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“慈善”是曬圖打卡嗎?

“敬老”僅僅是

社會實踐報告的一個選題嗎?

當(dāng)世人因功利之心

與慈悲和愛越走越遠(yuǎn)時

有一群人卻鉚足了勁

用“心”做事

文殊院有一個志工服務(wù)組

它很有特色

大多是持證社工和心理咨詢師

他們每月定期走進(jìn)養(yǎng)老院

為老人開展養(yǎng)生、益智及文藝活動

用深情和陪伴

貼近了老人的心

今天我們也走進(jìn)一位

“心理慈善組”志工的內(nèi)心

看看她在陪伴老人時

有哪些內(nèi)心的獨白

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“你們要找到一本自己的人生書籍,因為以后的學(xué)習(xí)很苦,可能會有進(jìn)行不下去的時候。當(dāng)周圍已經(jīng)沒人可以幫助你,或者無人可傾訴時,你們可能會懷疑自己。當(dāng)你覺得堅持不下去的時候,就去看看那本書?!?/p>

這是我們剛結(jié)束了在心理慈善組一年的社工培訓(xùn),步入心理學(xué)培訓(xùn)時,兔子老師和我們說的話。我心里打著鼓,選了本上個月剛看完的書,笛卡爾的《談?wù)劮椒ā贰?/p>

笛卡爾在方法論第三條中寫道:“依照次序引導(dǎo)我的思想,從最簡單最容易認(rèn)識的對象開始?!边@個邏輯嚴(yán)密的思維框架,在第一次參與文殊院養(yǎng)老院慈善項目時碎成齏粉。

“主題是什么?”

“快樂?!?/p>

“那是老人快樂了,還是你們快樂了?”

“我們主打的是陪伴?!?/p>

“那我推著老人在河邊走一圈,又怎么不算陪伴呢?”

“沒有接受過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人都能策劃這種活動,那心理慈善組的優(yōu)勢在哪?這個活動的必要性在哪?活動中運用的心理學(xué)理論支撐是什么?”

我們組最開始策劃了一個游園會活動,“答辯”時就被師父和老師問得啞口無言。

第五次被打回的項目書寫滿批注,“愛與祝?!弊謽釉陔娔X里高頻出現(xiàn)。我們像蹣跚學(xué)步的孩童,在“馬斯洛需求層次理論”與“是否引入第三方志工團(tuán)隊加入我們”之間跌跌撞撞。

直到某次答辯時,師父輕輕指出:“你們的主意太多,每個人代表一個想法,最后你們難以整合,這大量消耗了你們的精力。在構(gòu)建完美的理論模型時,你們是否調(diào)研了養(yǎng)老院的底層需求是什么?”

那個瞬間突然懂得,心理學(xué)書籍里的文字需要蘸著體溫才能書寫。

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當(dāng)我們在活動室拼好一個個紅燈籠時,李奶奶望著手上的祝福燈籠發(fā)呆——她說很少有人和她聊了這么多,轉(zhuǎn)手把燈籠送給了我們。

當(dāng)我們在樹上掛上一張張祝福卡時,李爺爺寫下——祝愿文殊院越辦越好。

我們的一次次傾聽,一場場陪伴,收獲了爺爺奶奶們的一個個擁抱,一次次相送。

不是我們預(yù)設(shè)的活動刺激引發(fā)了老人的積極反應(yīng),而是他們生命歷程中深埋的信念在輕顫。

在心理慈善組中,我漸漸明白,情緒顆粒度的粗糙,源于自我覺察的缺席。

當(dāng)我們評估“活動參與率”時,真正需要測量的是眼角的濕潤度。

當(dāng)統(tǒng)計“服務(wù)人次”時,該計數(shù)的是心跳共振的頻率。

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某次,我們請82歲的老人寫下對自我的祝福時,他鏗鏘有力地寫下:“春風(fēng)若有憐花意,可否許我再少年?!?/p>

那條被老奶奶執(zhí)意想要縫補的牛仔褲,恰似老人將對子女的牽掛,轉(zhuǎn)移為對志愿者衣著完整的執(zhí)著。

那些被反復(fù)排練的標(biāo)準(zhǔn)化問候語,在失語老人面前碎成意識的殘片,暴露出我們防御機(jī)制下對死亡焦慮的回避。

我們幸運嗎?

經(jīng)歷了項目組負(fù)責(zé)人更換,自我懷疑,以及活動被推翻重建,我在復(fù)盤會上崩潰大哭。這不是為某個具體失誤,而是集體潛意識的冰山終于浮出水面——我們所有對“活動效果”的執(zhí)念,不過是抵抗存在性虛無的防御罷了。

我們是幸運的。

用師父的話來說,這棟“爛尾樓”也算是竣工了。當(dāng)我們停止追問“為什么負(fù)責(zé)人離開”,轉(zhuǎn)而思考“此刻我能做什么”時,項目反而在廢墟里開出花來。

我見過很多次佛寺檐角后不一樣的云;讀過很多遍“見了便做,做了便放下,了了有何不了”;聽過很多師兄的鼓勵,也默默記下了很多真誠的話語:

“聚焦于當(dāng)下,讓子彈飛一會兒?!?/p>

“發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住,向?qū)捥幮小!?/p>

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在最后一次點燈活動中,搖曳燭光映出二十八位志工的面龐。那些曾被我們刻意設(shè)計的“祝福閉環(huán)”,最終在老人們自發(fā)的關(guān)懷中完成真正的閉環(huán)。

所謂“慈善”,不過是借他人之境,照見自己靈魂的暗房。

談?wù)劮椒?/a>》里笛卡爾的“我思故我在”,或許在一次次關(guān)懷老人的活動中有了新的解答:那些我們以為在給予的,終究都在接受;試圖療愈他人的,終將完成自我救贖。

在生命最深的褶皺處,光,原來是從裂縫開始生長的,我們也終將與自己重逢。

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文字|蘿卜 編輯|巍然

圖片|心理慈善組

美編|妙能 責(zé)編|慧法

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