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我們常說，以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
這句話放在當下的臺灣問題，也同樣生效。在歷史上，我國的清朝時期，康熙大帝渴望用和平的方式，解決臺灣問題的時候，鄭經(jīng)做出的選擇是并不買賬。
這點和當下我國希望解決臺灣問題一樣，臺灣方面的領(lǐng)導(dǎo)人賴清德依舊抱著不切實際的期望，看不清和大陸的差距，依舊選擇相反的道路，為臺灣尋求獨立。
那么，大陸又是否會和歷史上一樣，使用相同的手段來收復(fù)臺灣呢？
臺灣是我國的這部分，這點是毋庸置疑的，無論是從歷史的角度，還是從國際認同的角度，就連臺灣同胞和大陸同胞之間流著的血液都是相同的。
在當時的清朝，臺灣問題也屬于是歷史遺留問題了。
在清朝之前的明朝時期，起初大陸和臺灣關(guān)系確實是十分密切的，鄭和在創(chuàng)造下西洋的歷史神跡的時候，在臺灣留下了不少來自大陸的農(nóng)產(chǎn)品和工藝品。
然而明朝的內(nèi)憂外患，給了西方的侵略者可乘之機，荷蘭殖民者入侵臺灣，把臺灣變成了他們的殖民地，即便不少愛國人士奮起抵抗，但是依舊沒有從根本上改變現(xiàn)狀。
不過，這也充分的體現(xiàn)了國人對于侵略者的抵抗精神，最終，民族英雄鄭成功率領(lǐng)艦隊擊敗了荷蘭侵略者，重新收復(fù)了臺灣。
然而，在那個時候，大陸已然是清朝的天下了，鄭成功去世后，它的后代并沒有選擇和清政府的態(tài)度達成一致。
尤其是鄭成功的長子鄭經(jīng)，在臺灣問題上屢屢得寸進尺，要求獨立，讓當時的清政府好不頭疼。
當時的康熙大帝可謂是意氣風(fēng)發(fā)，除了鰲拜，平了三藩，于是他便開始追求全國的統(tǒng)一，臺灣自然也是至關(guān)重要的一環(huán)。
清政府的態(tài)度是，可以給足鄭經(jīng)足夠的尊重，讓他繼續(xù)掌管臺灣的事務(wù)，保留爵位，前提是要達成兩岸統(tǒng)一的局面。
然而鄭經(jīng)卻心生貪婪，希望達成仿效朝鮮，向清政府朝貢的體系。
這意味著，臺灣將不再是和大陸形成一個主體，而是作為一個獨立的個體存在，這樣的做法顯然是錯誤的。
對此，清政府自然不會坐視這樣的情況，而放任不管，但是對于清政府來說，用武力收復(fù)臺灣無疑是耗時耗力的舉動，能不動干戈解決問題，盡量就不動干戈。于是清政府又多次和鄭經(jīng)談起了條件，結(jié)果卻始終不理想。
而另一邊的鄭經(jīng)卻趁著談判的機會，發(fā)動了一系列攻勢，在平定內(nèi)亂后，向大陸的沿海地區(qū)發(fā)起了進攻。
這樣的舉動更是讓清政府看到了鄭經(jīng)的威脅性，而鄭經(jīng)與耿精忠出現(xiàn)了矛盾，也讓鄭經(jīng)喪失了染指東南沿海地區(qū)的希望。最終，內(nèi)憂外患的鄭氏政權(quán)，還是退守了臺灣。
不久后，鄭經(jīng)便去世了，之后臺灣內(nèi)部再度發(fā)生政變，這也給了清政府收復(fù)臺灣的好機會。
回顧歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，昔日的臺灣，和如今的臺灣，其中有驚人的相似之處。
現(xiàn)在的賴清德，和當時的鄭經(jīng)，情況十分類似，賴清德秉持著親美的態(tài)度，將臺灣視為一個獨立的整體，違背了兩岸統(tǒng)一的原則，對島內(nèi)人民的意見置若罔聞。
不過，不同的是，賴清德的地位是無法和當時的鄭經(jīng)相比的，而我國的強盛也不是清朝時期能比的。
首先，鄭經(jīng)的父親是鄭成功，鄭成功在當?shù)氐挠绊懥Ψ浅４螅灾劣卩嵔?jīng)能夠讓鄭氏政權(quán)穩(wěn)固在當?shù)氐慕y(tǒng)治。而賴清德不同，賴清德在民眾調(diào)查中顯示出來的滿意度并不盡如人意。
相比于清朝時期起初在臺灣問題上的被動，如今的我國，完全有武統(tǒng)的能力來達成兩岸統(tǒng)一，只不過，我國優(yōu)先考慮的是和統(tǒng)，畢竟是內(nèi)部問題，不到萬不得已的時候，能不動手盡量不動手。
而至于外部對臺灣所謂的支援，實際上只不過是企圖分裂兩岸關(guān)系的借口，尤其是美國的種種做法，把打壓制裁拿到臺面上的做法，只會給自己帶來災(zāi)難。
賴清德在不久前再度聲稱，要和美國共迎“黃金時代”，此舉不出意外的，再度遭到了島內(nèi)人士的怒批，所有人都看出，把美國視為救命稻草，賴清德無疑是在把臺灣往絕路上推。無論如何，不管賴清德會做出怎樣的離譜舉動，兩岸統(tǒng)一的結(jié)局是不會變的。
參考資料：
《賴清德發(fā)文聲稱要與美國共迎“黃金時代”，島內(nèi)網(wǎng)友痛批：跪舔得真徹底》環(huán)球時報
《鄭成功本不叫鄭成功，但收復(fù)臺灣他成功了》新民周刊
百度百科——鄭經(jīng)
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