的簡歷進行“夸大美化”的處理以此來爭取到更多的面試機會。依據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，在某企業(yè)的招聘過程里，那些誠實地說明自身能力不足的求職者，一般都會被淘汰；相反那些對履歷進行了“適當美化”的人就更容易得到錄用機會。在這種現(xiàn)象的背后，實際上體現(xiàn)出社會對短期利益的過度追求，所以忽視了誠信所帶來的長遠價值。
老實人似乎總是面臨著更高的溝通成本。在一些商業(yè)情境里，拒絕灰色交易也許會導(dǎo)致業(yè)務(wù)中斷；而且圓滑的人卻能通過各種途徑快速達成目的。這種情形在一定程度上反映出了社會價值觀的扭曲。社會越來越推崇“結(jié)果至上”，反倒忽視了道德層面的發(fā)展。這種偏激的“成功學(xué)”理念使誠信的價值受到極大的輕視。
在信任缺失的環(huán)境之下，誠實反倒被視為“不懂游戲規(guī)則”。
比如“假貨”“詐騙”這類現(xiàn)象，廣泛地存在著，這讓人們在遇到誠實的人時，竟然會對他們的動機產(chǎn)生懷疑。
這種現(xiàn)象背后，是群體心理的“從眾效應(yīng)”。
當多數(shù)人選擇投機取巧時，堅持誠實的人往往會感到孤獨和無助。
社會對老實人的嘲笑，本質(zhì)上是一種群體性的心理防御機制。
人們通過嘲笑老實人，來證明自己的不誠實行為是合理的。其實這種行為就像用別人的傷疤來襯托自己的光鮮一樣，反而暴露了他們內(nèi)心的怯懦。而且真正誠實的人往往不會去參與這樣的行為，因為他們知道，誠實才是最珍貴的品質(zhì)。
這種現(xiàn)象對個人和社會都產(chǎn)生了深遠的影響。
在個人層面，年輕人陷入了價值觀的混亂。
他們不知道該選擇誠實還是精明，從而導(dǎo)致了道德焦慮。
在社會層面，當誠實被嘲笑時，人與人之間的信任基礎(chǔ)被削弱。
例如“扶老人被訛”這樣的事件，最后讓這個社會變得越發(fā)冷漠了。
從長期來講，一個缺少誠信文化的社會，其實很難去構(gòu)建起能夠持續(xù)下去的競爭力。而且這樣的社會在經(jīng)濟發(fā)展之類的方面或許會遭遇許多障礙，畢竟誠信乃是社會運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵基石。
德國能成為工業(yè)強國，很大程度上因其有謹慎且守信的文化。此“謹慎”即為“嚴格”，“守信”可換為“誠信”。故而德國憑借其嚴格的、誠信的文化環(huán)境，在很大程度上確立了自己作為工業(yè)強國的地位。
這種現(xiàn)象，是社會短視的一種表現(xiàn)，其負面評價，不應(yīng)該被忽視。當誠實成為“傻”的代名詞之時，說明功利主義，早就已經(jīng)侵蝕了道德底線。這種惡性循環(huán)所帶來的危機，最終會致使社會誠信度降低，人人皆會受害。
我們應(yīng)明確立場：這種現(xiàn)象的弊端遠遠大于其所謂的“好處”。
然而這種現(xiàn)狀能夠改變嗎？顯然不能。
在我看來，社會運行的規(guī)則有兩套，一種是道德和法律構(gòu)建的顯規(guī)則，一種是生物性弱肉強食的潛規(guī)則，誰能更強，誰就會被推崇。
在這一點上，“老實”顯然是食物鏈的底層品質(zhì)。
因此當別人開始嘲笑你是老實人時，你應(yīng)該想想，這是否意味著，你已經(jīng)成為被獵食者的底層對象了。
熱門跟貼