《張元濟(jì)的生平與事業(yè)：從清代改革家到二十世紀(jì)出版家》是一部全面展現(xiàn)張元濟(jì)生平、思想及其對中國近代文化出版事業(yè)貢獻(xiàn)的著作，既具有學(xué)術(shù)深度又具有通俗可讀性。張元濟(jì)作為清末民初的重要改革家和出版家，其一生跨越了晚清、民國和新中國三個歷史時期，他的事業(yè)不僅深刻影響了中國近代出版業(yè)的發(fā)展，也為中國現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。本書通過詳實的史料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)分析，通過張元濟(jì)的生平，展現(xiàn)了戊戌變法、新文化運動等中國近代化進(jìn)程中的大事件，張元濟(jì)的故事不僅是一個人的奮斗史，更是一個時代的縮影。本書通過對張元濟(jì)的生平、經(jīng)歷和事業(yè)的梳理，揭示了轉(zhuǎn)型時期一代知識精英的獨特氣質(zhì)與崇高人格。
《張元濟(jì)的生平與事業(yè)：從清代改革家到二十世紀(jì)出版家》， [新西蘭]葉宋曼瑛 著，張人鳳、鄒振環(huán) 譯，重慶出版集團(tuán)·重慶出版社出版
>>內(nèi)文選讀：
張元濟(jì)在中國歷史上的地位
實際上，像張元濟(jì)那樣的人，才是士紳階層中的佼佼者。他從未參與激進(jìn)的先鋒隊伍，沒有宣揚新哲學(xué)，也沒有對中國文化作過革命性的解釋，更沒有興趣采用激進(jìn)的政治方式讓中國強(qiáng)盛起來。事實上，他對中國走向現(xiàn)代化的問題采取了傳統(tǒng)的方式。在漫長的一生中，縱使政局常常變化，社會頻繁動亂，他的信念從來沒有動搖過，那就是若中國人不能獲得良好的教育和具備充分的知識，中國就不可能實現(xiàn)真正的現(xiàn)代化。沒有現(xiàn)代知識的傳播，沒有更廣泛的對變革要求的覺醒，中國無法面對現(xiàn)代世界的挑戰(zhàn)。在張元濟(jì)看來，任何政治改革強(qiáng)加于冷漠、毫無生氣和愚昧無知的群眾，必然毫無結(jié)果。此外，他對保守派的勢力和頑固性也十分了解，知道他們會阻擋任何急劇的改革。為了貫徹文化救國的主張，唯一可行之路就是改革教育，然而慈禧太后發(fā)動政變后，他必須另有所擇。張元濟(jì)后來加入商務(wù)印書館，使它成為現(xiàn)代中國最大的出版社。當(dāng)把出版業(yè)變?yōu)榻K身事業(yè)時，他實際上還是在實踐同一個目標(biāo)——傳播現(xiàn)代思想和啟迪民智。這時候，他失去官方的支持或光緒的庇蔭，卻與一個工人出身的小印刷所老板夏瑞芳（1871—1914）緊密合作。夏瑞芳的文化水平低，卻有機(jī)敏的商業(yè)頭腦和取勝的決心，這些使他在上海的民族實業(yè)界獲得一席之地。張元濟(jì)與夏瑞芳畢生合作，共同發(fā)展商務(wù)印書館事業(yè)，是士大夫與出身工人的資本家合作共事的鮮見例子。張元濟(jì)的一生，呈現(xiàn)了一個有遠(yuǎn)見、非墨守成規(guī)和開明的學(xué)者的形象，他一方面緊緊地恪守儒家的基本道德信條，另一方面卻并非僵化、保守到一見新思想、新哲學(xué)就馬上抵制。他雖身為翰林，卻從不會看不起學(xué)識和資歷較淺的人。在那個時代，張元濟(jì)被公認(rèn)為是藏書家和古籍版本目錄學(xué)家，對善本書的追求是頗具傳奇色彩的。他于1919年就開始全力支持新文化運動。在他的直接影響下，民國最初的十年間，商務(wù)印書館成為不同觀點的學(xué)者都可以愉快合作的場所——頗似眾所周知在蔡元培任內(nèi)（1917—1919）北京大學(xué)的局面。張元濟(jì)為赴歐美、日本的中國留學(xué)生敞開大門，聘請他們?nèi)ド虅?wù)印書館工作，而不是招募舊式學(xué)者或與他有相似背景的好友。從中國新式學(xué)校畢業(yè)的年輕學(xué)生也同樣受到歡迎，并按工作成績給予晉升，于是在商務(wù)印書館的編輯中出現(xiàn)陳獨秀、茅盾和鄭振鐸的名字就不足為怪了。
張元濟(jì)企圖通過文化手段使中國走向現(xiàn)代化，這個想法是士大夫階層所共有的，從清朝末年大量涌現(xiàn)的民間報紙、新式學(xué)校和略具政治性質(zhì)的團(tuán)體中可以看到。作為讀書人，很自然會企圖通過傳播各種知識以救中國。因此，張元濟(jì)一生的目標(biāo)和走過的路是很有代表性的。
然而，張元濟(jì)之所以比同輩更杰出，是因為他作為一個現(xiàn)代企業(yè)家取得了巨大的成就。不少傳統(tǒng)學(xué)者出版報紙雜志，或書籍小冊子，介紹新知識或新哲學(xué)，但往往生命不長，影響有限。張元濟(jì)跟他們的區(qū)別在于：他把商務(wù)印書館從一個家庭式印刷所改變成為現(xiàn)代中國最主要的出版社。誠然商務(wù)印書館的發(fā)跡史還有其他因素，但張元濟(jì)的遠(yuǎn)見、能力和指導(dǎo)足以表明他是一個有極強(qiáng)創(chuàng)造力的企業(yè)家。在他以前，中國還沒有那樣規(guī)模的出版印刷企業(yè)。
1898年，當(dāng)張元濟(jì)還在任京官的時候，對工業(yè)化和發(fā)展商業(yè)已有興趣。大家知道，在傳統(tǒng)學(xué)者的認(rèn)知中，經(jīng)商沒有什么地位。但是，在給光緒的長篇奏折中，張元濟(jì)不僅竭力為民族實業(yè)家和商人的權(quán)利辯護(hù)，而且指出在與西方競爭的貿(mào)易戰(zhàn)中，民族企業(yè)應(yīng)被看作國力的基石而予以大力保護(hù)。盡管強(qiáng)調(diào)民族企業(yè)作為抵制西方經(jīng)濟(jì)滲透與商業(yè)擴(kuò)張的手段這個課題并非始自張元濟(jì)，然而他熱情地為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化呼吁和對官僚資本主義的控訴，卻表明了他對民族工業(yè)化的興趣和理解。由此可以看出，張元濟(jì)把商務(wù)印書館（下文簡稱“商務(wù)”）當(dāng)作終身事業(yè)并不僅僅是由于出版業(yè)是一種“文人的職業(yè)”。當(dāng)然，他十分關(guān)注出版物，有了那些書刊雜志，就可以影響輿論并傳播知識，況且他是有文化素養(yǎng)的，但同樣關(guān)注作為一個企業(yè)的正常經(jīng)營。現(xiàn)存的資料可以證明張元濟(jì)要將商務(wù)發(fā)展為一個現(xiàn)代化的企業(yè)，由受過企業(yè)管理和現(xiàn)代會計專門訓(xùn)練的人員來經(jīng)營。因此，他堅持領(lǐng)導(dǎo)者、高級職員的子女和至親不應(yīng)進(jìn)入商務(wù)任職，是他率先勸阻自己的兒子進(jìn)公司，他認(rèn)為“新式企業(yè)不應(yīng)傳代”。這種反對裙帶風(fēng)的堅定態(tài)度，直接針對當(dāng)時中國企業(yè)界由來已久的傳統(tǒng)做法，但也使他在商務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)層中得罪了不少人。他使商務(wù)在1906年成為股份有限公司，并在新設(shè)立的商部注冊。
張元濟(jì)一開始便是講求實際的人，重實干而非空談，因而在現(xiàn)代中國歷史上所起的作用是少為人知的。他不是一個重要的政治人物，只有一次曾直接參與政治活動——清末戊戌變法。在曇花一現(xiàn)的變法初期曾受到光緒皇帝召見，這是他能影響最高決策層的“近日點”。然而他并不是一個為了替變革辯護(hù)而重新解釋儒家哲學(xué)的精神領(lǐng)袖。盡管他在恪守傳統(tǒng)倫理道德時絕不狹隘保守，但沒有試圖像康有為、譚嗣同那樣提出一種完整和有系統(tǒng)的激進(jìn)思想，也沒有為推理出一套現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)而煞費苦心。對他來說，變革和現(xiàn)代化是無法抗拒的自然規(guī)律——他是達(dá)爾文“適者生存”學(xué)說的信徒——這正是他的好友嚴(yán)復(fù)所大力宣傳的學(xué)說。為了生存，中國需要劇烈的變革，這是無可辯駁的。他很少為自己選擇的人生道路做任何解釋。當(dāng)康有為宣稱在廣州創(chuàng)辦學(xué)堂是為中國培養(yǎng)現(xiàn)代化人才、梁啟超在雄辯的社論和隨筆中再三聲言他的報紙是以現(xiàn)代思想喚醒民智的時候，張元濟(jì)在參加商務(wù)印書館時，卻沒有留下任何公開的記錄以說明同樣的崇高目的和意圖。與此相似，幾十年以后，王云五提出了數(shù)萬言詳細(xì)材料，說明他為什么和怎么樣選擇了追隨蔣介石政府的道路，而張元濟(jì)卻沒有直接聲明或公開闡述他留在中國大陸的決定。
當(dāng)然，留下大量著作的人往往會引起后來歷史學(xué)家的注意。他們在某一時期中所起的作用，于當(dāng)時發(fā)表的文章或長篇自傳式的回憶錄都得以闡明。此外，這些知名度較高的人物往往培養(yǎng)了一些忠實的門生，他們能撰寫關(guān)于先師生平和思想的大量回憶文章、年譜和論文。相比之下，張元濟(jì)留下的材料卻是貧乏和不易為人所理解的。但這不應(yīng)該成為研究他生平和事業(yè)的障礙。舉例來說，盡管在他為自己所編纂的書籍撰寫的大量序跋中沒有公開強(qiáng)調(diào)個人的作用或目的，在董事會的演說中也從不奢談民族主義和愛國主義，然而仔細(xì)分析商務(wù)印書館各個不同時期出版的書籍和刊物，其出版方針的輪廓清晰可見。張元濟(jì)對出版方針有決定性的影響力，可以從考察當(dāng)時的決策機(jī)構(gòu)和決策過程來作出評價。
像張元濟(jì)這樣的人物的生平和事業(yè)是值得研究的，因為他既是那一群體中的代表，而且在追求理想時，又比一般人更能貫徹始終。因此我著手為這位鮮為人知而又杰出的人物撰寫傳記。希望透過研究像張元濟(jì)這樣的人物，會更充分和全面理解現(xiàn)代中國重要轉(zhuǎn)折時期的歷史。
原標(biāo)題：《從張元濟(jì)生平，看一代知識分子的堅守與選擇》
欄目主編：朱自奮 文字編輯：蔣楚婷
來源：作者： [新西蘭]葉宋曼瑛
熱門跟貼