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責(zé)編 | 賈寧 排版 | 拾零 第 XX 篇深度好文：5105 字 | 15 分鐘 閱讀
組織管理
筆記君說：
在近代史上，毛澤東以獨特的魅力和卓越的才能，將支離破碎的舊山河鍛造成獨立自主的新中國，結(jié)束了1840年以來中國的百年屈辱。
那么，究竟是什么力量讓毛澤東帶領(lǐng)億萬人民走向勝利呢？答案之一在于他有著非凡的領(lǐng)導(dǎo)力。
領(lǐng)導(dǎo)力，簡單來說，就是凝聚人心、引領(lǐng)變革的能力。在一個團隊、一家公司乃至于一個國家中，領(lǐng)導(dǎo)力都起著至關(guān)重要的作用。
復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員，博士研究生導(dǎo)師朱鴻召在分析毛澤東領(lǐng)導(dǎo)力的時候說過一句話：“真理的力量一定要借助人格的力量來傳遞”。開會、演講、說服其實都是在展示人格的力量，都是在打造領(lǐng)導(dǎo)力。
毛澤東的演講，總是能夠深入人心，激發(fā)人們的共鳴。他善于用通俗易懂的語言傳達(dá)深奧的思想，讓普通百姓也能理解并認(rèn)同他的理念。
他的開會藝術(shù)，更是集思廣益、高效決策的典范。通過會議，他能夠匯聚各方智慧，形成有效的決策和戰(zhàn)略。
而他的說服能力，更是讓人嘆為觀止。他總能以理服人、以情動人，讓對手成為朋友，讓疑慮變成信任。
今天，我們將深入探討毛澤東卓越領(lǐng)導(dǎo)力背后的三大能力：演講、開會以及說服別人，共同感受這位偉大領(lǐng)袖獨特的人格力量。
一、演講的魅力：
激發(fā)共鳴，引領(lǐng)思想
毛澤東的演講魅力，堪稱領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)中的瑰寶。他深知，演講不僅是語言的傳遞，更是情感的交流、思想的碰撞。
他的演講風(fēng)格獨具特色，既不失文人的儒雅，又兼具戰(zhàn)士的激情。早年間的經(jīng)歷為他奠定了深厚的文化底蘊，而革命實踐的磨礪則讓他的演講更加貼近群眾、貼近實際。他善于運用生動的比喻、形象的描繪，將復(fù)雜的問題簡單化，讓深奧的道理淺顯化，使每一位聽眾都能輕松理解、深刻領(lǐng)會。
毛澤東從來不說什么“黑話”“大詞”，從來不“掉書袋”，而是用干部和群眾最能聽得懂的話，講最貼切的道理，解決最實際的問題。
毛澤東在一次講話時，把日本侵略中國比作一頭瘋牛沖進了中國，正面和它直接對抗暫時抗不過，怎么辦？靠持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)。有扳牛頭的，有拽牛尾巴的，有薅牛毛的，有砍牛蹄子的，最后的結(jié)果是這頭瘋牛必死無疑！聽課學(xué)員在會心的笑聲中明晰了黨的革命策略，增強了戰(zhàn)勝日寇的堅定信心。
延安時期，毛澤東在紅軍大學(xué)作關(guān)于和平解決西安事變的報告時，臺下有人提問：如果蔣介石不談判，不接受張學(xué)良、楊虎城的抗日主張怎么辦？蔣介石心狠手毒，毫無信義，放了他，他會抗日嗎？
毛澤東聽后，風(fēng)趣幽默地說：“你們看，陜北的毛驢很多。毛驢馱了東西是不愿上山的，但是陜北老鄉(xiāng)讓毛驢上山有三個辦法，一拉、二推、三打。蔣介石是不愿意抗戰(zhàn)的，我們就采取對付毛驢一樣的辦法，拉他，推他，再不干就打他。當(dāng)然嘍，要拉得很緊，推得有力，打得得當(dāng)，驢子就被趕上山了。西安事變就是這樣。”
在延安文藝座談會上，毛澤東在講到文化的重要性時說：共產(chǎn)黨要有兩支軍隊，一支是武裝的軍隊，一支是文化的軍隊。
在《論人民民主專政》中說：“像一個人一樣，有他的幼年、青年、壯年和老年。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)不是小孩子，也不是十幾歲的年青小伙子，而是一個大人了?！比绱松鷦踊顫?、引人入勝的話語，令人印象深刻。
毛澤東還善用比喻批評不良現(xiàn)象。比如，他批評黨八股是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”“像個癟三”，像“開中藥鋪”；批評沒有堅定立場的人是“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”等等。
毛澤東對于事物的刻畫和道理的描述都十分形象逼真，入木三分，充分發(fā)揮出了語言的戰(zhàn)斗力和感染力，具有極強的教育和啟發(fā)意義。
許多聽過毛澤東講課或講話的人，都覺得聽他講話是一種精神享受，文化水平較低的人聽了他的講話也不覺得深奧難懂，文化水平高的人聽了他的講話也不以為淺薄。
二、開會的藝術(shù)：
集思廣益，高效決策
毛澤東不僅是一位演講大師，更是一位開會的智者。他深知，開會不僅是集體討論的形式，更是集思廣益、決策千里的重要手段。通過開會，毛澤東能夠匯聚各方智慧，形成有效的決策和戰(zhàn)略，展現(xiàn)出他卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。
毛澤東講過許多開會的方法，我們跟毛澤東學(xué)開會，可以把一次好的會議拆解出3個要素。
1.開會前，要有目的有主題，提前做好準(zhǔn)備
你是否也曾對頻繁的會議感到頭疼？為何“開會”二字，總能引發(fā)職場人的集體共鳴？只因太多的會議，淪為了“三無”產(chǎn)品：無準(zhǔn)備、無重點、無效果。臨時起意，倉促上陣，仿佛成了會議的常態(tài)。
然而真正的會議，應(yīng)是“箭在弦上，有的放矢”。主題明確，才能直擊靶心。
回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些高效的開會者，是如何重視會議的每一分每一秒。毛澤東曾明確指出：“開會要事先通知，讓大家知道要討論什么問題，解決什么問題，并且早做準(zhǔn)備?！边@不僅是高效會議的準(zhǔn)則，更是對時間與效率的尊重。
古人云：“謀定而后動?！遍_會，絕不是為了消磨時間，而是為了共創(chuàng)價值。首先，你必須清楚知道，這次會議的終極目標(biāo)是什么，它將帶來哪些實質(zhì)性的價值。
其次，參會人員的選擇，更是一次會議成敗的關(guān)鍵。只邀請那些與會議主題息息相關(guān)的人員，避免無關(guān)人員的無效參與。因為，每一次開會，都是對他人時間的無聲承諾。
2.開會中，要集思廣益，提高效率
毛澤東曾說：“讓人講話，天不會塌下來，自己也不會垮臺。不讓人講話呢？那就難免有一天要垮臺?！?/b>這不僅是言論自由的真諦，更是會議管理的智慧。
會議，本應(yīng)是集思廣益、激發(fā)思維火花的舞臺。然而，許多管理者在會議中卻走向了兩個極端：
一是過于壓制，擔(dān)心員工反對會影響自己的決策，導(dǎo)致會議氣氛壓抑，創(chuàng)造性蕩然無存；
二是過于寬松，任由天馬行空，最終將會議變成了無效的發(fā)泄和吐槽場所。
領(lǐng)導(dǎo)者，并非舞臺上的主角，而是搭建戲臺的人。如果把會議變成個人秀場，滔滔不絕卻無視他人見解，拍腦袋搞一言堂，失誤便在所難免。
正如管理大師彼得·德魯克所說：“我們開會是要完成具體工作，單憑一個人的知識和經(jīng)驗不夠，需要結(jié)合幾個人的學(xué)識和經(jīng)驗?！?/p>
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，懂得讓會議成為思想碰撞的平臺，讓每個人都有機會貢獻(xiàn)智慧。一場有意義的會議，絕不是個人獨角戲，參會者不僅是“傾聽者”，更是“貢獻(xiàn)者”。
然而，有些領(lǐng)導(dǎo)者開會動不動數(shù)小時，既耽誤時間，又影響工作。那么我們?nèi)绾翁岣邥h效率？以下兩點至關(guān)重要：
① 丟掉形式主義
開會不是走流程，而是實實在在解決問題。毛澤東在延安時就曾反對“一開會，二報告，三討論，四結(jié)論，五散會”這樣的形式主義。這樣的會議，既浪費時間，又消耗積極性。
② 議題少而精
毛澤東指出：“每次代表會議只應(yīng)有一個主要的問題，此外可以有一兩個次要問題?！?/b>會議主題不要過多，時間不要過長，次數(shù)不要過頻，更不要沉溺于細(xì)枝末節(jié)，以免妨礙工作。
記住，什么都是重點，那就什么都不是重點。貪多嚼不爛，精準(zhǔn)聚焦，才能事半功倍。
3.開會后，要有追蹤有結(jié)果
毛澤東曾深刻指出：“我們開會，作報告，作決議，以及做任何工作，都為的是解決問題?！?/b>這句話，說出了會議的本質(zhì)與核心。
真正的會議，應(yīng)是行動的起點，而非空談的終點。你必須確保，會后每一個決議都有人落實，每一個問題都有人解決。光說不練，終究是假把式。
毛澤東也曾強調(diào)：“決議不要輕易，一成決議，就要堅決執(zhí)行。”關(guān)門開會時，可以暢所欲言，激烈討論；但一旦出門，便需達(dá)成共識，形成決議。
決議一旦形成，便要堅決落地執(zhí)行。執(zhí)行，必須明明白白，責(zé)任到人。
切記，會議最終能取得何種效果，很大程度上取決于會后跟進的速度與力度。散會不追蹤，開會一場空；開會不落實，一切等于零。
會議的核心價值，不僅在于集思廣益，更在于解決問題，落地執(zhí)行。
三、說服的力量：
以情動人，以理服人
毛澤東不僅是一位演講大師和開會智者，更是一位說服他人的高手。他深知，說服不僅是語言的交鋒，更是心靈的溝通、情感的交融。通過說服，毛澤東能夠化解矛盾、凝聚共識，展現(xiàn)出他卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和人際交往能力。
其實，他的這個能力也不是天生的，而是在革命斗爭中通過實踐成長出來的。
毛澤東在井岡山斗爭中表現(xiàn)出杰出的軍事指揮才能，但個人作風(fēng)強悍，容易發(fā)脾氣。
有研究者分析認(rèn)為，“他是那種極好強，易敏感，愛沖動，不大掩飾其內(nèi)心感情及好惡的人”?！霸谝恍h史文件中，我們也能看到對他個性方面的一些尖銳批評，比如說他動不動就‘咆哮起來’，甚至‘罵起娘來’，說他‘態(tài)度（脾氣）不好’，‘好攬權(quán)’，‘排斥異己’，過于威嚴(yán)，使群眾和同志‘個個怕他’等等?！?/p>
后來在中央蘇區(qū)時期，他開始意識到自己的問題，并努力修養(yǎng)自己，用溫和的態(tài)度和方式方法去做耐心細(xì)致的說服工作。在長征途中，毛澤東揚棄了工作方式方法中的簡單粗暴，修正了脾氣性格上的傲慢偏執(zhí)，逐漸變得溫和包容、大度從容起來。
他主動接近并說服王稼祥、張聞天、周恩來，并逐漸爭取博古思想觀念的轉(zhuǎn)變，促成遵義會議順利召開。許多參加過長征的干部，不約而同地觀察到一個現(xiàn)象：“毛澤東在遵義會議以后，有很大的變化，他更加沉著、練達(dá)，思想更加縝密、周到，特別是更善于團結(jié)人了?！?/p>
最終，毛澤東用事實和道理爭取了不少反對過他的人，成為革命領(lǐng)袖。
只有真人，才有真理。真理在手，更要放下身段，用一顆心去點燃另一顆心，才能實現(xiàn)星星之火、可以燎原的革命理想，才能達(dá)到我是光明，中國就不會黑暗的人生境界。
在大生產(chǎn)運動中，針對當(dāng)時“抗大”有些從大城市來的青年抱怨說“什么軍政大學(xué)，干脆叫勞動大學(xué)”的思想問題，毛澤東非常誠懇地說：“‘抗大’在不斷擴大，學(xué)員數(shù)量成倍增加，學(xué)校配備了一些必要的勤務(wù)人員，不夠用也不能再多補充了。
那么，大家的吃、穿、用、燒，大量的服務(wù)工作由誰承擔(dān)？如果從前線調(diào)一些戰(zhàn)斗部隊回延安，來代替‘抗大’的學(xué)生擔(dān)負(fù)這些日常的勞動，這樣做是增強了抗戰(zhàn)力量，還是減少了抗戰(zhàn)力量呢？我們辦‘抗大’是為了抗戰(zhàn)，那種減少抗戰(zhàn)力量的事情，我們能辦還是不能辦？”
毛澤東的話，讓這些有抱怨情緒的學(xué)員解除了思想上的問題，自覺投入到生產(chǎn)勞動中去鍛煉自己。
毛澤東正是因為看到了自己的問題并及時改正，才做到了最大限度團結(jié)大多數(shù)人，用自己的人格魅力贏得了人們的信任和支持。正如他對作家丁玲所說：“你開始做工作就是要認(rèn)識人，一個一個去認(rèn)識他們，了解他們。”
毛澤東的說服力量，是他領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分。通過說服，他能夠化解矛盾、凝聚共識，推動中國革命和建設(shè)的歷史進程。他的說服藝術(shù)，至今仍值得我們深入研究和學(xué)習(xí)，為提升自身領(lǐng)導(dǎo)力和人際交往能力提供寶貴的借鑒。
結(jié)語
毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)力，不僅是中國革命和建設(shè)的寶貴財富，也是當(dāng)代企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)者的重要啟示。他的演講、開會、說服人三個方面，都體現(xiàn)了真理與人格力量的結(jié)合。當(dāng)代企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)力，不僅要追求真理，更要注重人格的修養(yǎng)和提升。只有這樣，才能真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的作用，帶領(lǐng)團隊走向成功。
真正的領(lǐng)導(dǎo)力從不是權(quán)謀之術(shù)，而是用思想凝聚共識，用遠(yuǎn)見穿透迷霧，用價值觀構(gòu)建命運共同體。
今天，當(dāng)我們在數(shù)字化浪潮和AI時代中重構(gòu)商業(yè)版圖時，毛澤東這位領(lǐng)導(dǎo)力大師留下的思想遺產(chǎn)，正等待著新時代創(chuàng)業(yè)者們的重新解讀。
為此，筆記俠PPE課程2025級的第一模塊【政治學(xué)·利與害】，我們將課堂選在革命圣地延安。與同學(xué)們一起重走“思想長征路”，共赴毛澤東的決策發(fā)源地，在歷史現(xiàn)場習(xí)得提升領(lǐng)導(dǎo)力的真經(jīng)。
在延安，建國后第一個哈佛大學(xué)社會學(xué)博士、歷任哈佛大學(xué)/國立澳大利亞大學(xué)/香港科技大學(xué)教授的丁學(xué)良老師，將在筆記俠PPE（政經(jīng)哲）政治模塊為我們分享政治概念和理論，圍繞國際形勢（中美關(guān)系+中歐關(guān)系+東南亞地緣形勢）、中國模式展開見識的提升與思想的碰撞。
丁教授說：“我認(rèn)為PPE最大的價值，是拓寬了我們的視野，掌握了批判性思維。學(xué)好PPE的人，根基很深，看得很遠(yuǎn)，能看清大的格局和趨勢，因為根深，所以在很多方面可以擴張出去，對于CEO、企業(yè)家等等，都是有幫助的?！?/b>
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參考資料：
1.《毛澤東傳》（全6卷），中央文獻(xiàn)出版社
2.《毛澤東選集》（全四卷），人民出版社
3.《朱鴻召：毛澤東自我革命助推馬克思主義中國化》，觀察者網(wǎng)，作者：朱鴻召
4.《史鋒梁棟：學(xué)習(xí)毛澤東的語言藝術(shù)》，新湘評論
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