在中國傳統(tǒng)文化中，女媧是身份最多、地位最高、爭議最大的人物之一；女媧文化也是中國文化的重要組成部分，有著厚重的歷史內(nèi)涵和社會(huì)意義。

首先，在中國上古神話體系中女媧是神，是至高無上的“創(chuàng)世之神”和“大地之母”，有著摶土造人、煉石補(bǔ)天的偉大功績。傳說女媧是七天創(chuàng)造了萬物，其中第七天用泥土創(chuàng)造了最早的人類；傳說上古時(shí)期天傾西北地陷東南，洪水漫天民不聊生，女媧鍛造五彩石，以身補(bǔ)天。

其次，在中國上古帝王世系中女神是王，是有著顯赫地位的“三皇”之一。《三皇本紀(jì)》等將女媧與伏羲、神農(nóng)或祝融等并列為“三皇”之一，《帝王世紀(jì)》等記載伏羲封女媧于汝水之陽。傳說女媧改制了婚姻制度和禮儀制度，被后世尊為婚姻女神和禮儀女神。

第三，在中國上古民間傳說中女媧是人，是伏羲之妹，兄妹成婚而成為伏羲之妻。《風(fēng)俗通義》記載伏羲女媧為兄妹，《獨(dú)異志》記載伏羲女媧兄妹成婚，女媧是普普通通的人。

關(guān)于女媧的時(shí)代，自古至今也是爭議不斷。有人認(rèn)為女媧、伏羲、神農(nóng)、黃帝處于同一時(shí)期，距今四五千年；有人認(rèn)為女媧與伏羲同時(shí)代，距今六七千年；有人認(rèn)為女媧不但早于伏羲、燧人氏，也早于有巢氏；還有人認(rèn)為女媧是創(chuàng)世之神，比人類誕生的時(shí)間還要早。

一天社認(rèn)為，女媧應(yīng)該早于有巢氏和燧人氏，是舊石器時(shí)代末期的統(tǒng)治者，距今約20000年至30000年。女媧氏之后，其后世氏族成為王族，女媧氏族首領(lǐng)繼續(xù)“王天下”，直到距今15000年左右被構(gòu)木為巢的有巢氏取代。

女媧造人補(bǔ)天雖然是神話傳說，但也蘊(yùn)含著厚重的民族精神，并且必然有著一定的歷史依據(jù)，應(yīng)該是中國上古文化的歷史記憶。

從現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)來看，即便距今20000多年的女媧時(shí)代，也并非是蒙昧落后的文化荒漠，而是已經(jīng)產(chǎn)生了一定的社會(huì)文明。