新音樂產業(yè)觀察原創(chuàng)文章，未經授權謝絕轉載
作者 | 狡童
甲亢哥（網名IShowSpeed或簡稱Speed）作為全球知名的網紅，以其夸張的表情、激動的反應和極具個人特色的直播風格聞名。然而，他的“萬惡之源”竟然有兩首中文歌，這無疑是一個有趣的現(xiàn)象。
這兩首歌曲是大張偉的《陽光彩虹小白馬》和田一名翻唱的《熱愛105℃的你》（原唱是阿肆），甲亢哥最初在直播中接觸到這些歌曲只是因為網友的推薦，但由于他夸張的反應，這些歌曲迅速成為直播中的“固定環(huán)節(jié)”，甚至衍生出大量的“梗”。
在這個時代，內容的趣味性往往比語言本身更重要。甲亢哥和中文歌之間的奇妙聯(lián)系本質上是“戲劇化的文化誤讀”，但這正是互聯(lián)網文化的魅力所在。
甲亢哥的“萬惡之源”
“萬惡之源”這個詞在網絡語境里，通常是一種調侃的說法，用來形容某個東西、某個人、某種行為或現(xiàn)象“引發(fā)了一系列荒誕或搞笑的連鎖反應”，就像一切混亂或搞笑事件的“起點”一樣。
從甲亢哥中國行可以看出，大張偉的《陽光彩虹小白馬》無疑是甲亢哥的“萬惡之源”，而在國外的視頻網站上，甲亢哥聽《陽光彩虹小白馬》的反應也是他最火的視頻之一。
《陽光彩虹小白馬》的副歌里，大張偉用京腔反復唱道“你是內內個內內，內個內個內內”，在老外聽起來很像是Nigger（對黑人的蔑稱），并因此一度在國外網絡上走紅。
三年前，甲亢哥剛開始在網絡上快速串紅，大量網友們在他在直播間給他發(fā)各種內容看他的反應，成為他的“流量密碼”。有人在他的直播間里給他推薦了《陽光彩虹小白馬》，甲亢哥的夸張反應產生了戲劇性的效果。
網友們很快開始二次創(chuàng)作，將他的表情、動作與這首歌剪輯在一起，制作成鬼畜視頻、惡搞混剪、表情包等，推動這段視頻在網絡平臺上瘋狂傳播。
相比之下，甲亢哥似乎是真的喜歡《熱愛105℃的你》這首歌。在被網友推薦了這首歌之后，甲亢哥多次在直播時唱這首歌，并因此制造了不少被大量傳播的“名場面”。
于是，甲亢哥與因翻唱《熱愛105℃的你》而走紅的田一名在成都的見面，成為甲亢哥中國行的中備受國外網友們關注的“夢幻聯(lián)動”。
當中文歌接入全球網絡
一首中文歌曲如何“接入”全球網絡，早已不再依賴傳統(tǒng)路徑，《陽光彩虹小白馬》和《熱愛105℃的你》的“意外輸出”便是最好的例子。
《陽光彩虹小白馬》中的“內個”反復出現(xiàn)，在非中文語境中極易被“誤讀”，然而，這種帶有語音誤解的情境反而成了爆點。當甲亢哥在直播中驚訝地聽到這段副歌時，他的反應遠比歌詞本身更具傳播性。觀眾捕捉到的并非音樂之美，而是誤會所帶來的戲劇性。
《熱愛105℃的你》在海外流行時，常被簡稱為“Super Idol”，海外觀眾很可能并不清楚這首歌的原唱和內容含義，他們只是在短視頻中模仿、重復、拼接片段，賦予其新的“網絡用途”。
在這個過程中，中文歌詞不再以語義被理解，而是作為一種“發(fā)音符號”被表演，語言的文化身份被稀釋，轉而成為一種傳播節(jié)奏的組成部分。
通過甲亢哥中國行，我們看到的是一種全新的文化流通路徑，通過一段看似搞笑的直播反應視頻、一種文化誤讀，甚至是一張被反復使用的表情包，在沒有預警的情況下“出圈”。
不僅是《陽光彩虹小白馬》和《熱愛105℃的你》，《一剪梅》在海外的走紅也同樣如此。它們走的都不是文化輸出的正門，而是算法推薦和迷因邏輯的后門。
也因此，我們很難預判下一首在海外走紅的中文歌會是哪一首，但可以肯定的是，中文歌正在悄然成為全球網絡文化中的素材來源，它們的傳播不再以準確理解為前提，而以強烈反應和二次創(chuàng)作為價值核心。
在全球化的網絡中，夸張的表情、過激的反應、剪輯節(jié)奏與背景音效成為新的“通用語言”。而正是這些非語言符號，使得一段中文歌詞得以“繞過翻譯”直接進入全球娛樂消費市場。
跨文化的“網絡狂歡”
毫無疑問，甲亢哥與中文歌曲之間的聯(lián)系并非出自理解與共鳴，而是源于一次又一次“誤讀”所引發(fā)的巨大反應。
這類“文化誤讀”看似是一種偶然，但在算法與平臺機制的共同作用下，很快演變?yōu)橐粓鲆?guī)模巨大的“網絡狂歡”。
原始視頻中的甲亢哥常常被加上各種鬼畜音效、彈幕字幕、畫面再加工，形成帶有強烈地域符號和網絡語感的“?！薄Ｓ^看者不再只是被動接受者，而是以評論、轉發(fā)、模仿等方式參與到這個內容的生命周期之中。
在這一過程中，文化傳播的意義不再來自于對原始文本的準確理解，而是來自于反應、二創(chuàng)與再流通的過程本身，由粉絲、網友甚至惡搞創(chuàng)作者“意外地”送到了全球觀眾面前。
這也解釋了為什么像《一剪梅》這樣一首發(fā)行多年的中文老歌，仍然能夠在海外重新煥發(fā)生命力——不是因為其音樂性本身，而是因為其“被反應”和“被表演”的可能性。
這種跨文化的傳播路徑，恰恰構成了當代互聯(lián)網文化的特征之一。在亨利·詹金斯（Henry Jenkins）所提出的“參與式文化”理論中，觀眾不再是單向接受的對象，而是主動的再創(chuàng)作者和協(xié)作者。在甲亢哥直播中“推薦中文歌”的行為，看似只是粉絲的惡趣味，實則是一種文化互動的儀式。
粉絲通過測試主播對不同文化素材的反應，建立起一種獨特的“共演關系”：推薦者、表演者與圍觀者在一套游戲規(guī)則下協(xié)作完成了一場內容秀。換句話說，這不僅僅是一個人在“聽中文歌”，而是一整套跨語境、跨文化的即興網絡劇場。
而在這個新時代的“劇場”里，“熱愛105℃的你”并不需要誰來解釋它真正的含義，它只需要有人繼續(xù)唱、繼續(xù)剪、繼續(xù)笑。
-全文完-
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