種族對(duì)立問(wèn)題在除了我國(guó)之外的許多國(guó)家都或多或少地存在，歧視、沖突不斷，像是美國(guó)、以色列、馬來(lái)西亞等等。
但是這些國(guó)家大都是對(duì)于外來(lái)人種的歧視，例如美國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)于黑人的態(tài)度都是十分歧視，甚至到現(xiàn)在依舊有些人是這樣想的。
但是盧旺達(dá)確實(shí)因?yàn)閮?nèi)部種族而多次發(fā)生沖突，盧旺達(dá)內(nèi)部只有三個(gè)民族卻多次發(fā)生沖突，直到1994年發(fā)生了慘絕人寰的內(nèi)戰(zhàn)。
最終被政府平息，這個(gè)時(shí)候政府知道不能再這樣下去了，便將目光放到了其他國(guó)家，企圖學(xué)習(xí)他們的治國(guó)理念去改變盧旺達(dá)的現(xiàn)狀。
而最好的典范就是我國(guó)，就這樣盧旺達(dá)成為我國(guó)的“學(xué)生”，在后續(xù)的發(fā)展中沿著我國(guó)的發(fā)展理念走，一步步成為非洲發(fā)展最好的國(guó)家之一。
盧旺達(dá)究竟是怎樣一步步走到現(xiàn)在這個(gè)地位的？它又在哪些方面學(xué)習(xí)了我國(guó)？
種族對(duì)立問(wèn)題嚴(yán)重
在十六世紀(jì)盧旺達(dá)就已經(jīng)建國(guó)了，算是一個(gè)非常古老的國(guó)家，可是在經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，就被比利時(shí)給占領(lǐng)統(tǒng)治了，直到1962年才宣布獨(dú)立。
雖然獨(dú)立了，但是盧旺達(dá)內(nèi)部的政黨之間的紛爭(zhēng)特別多，在1990年國(guó)家內(nèi)部的圖西族和胡圖族爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)整整持續(xù)了四年。
戰(zhàn)爭(zhēng)期間，盧旺達(dá)的死傷人數(shù)達(dá)到了幾百萬(wàn)，后來(lái)在許多群眾的支持下，愛(ài)國(guó)陣營(yíng)取得了軍事的勝利，奪取了盧旺達(dá)的政權(quán)。
這個(gè)時(shí)候的當(dāng)政者意識(shí)到，一直這樣下去不是辦法，若是不做出改變，內(nèi)戰(zhàn)的悲劇還是會(huì)照常發(fā)展的。
為了尋找出路，盧旺達(dá)將目光放在了世界各國(guó)，希望從中學(xué)習(xí)到治理理念來(lái)改造盧旺達(dá)。
但是我國(guó)在全世界當(dāng)中的發(fā)展是非?？斓模?strong>特別是在改革開放之后，我國(guó)沿海地區(qū)的一個(gè)個(gè)小漁村搖身一變成為一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特區(qū)。
很快盧旺達(dá)便打算學(xué)習(xí)我國(guó)的發(fā)展治理理念，以此來(lái)發(fā)展自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。
靠“抄襲”中國(guó)走上巔峰
這第一點(diǎn)要做的就是更改身份證，在比利時(shí)統(tǒng)治盧旺達(dá)的時(shí)候，盧旺達(dá)的身份證分為兩種，國(guó)家中不同種族的人使用的是不同的身份證。
也正是因?yàn)檫@樣，兩個(gè)種族的人看不起對(duì)方對(duì)此發(fā)生沖突，為了杜絕這種情況，當(dāng)時(shí)政府頒發(fā)了統(tǒng)一的身份證，想要用這種方式去改變當(dāng)事人心中的隔閡。
由于地理環(huán)境因素的影響，盧旺達(dá)主要是以農(nóng)牧業(yè)為主，但是他們當(dāng)?shù)氐耐恋厥重毞?，而且農(nóng)耕技術(shù)也非常落后，每年仍然有三成的人口吃不飽飯。
我國(guó)自古以來(lái)都是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)技術(shù)非常先進(jìn)，為了能夠解決當(dāng)?shù)厝罕娮罨镜臏仫枂?wèn)題，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者向我國(guó)求助，請(qǐng)去了許多的農(nóng)業(yè)專家。
我國(guó)專家在到達(dá)之后，第一時(shí)間對(duì)于當(dāng)時(shí)情況進(jìn)行了透徹的了解，傳授國(guó)內(nèi)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和種植技術(shù)，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的整治，盧旺達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)得到了很好的提升。
解決了溫飽問(wèn)題，就要開始整治市場(chǎng)環(huán)境問(wèn)題了，盧旺達(dá)的執(zhí)政者根據(jù)我國(guó)的土地改革進(jìn)行了一系列的改革，找到了屬于自己的政策改革。
調(diào)動(dòng)了當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)積極性，刺激了當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)力，慢慢地盧旺達(dá)的經(jīng)濟(jì)就上來(lái)了。
除此之外，盧旺達(dá)城市中有許多建筑都是參考了我國(guó)的建筑，有網(wǎng)友在網(wǎng)上說(shuō)，在盧旺達(dá)的新城中，若是不看人種，都以為是在國(guó)內(nèi)。
居民的生活水平得到提高之后，最重要的就是要加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，提高軍隊(duì)實(shí)力，自從我國(guó)經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我國(guó)軍人堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神在國(guó)際上非常有名。
在2017年，盧旺達(dá)舉辦的閱兵儀式充滿我國(guó)閱兵風(fēng)味，就連作戰(zhàn)服的樣式都和我國(guó)作戰(zhàn)服十分相似。
結(jié)尾
現(xiàn)如今盧旺達(dá)雖然和其他一些國(guó)家相比，仍舊處于落后的情況，但是在非洲這個(gè)整個(gè)地區(qū)國(guó)家都較為貧窮的國(guó)家來(lái)說(shuō)，盧旺達(dá)已經(jīng)算是好的了。
盧旺達(dá)和我國(guó)建立了深刻的友誼之后，西方一些國(guó)家多次對(duì)我國(guó)抹黑，說(shuō)我國(guó)另有所圖，但是我國(guó)依舊不在乎這些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。
您還知道哪些國(guó)家學(xué)習(xí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略獲得良好成績(jī)的？歡迎在評(píng)論區(qū)留言討論！
信息來(lái)源：
《盧旺達(dá)，被西方“拋棄”后成就經(jīng)濟(jì)奇跡》——環(huán)球網(wǎng)
《從人間煉獄到非洲天堂：盧旺達(dá)是如何“抄襲”中國(guó)，走上巔峰的？ 》——搜狐新聞
《中華人民共和國(guó)和盧旺達(dá)共和國(guó)關(guān)于共同推動(dòng)落實(shí)三大全球倡議的聯(lián)合聲明》——新華網(wǎng)
劉海方.十周年后再析盧旺達(dá)“種族”大屠殺[J].西亞非洲, 2004(3):5.DOI:CNKI:SUN:XYFZ.0.2004-03-005.
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